10 voorbeelden van horrorlegendes

Horror legendes

EEN legende het is een verhaal van denkbeeldige of wonderbaarlijke gebeurtenissen die een moraal of lering over de echte wereld overbrengen, in een algemeen metaforische of figuurlijke zin.

De legendes, zoals de mythen, werden binnen een stad mondeling van generatie op generatie overgedragen. Door deze mondelinge overdracht kon elke nieuwe spreker die het verhaal vertelde nieuwe kruiden toevoegen die het verhaal veranderden. Na verloop van tijd werden deze verhalen ook in geschreven vorm overgedragen, maar met een anonieme auteur.

Ondanks dat ze bovennatuurlijke feiten en karakters hebben, zijn er mensen die geloven in de waarheid van de legendes. De vertelde verhalen gebeuren meestal in een tijd en op een onnauwkeurige maar geloofwaardige en mogelijke plaats, het is Met andere woorden, dit zijn geen denkbeeldige werelden, maar scenario's die bekend zijn bij de mensen die dat zouden overbrengen verhaal.

Legenden zijn meestal de weerspiegeling van de populaire cultuur van een volk, omdat ze hun tradities, verlangens, angsten en diepste overtuigingen verwerken.

Vooral horrorlegendes worden meestal mondeling verteld en gebruiken middelen die intriges en mysterie opwekken.

Voorbeelden van horrorlegendes

1. Llorona. La llorona is een spookachtig personage wiens legende uit de koloniale tijd stamt en varianten heeft in de wereld Hispanic, het verwerven van verschillende namen en kenmerken zoals La Pucullén (Chili), La Sayona (Venezuela) of La Tepesa (Panama). Volgens de mondelinge overlevering zou de huilende vrouw haar kinderen hebben vermoord of verloren, en dwaalt haar banshee de wereld rond in haar onvermoeibare zoektocht. Het wordt herkend door de troosteloze en angstaanjagende kreet die zijn verschijning aankondigt.
2. het Silbon. De legende van de Silbón komt oorspronkelijk uit de vlakten van Venezuela en is ook een geval van een dolende ziel. Er wordt gezegd dat een jonge man, geleid door verschillende motieven, zijn eigen vader vermoordde en door zijn grootvader werd vervloekt om zijn vaderlijke botten voor eeuwig in een zak te slepen. Het is een lokale variant van de bekende "man in the bag", waaraan een karakteristiek fluitje wordt toegeschreven (gelijk aan do, re, mi, fa, sol, la, si). De traditie legt ook uit dat als je hem heel dichtbij hoort, je het zeker weet, want de Silbón is ver weg; maar als je het ver weg hoort, zul je het heel dichtbij hebben. Het verschijnen van de Silbón voorspelt een naderende dood.
3. De hertenvrouw. herten vrouw of Herten dame (hertenvrouw, in het Engels) is een Noord-Amerikaanse legende van de westelijke en Pacific Northwest-gebieden, wiens hoofdpersoon een vrouw is die in staat is om in verschillende wilde dieren te veranderen. In de vorm van een oude vrouw, een verleidelijke jonge vrouw of een reekalf, soms een kruising tussen dier en hert, lijkt ze onverstandige mannen aan te trekken en te doden. Er wordt ook gezegd dat het zien ervan een teken is van een diepgaande verandering in de persoon of een persoonlijke transformatie.
4. Kuchisake-onna. Deze naam betekent in het Japans letterlijk "de vrouw met de afgesneden mond" en behoort tot de lokale mythologie. Een vrouw die door haar man wordt vermoord en op brute wijze verminkt, verandert in een demonische geest of Yōkai, om terug te keren naar de wereld om wraak te nemen. Hij verschijnt zogenaamd aan eenzame mannen en, nadat hij hen heeft gevraagd wat zij van zijn schoonheid vinden, gaat hij verder met hen naar het graf te brengen.
5. Juancaballo. De legende van Juancaballo doet denken aan die van de centauren in het oude Griekenland. Dit verhaal komt uit Jaén (Spanje), waar wordt gezegd dat er een wezen half mens en half paard leefde in de buurt van de Sierra Mágina. Begiftigd met enorme kracht, sluwheid en slechtheid, was Juancaballo vooral verslaafd aan mensenvlees en hield ervan om op eenzame wandelaars te jagen die hij in een hinderlaag lokte en meenam naar zijn grot om te zijn verslonden.
6. Luzmala. In Argentinië en Uruguay staat het bekend als Luzmala op het moment van de nacht waarop de wereld van de geesten en die van de levenden zich vermengen. Dit gebeurt in de eenzaamheid van de Pampa, waar een reeks kronkelende lichten de opening van het hiernamaals onthullen, wat door de lokale bevolking wordt beschouwd als een aankondiging van komende rampen.
7. De legende van de brug der zielen. Deze legende, afkomstig uit Malaga, in Andalusië, vertelt over de jaarlijkse verschijning (op de dag van alle doden) van de zielen in pijn die de brug van de stad overstaken totdat ze hun toevlucht zochten in het klooster, kettingen slepend en dragend fakkels. Ze worden ervan beschuldigd de geesten te zijn van christelijke soldaten die tijdens de herovering zijn gesneuveld in de strijd tegen de Moren.
8. de Ifrit. Deze oude Arabische legende vertelt het verhaal van een demonisch wezen dat ondergronds leeft, met een halfmenselijke vorm, maar in staat om de vorm van een hond of een hyena aan te nemen. Het wordt verondersteld een kwaadaardig wezen te zijn, dat de onoplettende bedriegt, maar onkwetsbaar is voor alle kwaad. Veel van de ziekten en plagen van die tijd werden toegeschreven aan de slechte invloed ervan.
9. de bekenden. In het koloniale Amerika stonden 'familieleden' bekend als mensetende geesten die in de suikerfabrieken wemelden, vooral in het noordwesten van Argentinië. Er zijn verschillende versies over hen en hun oorsprong, maar bijna allemaal vallen ze samen in hun hebzucht naar vlees die hen ertoe bracht 's nachts door de kazerne te sluipen en paarden en dieren te storen die hun... aanwezigheid. Werkgevers werden er vaak van beschuldigd om met familieleden om te gaan, waarbij ze elk jaar een pion opofferden aan de eetlust van de monsters in ruil voor het laten floreren van hun bedrijf.
10. de zombie. Ver van de huidige voorstellingen in de bioscoop, komt de mythe van de zombie uit Haïti en het Caribisch gebied Afrikaans, en dateert uit de voodoo-tradities van de verschillende slavenstammen die door de Spaanse mensen. De zombies waren het slachtoffer van een voodoo-tovenarijproces, in staat om de vitale energie van een persoon totdat hij wordt gedood en vervolgens nieuw leven ingeblazen, ontdaan van zijn wil, klaar om te doen wat de priester instrueren. Deze legende motiveerde talloze film- en literaire versies.

Zie ook: