Definitie van stof (filosofie)

Het idee van stof heeft meerdere interpretaties gehad in de geschiedenis van de filosofie. Het komt van het Latijnse woord substantia, wat letterlijk betekent "wat eronder is". Daarom gaat het daarover onder iets anders. Dit houdt in dat alle realiteit iets onveranderlijks heeft en een reeks toevallige elementen die in zekere zin kunnen variëren. Hierdoor is het begrip substantie soms gelijk aan het idee van essentie.

In ieder geval heeft het idee van substantie deel uitgemaakt van de metafysica Wat discipline van de filosofie.

Volgens Aristoteles, Thomas van Aquino, Descartes en Spinoza

Voor Aristoteles wordt elk individu gevormd door een oorspronkelijke eerste substantie. Deze eerste stoffen kunnen een boom, een mens of een hond zijn. Geen van hen heeft een tegenovergestelde (er is het tegenovergestelde van wit, maar niet het tegenovergestelde van een boom). Alle eerste substanties verwijzen naar iets dat uniek is voor elk wezen en dat in niets anders wordt gevonden.

Wat echter van een eerste stof kan worden gezegd, vormt een tweede stof (bij een dier zou de eerste stof bijvoorbeeld de geslacht en de tweede substantie zou zijn: soorten). Aan synthese, zou kunnen worden bevestigd dat bij Aristoteles het idee van substantie een is categorie dat maakt het mogelijk om uit te leggen wat dingen zijn.

Thomas van Aquino is een middeleeuwse filosoof die de benadering van Aristoteles probeerde te verzoenen met de christelijke leer

Om dit te doen, handhaaft hij dezelfde visie als Aristoteles over het begrip substantie, maar begrijpt dat er substanties zijn zonder materie of vorm, die engelen en God zijn. Daarom zijn er materiële en andere spirituele substanties, en dit onderscheid staat bekend als de kwestie van afzonderlijke substanties.

Voor Descartes zijn er drie soorten stoffen: de res cogitans of het ding dat denkt (de geest of de ziel mens), de res ruimtelijke of het ding dat een ruimte (of de materiële wereld) inneemt en, ten slotte, de goddelijke res of God.

Spinoza recensie de visie van Descartes en bevestigt dat er maar één substantie is, en dat is God. Voor Spinoza is het idee van God op zijn beurt gelijk aan het idee van de natuur. In die zin is God een goddelijke en oneindige substantie en is hij de oorzaak van zichzelf en van alle werkelijkheid.

Filosoof David Hume bekritiseerde het idee van substantie van eerdere filosofen

Hume vraagt ​​zich af wat de geldigheid van dit idee is en stelt dat het niet geldig is omdat het niet overeenkomt met een concrete indruk. Met andere woorden, een idee is alleen waar als het een directe relatie heeft met een objectieve indruk.

Zo komt voor Hume het begrip substantie uitsluitend voort uit de verbeelding en niet uit de werkelijkheid.

Foto's: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter