Legende van La Llorona

Legende van La Llorona

De legende van de huilende vrouw

Volgens de legende werd op een onzekere plek in Latijns-Amerika een jong en mooi meisje geboren uit inheemse ouders. Zijn naam is in de loop van de tijd verloren gegaan, maar het is bekend dat hij van jongs af aan eigenschappen vertoonde delicaat en van grote schoonheid, die werden geaccentueerd met zijn ingang naar de adolescentie en later naar de jeugd. De jonge vrouw had altijd talloze minnaars, die haar overladen met geschenken en vleierij zonder dat een van hen ooit de vlam van liefde in haar borst kon aansteken.

Tot op een dag, de minst verwachte, een reiziger verscheen in het mooie meisjesdorp. Een door de weg geharde man, zonder vast huis, maar met veel ervaring. En zoals vaak het geval is, werd het mooie meisje verliefd op deze charmante schurk, en hij werd ook verliefd op haar schoonheid.

Tegen het advies van haar ouders in gaf de jonge vrouw zichzelf aan de man en samen verlieten ze de stad. En op een afgelegen en eenzame plek vormden ze een nederig maar gelukkig huis, waarin ze elke middag Ze wachtte geduldig op de terugkeer van haar man, om samen te eten en het leven te vieren dat ze hadden gebouwd.

Maar de tijd ging snel voorbij en de vreugde van dat huis begon te vervagen. En hoewel ze twee prachtige kinderen hadden, werden ruzies en verwijten gemeengoed tussen de twee, en beetje bij beetje begon de man de terugkeer naar huis uit te stellen. Bij zonsopgang kwam hij terug, dronken en ruikend naar andermans parfum, en soms bracht hij de hele nacht buiten door, wie weet waar en met wie. De jonge vrouw, alleen met haar jonge kinderen, wachtte en wachtte, eerst woedend en toen dood van verdriet, niet wetend wat ze moest doen zodat de verloren vreugde naar haar huis zou terugkeren.

Op een dag kwam haar man gewoon niet terug. Aan haar lot overgelaten, had de jonge vrouw zo'n hekel aan die slechte man dat ze bereid was om zij ook, maar ze had geen geld, kon het niet krijgen, en ze kon haar kinderen niet achterlaten... alleen. De volgende nachten bracht hij door zonder te slapen, nadenkend over wat hij moest doen en de dag vervloekend dat hij verliefd was geworden op die reiziger in zijn stad.

Woede bouwde zich op in hem en at op zijn gezond verstand. De kinderen huilden onophoudelijk, uitgehongerd. Het eenzame huis kraakte in de middle of nowhere. Dus op een nacht, overgegeven aan haar verdriet, stond de jonge vrouw op en sleepte haar kleintjes naar de nabijgelegen rivier. Daar waste hij ze, kuste hun kleine gezichtjes en dompelde ze toen helemaal in het water, totdat hij voelde dat hun verwoede lichaampjes stopten met bewegen.

Pas toen kwam de jonge vrouw tot bezinning en toen ze getuige was van de gruwel die ze zojuist had begaan, gaf ze zichzelf over aan een kreet diep, oneindig, dat niet stopte tot enkele dagen later, toen honger, verdriet en waanzin haar wegrukten dit leven. Maar zijn ziel, gekweld, had geen rust en bleef levend huilen en weeklagen stem. Zijn spook rees op van de oevers van de rivier om rond te dwalen op zoek naar die slechte man, schuldig aan zijn ongeluk, of iemand die op hem leek.

Iets meer over de legende van La Llorona

Er zijn veel versies van de legende van La Llorona, ook bekend als "la sayona", "la cachona", "la weduwe "of" la pucullén ", want het is een van de bekendste en meest verspreide legendes van allemaal Spaans Amerika. En er zijn verschillende verhalen over de vermeende oorsprong ervan, elk aangepast aan folklore en tradities lokaal.

de geleerden van mythe ze wijzen erop dat het een moderne herinterpretatie is van een verhaal van pre-Spaanse oorsprong, met wortels in de Nahuatl-cultuur, de Quechua-cultuur, de Aymara-cultuur en zelfs de Guaraní-cultuur. Er wordt ook gedacht dat het een Spaans verhaal is dat is gecreëerd rond bepaalde Meso-Amerikaanse goden van de Purépecha-traditie, Zapotec, Maya of Nahua, omdat ze rijk zijn aan vrouwelijke geesten die verbonden zijn met water en die mannen straffen.

De eerste Spaanse transcriptie van de legende van La Llorona vond plaats in de Algemene geschiedenis van de dingen van Nieuw-Spanje (1540-1585) geschreven door een Franciscaanse missionaris genaamd Bernardino de Sahagún (ca. 1499-1590). Volgens deze monnik werd de legende van de huilende vrouw verteld door de inheemse Mexica. In hun traditie werd deze geest geïdentificeerd met de godin Cihuacóatl.

Aan de andere kant vertoont de huilende vrouw belangrijke overeenkomsten met andere bovennatuurlijke en mythologische figuren van het Westen, vooral met de vrouwen die hun moederrol ontkennen of uit liefde misdaden tegen hun kinderen plegen, zoals de tovenares Medea uit de Grieks-Romeinse traditie; of zoals de banshee Keltische folklore, die de dood van dierbaren aankondigde met hun gejammer en gekreun temidden van de bossen.

Referenties:

• "Legende" in Wikipedia.
• "Llorona" in Wikipedia.
• "Het waargebeurde verhaal achter de legende van de huilende vrouw" in Infobae.
• "Llorona; ware (en angstaanjagende) legende ”in National Geographic in het Spaans.

Wat is een legende?

De legendes zijn overleveringen die een bekende auteur en originele versie missen, die van generatie op generatie worden overgedragen, vooral mondeling, en die gebeurtenissen vertellen bovennatuurlijk, fantastisch of religieus, gelegen op een zeer specifieke plaats en tijd in de echte geschiedenis, wat ertoe bijdraagt ​​​​dat ze meer worden geloofwaardig.

Het is een van de meest voorkomende vormen van traditionele verhalen vertellen, vooral in de landelijke en populaire cultuur, die op de een of andere manier de waarden en de tradities van de bevolking waarin het zich voordoet, aangezien de legendes meestal typerend zijn voor een bepaald land, regio of plaats.

Legenden overleven het verstrijken van de tijd door hun inhoud te veranderen en zich aan te passen aan nieuwe generaties, die het bedekken en aanpassen aan hun manier van leven of juist laten verliezen. In feite zijn de zogenaamde "urban legends" legendes die zijn aangepast aan een moderne stadscontext.

Volgen met: