Mythe van de grot

Mythe van de grot

Plato's grotmythe

Stel je een groep slaven voor, geboren in een grot, zonder enig idee van de wereld buiten of zonlicht, of iets anders dan de donkere, ruwe grotmuren die huizen. Deze slaven zijn zo aan een muur geketend dat ze niet vrij kunnen bewegen of hun hoofd naar de ingang van de grot kunnen draaien, waar het enige licht vandaan komt dat hen verlicht.

Op deze manier brengen slaven hun hele leven door met het kijken naar de schaduwen die dit licht werpt op de muren van de grot, niet vermoedend dat het de projectie is van de vormen van mensen en de dieren die daarbuiten door de opening van de grot gaan. En daarom zijn de slaven van mening dat deze vormen in werkelijkheid de dingen zelf zijn, de werkelijkheid die omringt hen, en ze investeren tijd en moeite in hun studie om te proberen de ware betekenis van het woord te ontcijferen leven. Voor hen is er geen verschil tussen schaduwen en echte objecten, omdat ze het bestaan ​​van de laatste niet eens vermoeden.

Stel nu dat een van deze slaven erin slaagt zichzelf te bevrijden van zijn ligplaatsen en, terwijl de rest slaapt, uit de grot naar de oppervlakte ontsnapt. Aanvankelijk verblindt, verbijstert en verlamt de immense hoeveelheid licht en de intense schittering van de kleuren hem. Hij wordt gedwongen te wachten tot zijn arme ogen aan het licht gewend zijn, en als ze dat eindelijk doen, duurt het lang voordat hij begrijpt dat de objecten die hij ziet overeenkomen met degene die hij ziet. schaduwen die ik al kende en die laatste niets anders zijn dan een weerspiegeling, een illusie, een silhouet van alleen echte en echte objecten: dieren, bloemen, mensen.

Ten slotte realiseert hij zich de waarheid van de situatie waarin hij zich eerder bevond, en in een golf van mededogen, hij besluit de wereld van het licht te verlaten en terug te keren naar de grot, om zijn metgezellen te vertellen wat hij heeft gezien en het is begrepen. Op de terugweg konden zijn ogen die nu aan het licht gewend waren, het pad echter niet goed waarnemen, en Als hij eindelijk naar zijn metgezellen terugkeert, doet hij dat met een aarzelende stap, vaak vallend, als een gek of een dronken.

Als hij er eindelijk in slaagt zijn kameraden uit te leggen wat hij heeft gezien en wat hen aan de andere kant te wachten staat, lijkt niemand hem te willen geloven. In plaats daarvan maken ze hem belachelijk, maken hem gek. En wanneer, ten slotte, de teruggekeerde slaaf besluit om ze allemaal van hun kettingen te scheuren om hem te vergezellen om te getuigen de buitenwereld, de andere slaven woeden op hem, vechten om hem te stoppen en eindigen, helaas, door hem te vermoorden.

Hoe moet deze allegorie worden geïnterpreteerd?

De allegorie van de grot (soms de genoemd) grot mythe, hoewel het eigenlijk geen mythe is) is een metaforische verklaring van hoe onze percepties van de werkelijkheid en wat is de rol van filosofie in het leven, zoals voorgesteld door de Griekse filosoof? Plato (ca. 427 - 347 een. C.) aan het begin van het zevende deel van zijn Republiek.

Volgens Plato's denken zijn we allemaal, tot op zekere hoogte, als slaven die al in de grot zijn geboren, omdat we alleen weten wat ze ons hebben verteld. leren kijken: we kennen alleen de silhouetten die onze cultuur en onze opvoeding ons voorstellen, ook al zijn ze slechts een weerspiegeling van de waarheid van de bestaan.

Door filosofisch denken en het methodische gebruik van de rede is het echter mogelijk om deze grot te verlaten en de waarheid van het bestaan ​​benaderen, dat wil zeggen, nieuwe perspectieven bouwen, nieuwe manieren om te begrijpen wat we vroeger gaven trouwens. Je kunt zelfs anderen helpen hun eigen ketenen te verbreken en naar de bron van licht te zoeken, en dat is, op de een of andere manier de rol van filosofie en onderwijs: om ons te helpen uit de grot van onwetendheid.

Een belangrijk aspect van de allegorie is dat de slaven in de grot niet de schuld hebben dat ze daar geboren zijn, noch zijn zij enig ander iets om hun eigen conclusies mee te vergelijken, zodat ze een natuurlijke weerstand kunnen hebben om te twijfelen aan waar ze voor aanschouwen zeker. Om deze reden waarschuwt Plato ons voor de risico's die dit met zich meebrengt: de bewoners van de grot zijn niet altijd bereid om verlaat het, en velen voelen zich er zo comfortabel in dat ze er de voorkeur aan geven niet eens de mogelijkheid te overwegen dat er een echte wereld is buiten. Sommigen zullen zelfs tot het uiterste gaan om te vechten om hun recht om te blijven te verdedigen, of om de filosoof het zwijgen op te leggen die terugkeert met... nieuws schokkend, met ideeën die op elk moment kunnen veranderen wat onder de werkelijkheid wordt verstaan.

Deze laatste Plato wist uit ervaring, aangezien hij jaren daarvoor getuige was geweest van het proces tegen zijn leraar Socrates en hoe hij gedwongen was te kiezen tussen ballingschap en dood.

Referenties:

• "Allegorie" in Wikipedia.
• "Allegorie van de grot" in Wikipedia.
• "Allegorie van de grot" in de Nationale Universiteit van San Martín (Argentinië).
• "Plato: de mythe van de grot" in Philosophy.net.
• Plato over: De allegorie van de grot ”(video) en De school van het leven.

Wat is een allegorie?

Is genaamd allegorie naar een literaire figuur dat probeert te verbeelden door middel van menselijke, dierlijke of alledaagse figuren, een abstract begrip dat anders moeilijker te communiceren zou zijn. Met andere woorden, de allegorie bestaat uit de metaforische uitleg van een concept, met behulp van een eenvoudiger scenario dat het symboliseert.

Allegorieën komen veel voor in het filosofische en religieuze denken, en mystieke teksten zoals de Bijbel staan ​​er vol mee. In feite, Zen-puzzels (de koan) of de leringen van Jezus van Nazareth en andere profeten worden gewoonlijk verzameld in allegorieën en gelijkenissen.

Volgen met: