10 voorbeelden van monoloog over liefde

Een monoloog over hem Liefde Het is een toespraak waarin een enkele deelnemer met zichzelf praat om na te denken over dit gevoel van genegenheid van de mens dat op een ander persoon of ding moet worden geprojecteerd.

De monoloog Het is meestal een hulpmiddel voor introspectie waarmee je verbinding kunt maken met de innerlijkheid en psychologie van het personage dat het vertegenwoordigt. Het is op zichzelf gericht, maar ook op de lezers of het publiek. Het verschilt van dialoog, in die zin dat er maar één personage is dat bevestigt, twijfelt, vragen stelt en beantwoordt om authentiek en ongeremd te reflecteren.

Monologen zijn te vinden in veel literaire genres, zoals: poëzie,​ verhaal, essays, theaterstukken,​ romans.

Er zijn drie soorten monologen:

Voorbeelden van monologen over liefde

1. uittreksel uit Hinkelspel, door Julio Cortazar (1963). In deze roman reflecteert de hoofdpersoon op liefde als een gevoel dat door de mens loopt en dat niet met verstand is gekozen.

Uit angst om verzinsels te beginnen, zijn ze zo gemakkelijk. Je krijgt daar een idee, een gevoel van de andere plank, je knoopt ze aan elkaar met behulp van woorden, zwarte bitches, en het blijkt dat ik van je hou. Subtotaal: ik hou van je. Eindtotaal: ik hou van je. Zo leven veel van mijn vrienden, om nog maar te zwijgen van een oom en twee neven, overtuigd van de liefde-die-ze-voor-hun-vrouw hebben. Van het woord tot de daden, che; over het algemeen is er zonder werkwoord geen res. Wat veel mensen liefde noemen, bestaat uit het kiezen van een vrouw en met haar trouwen. Ze kiezen haar, ik zweer het, ik heb ze gezien. Alsof je in liefde zou kunnen kiezen, alsof het geen bliksem is die je botten breekt en je midden op het terras laat staan. Je zult zeggen dat ze haar kiezen omdat ze van haar houden, ik denk dat het is wanneer ze elkaar zien. Beatriz is niet gekozen, Juliet is niet gekozen. Je kiest niet de regen die je tot op het bot doorweekt als je een concert verlaat. Maar ik ben alleen in mijn kamer, ik val in de gadgets van schrijvers, de zwarte teven nemen wraak zo goed ze kunnen, ze knabbelen aan me van onder de tafel.

instagram story viewer

1. uittreksel uit Othello, door William Shakespeare (1604). In dit stuk reflecteert Desdemona op de dualiteit van liefde.

Ik zie mijn vader mijn vertrek minachten en vervloeken, ik zie de moeder die ik had en die me nu mijn enige vertrouweling lijkt, een lied voor me zingt voor moeilijke dagen; Ik zie en voel mijn korte leven, alle dingen die ik zei en deed verliezen op dit moment hun eeuwigheid, ze worden pagina's van een stil dagboek, ze worden een oceaan waar zal ik eindigen en niemand kan me redden, je zult me ​​niet redden, mijn liefste, deze keer niet, je zult me ​​niet redden ondanks het feit dat ik mijn leven aan je voeten heb gegeven en je tot ridder van mijn maagdelijkheid. Wat was echt mijn schuld?! Ik hield van je, de mijne en ik was op geen enkel moment ontrouw, het is dat liefde een dolk van vuur is die overdag kan ons beschermen tegen de tirannie van het kwaad en ons 's nachts dodelijk verwonden met zijn zwaard van ijzer.

1. uittreksel uit Romeo en Julia, door William Shakespeare (1597). In dit stuk reflecteert de hoofdpersoon op liefde als een nachtelijk gevoel, terwijl Romeo haar bezoekt wanneer de zon (Phebo) zich verbergt.

JULIET Ren, ren naar het huis van Phoebus, jullie gevleugelde rossen van de zon. De zweep van Phaethon wierp je de zonsondergang in. Kom de zoete nacht om zijn dikke gordijnen neer te leggen. Sluit oh zon! je doordringende ogen, en laat mijn Romeo in stilte naar me toe komen en zich onzichtbaar in mijn armen werpen. Liefde is blind en houdt van de nacht, en in het mysterieuze licht houden minnaars hun afspraakjes. Kom, majestueuze nacht, matrone van nederige en zwarte tuniek, en leer me verliezen in het zachte spel, waar maagden hun kuisheid verpanden. Bedek met je mantel het zuivere bloed dat in mijn wangen brandt. Kom, nacht; kom, Romeo, jij die mijn dag midden in deze nacht bent, jij die voor zijn duisternis lijkt op een sneeuwvlok op de zwarte vleugels van de raaf. Kom, donkere nacht, vriend van geliefden, en breng me terug naar mijn Romeo. En als hij sterft, verander je elk stuk van zijn lichaam in een stralende ster, die dient als versiering van je mantel, zodat iedereen verliefd wordt op de nacht, verliefd wordt op de zon. Ik heb het kasteel van mijn liefde al verworven, maar ik bezit het nog niet. Ik ben al verkocht, maar niet aan mijn heer gegeven. Wat een lange dag! zo lang als zondagavond voor het kind dat een nieuw pak aan moet. Maar hier komt mijn minnares, en ze zal me nieuws over hem brengen.

1. uittreksel uit het banket, van Plato (385-370 n. C.). In dit boek neemt Aristophanes het woord en reflecteert hij op zijn eigen opvatting van liefde.

-Stel je voor dat de mensen tot nu toe de kracht van Liefde volledig hebben genegeerd; want als ze hem kenden, zouden ze prachtige tempels en altaren voor hem bouwen en hem weelderige offers brengen, en niets van dit alles wordt gedaan, hoewel het erg handig zou zijn; want onder alle goden is hij degene die de meeste voordelen over de mensen uitstort, zoals hij van hem is beschermer en zijn dokter, en geneest hen van het kwaad dat de mensheid ervan weerhoudt de top van blijheid. Ik ga proberen je de kracht van Liefde te laten kennen, en het is aan jou om anderen te leren wat je van mij leert.
(...) Natuurlijk, en dat is essentieel, begaat Amor geen onrecht of tolereert het; wees bij de goden of bij de mensen, bid voor de goden of de mensen. Evenmin lijdt ze onder geweld, want zelfs wat ze ondersteunt, ondersteunt ze niet met geweld, omdat geweld nooit Liefde aanvalt, en wanneer hij iets doet, zonder daartoe gedwongen te worden, is dat altijd zo, aangezien alles overal vrijwillig binnenkomt in dienst van Eros. En als er zowel aan de ene als aan de andere kant een vrijwillige overeenkomst is, verklaren "de heersende wetten van de stad" dat ze met gerechtigheid handelen.
Naast rechtvaardigheid kent Liefde in de hoogste mate matigheid. Matigheid bestaat in feite, naar de mening van iedereen, in het overheersen van genoegens en hartstochten. En daar er geen genoegens zijn die superieur zijn aan die van liefde, omdat ze er allemaal inferieur aan zijn, worden ze erdoor verslagen; en hij dus zegevierend. Als de winnaar van wellust en hartstochten, hoe zou zijn matigheid dan niet superieur kunnen zijn aan die van andere?

1. Gedicht "The Threatened", door Jorge Luis Borges (1972). In deze poëzie presenteert het poëtische onderwerp de angst van iemand die wordt 'bedreigd' door de kracht van liefde.

Het is liefde. Ik zal me moeten verstoppen of wegrennen.
De muren van zijn gevangenis groeien, als in een afschuwelijke droom.
Het mooie masker is veranderd, maar zoals altijd is het het enige.
Wat voor nut zullen mijn talismannen voor mij hebben: het oefenen van letters,
De vage overlevering, de woorden lerende die het harde noorden gebruikte om hun zeeën en hun zwaarden te zingen,
de serene vriendschap, de galerijen van de bibliotheek, de gewone dingen,
de gewoonten, de jonge liefde van mijn moeder, de militaire schaduw van mijn doden, de tijdloze nacht, de smaak van slaap?
Bij je zijn of niet bij je zijn is de maatstaf van mijn tijd.
Nu breekt de kruik over de fontein, nu de man
Sta op bij de stem van de vogel, degenen die door de ramen kijken zijn al donker geworden, maar de schaduw heeft geen vrede gebracht.
Het is, ik weet het, liefde: de angst en de opluchting om je stem te horen, het wachten en de herinnering, de gruwel van het leven in de toekomst.
Het is liefde met zijn mythologieën, met zijn kleine nutteloze magie.
Er is een hoek die ik niet durf te passeren.
Nu komen de legers dichterbij, de hordes.
(Deze kamer is onwerkelijk; ze heeft het niet gezien.)
De naam van een vrouw verraadt me.
Een vrouw doet pijn over mijn hele lichaam.

1. uittreksel uit Fragmenten van een liefdestoespraakdoor Roland Barthes (1977). In dit essay wordt liefde weerspiegeld en herbevestigd als een waarde en nooit als iets negatiefs.

Affirmatie: Tegen alle verwachtingen in bevestigt het onderwerp liefde als een waarde.
1. Ondanks de moeilijkheden van mijn geschiedenis, ondanks de ongemakken, de twijfels, de wanhoop, ondanks het verlangen om eruit te komen, stop ik niet met het bevestigen van liefde in mezelf als een waarde. Alle argumenten die de meest uiteenlopende systemen gebruiken om demystificeren, beperken, vervagen, in veracht liefde, ik luister naar hen, maar ik ben koppig: "Ik weet het heel goed, maar ondanks... alles…". Ik verwijs de waardeverminderingen van de liefde naar een soort obscurantistische moraal, naar een realisme-farce, tegen de die ik het reële van waarde verhef: ik verzet me tegen alles "wat verkeerd is" in de liefde, de bevestiging van wat erin zit Oke. Deze koppigheid is het protest van de liefde: onder het koor van "goede redenen" om anders lief te hebben, beter lief te hebben, liefhebben zonder verliefd te zijn, enz., laat zich een koppige stem horen die iets langer duurt: de stem van de hardnekkige liefdevol.
De wereld onderwerpt elk bedrijf aan een alternatief: dat van succes of falen, dat van overwinning of nederlaag. Ik protesteer vanuit een andere logica: ik ben tegelijkertijd en tegenstrijdig gelukkig en ongelukkig: "slaag" of "falen" niet ze hebben voor mij meer dan toevallige, voorbijgaande betekenissen (wat niet verhindert dat mijn verdriet en mijn verlangens bestaan) gewelddadig); wat me aanmoedigt, doof en koppig, is niet tactisch: ik accepteer en bevestig, van buitenaf wat waar en wat onwaar is, van buitenaf wat succesvol is en wat niet succesvol is; Ik ben vrijgesteld van alle doeleinden, ik leef volgens het toeval (het wordt bewezen door de figuren van mijn toespraak die tot me komen als dobbelstenen). Geconfronteerd met het avontuur (wat mij overkomt), kom ik er niet overwinnend uit, noch aarzel ik: ik ben tragisch. (Er is mij verteld: dat soort liefde is niet levensvatbaar. Maar hoe de levensvatbaarheid te beoordelen? Waarom is wat levensvatbaar is een Goed? Waarom is blijvend beter dan branden?).

1. uittreksel uit waar, door Johann Wolfgang von Goethe (1774). In deze roman reflecteert het personage op liefde als iets dat de hele dag in beslag neemt.

Mijn vriend, laat me een vergelijking voor je maken. Daarin gebeurt wat er in de liefde gebeurt. Een jonge man wordt verliefd op een vrouw, brengt elk uur van de dag aan haar zijde door, weelderig zijn liefkozingen en bezittingen aan haar, en zo bewijst hij haar voortdurend dat zij alles in de wereld voor hem is. Dan komt er een buurman, een werknemer, die hem vertelt: «Mijnheer, liefde is voor mannen; maar het is noodzakelijk om van de mens te houden. Verdeel je tijd; wijd een deel ervan aan het werk, en wijd uw minnares niet meer toe dan de momenten van vrije tijd; denk aan jezelf, en als je hebt verzekerd wat je nodig hebt, zal ik niet degene zijn die je verbiedt te doen met wat je hebt overgelaten aan een geschenk aan je geliefde; maar niet vaak; zijn heilige dag bijvoorbeeld, of de verjaardag van zijn geboorte...' Als onze minnaar naar hem luistert, zal hij een nuttig man worden, en ik zal de prins zelfs aanraden om hem wat werk te geven; maar tot ziens liefde!… tot ziens kunst! Als hij een kunstenaar is. O mijn vrienden! Waarom stroomt de stroom van genialiteit zo van tijd tot tijd over? Waarom koken de golven zo zelden en doen uw zielen beven van verwondering? Beste vrienden: omdat sommige vreedzame buren beide oevers bevolken, die mooie kleine paviljoens, pleinen met tulpen en bloembedden hebben van onkruid dat vernietigd zou worden, iets wat ze heel goed weten, waarvoor ze met dijken en afwateringssloten het gevaar oproepen dat de bedreiging."

1. gedicht van Honderd liefdessonnettendoor Pablo Neruda (1959). In dit sonnet reflecteert het poëtische subject over de liefde als een willekeurige entiteit, die geen logica of reden heeft. De minnaar voelt zich geïrriteerd als hij gevangen wordt gehouden door deze liefde.

Ik hou niet van je, maar omdat ik van je hou
en van van je houden naar niet van je houden kom ik aan
en om op je te wachten als ik niet op je wacht
Breng mijn hart van de kou naar het vuur.

Ik hou alleen van je omdat ik van je hou,
Ik haat je zonder einde, en ik haat je, ik smeek je,
en de maat van mijn reizende liefde
Het is je niet zien en van je houden als een blinde.

Misschien zal het het licht van januari verteren,
zijn wrede straal, mijn hele hart,
de sleutel tot vrede stelen

In dit verhaal sterf ik alleen
en ik zal sterven van liefde omdat ik van je hou,
omdat ik van je hou, liefde, met bloed en vuur.

1. uittreksel uit toen we verliefd werdendoor Diego Gabino. In deze stand-upshow van El Club de la Comedia reflecteren we op hoe smaken en gewoontes veranderen als je liefde voelt voor een ander.

Goedeavond. Ik wil met je praten over liefde (…). Alles verandert als je verliefd bent. Uw schaal van waarden varieert radicaal. Zo stond de zondag vroeger in het teken van voetbal. Nu ga je met haar eten en het gesprek na de maaltijd wordt verlengd. Je kijkt naar haar, ze kijkt naar jou, je houdt haar hand vast, zes uur 's avonds. Maar hoeveel je ook van haar houdt, je bent een man. En er komt een moment dat je het niet meer aankan en je staat op: 'Ik ga naar de wc. Ga niet, hè?'.
En zodra hij je niet ziet, grijp je de ober en zeg je "Hé, hoe gaat het in Madrid, man?" En daarmee blijf je, want als je bij de auto bent, kun je Carousel Deportivo niet aandoen. Nee meneer, u bent verliefd. Je moet romantische muziek spelen. Een band die je speciaal voor die avond hebt opgenomen en die je met vertoon van originaliteit de titel 'Lentas' hebt gegeven.
Trouwens, de auto is een van de plaatsen waar je kunt zien hoe stom je bent geworden met dit liefdesgebeuren, want Voor de eerste keer, in plaats van dat het groen wordt, wil je dat het rood wordt zodat je hem kunt kussen: 'Oeps rood, moo'.

1. uittreksel uit Het nieuwe leven, door Dante Alighieri (1292 en 1293). In dit werk worden lyrische gedichten afgewisseld met prozahoofdstukken die ze uitleggen. In dit sonnet spreekt het ethische onderwerp van platonische liefde.

Toen dit lied eenmaal op een bepaalde manier was verspreid, zoals een zekere vriend van mij het hoorde, was hij geneigd me te smeken hem te vertellen wat het is. Liefde, want misschien, uit de woorden die hij hoorde, verwachtte hij meer van mij dan ik verdiende. En denkend dat na wat er was besproken het was snel
Om iets over Liefde te zeggen, en ook omdat het het gemak van mijn vriend te bieden heeft, besloot ik een paar woorden over Liefde te schrijven. Dus componeerde ik dit sonnet, dat begint: "De wijze man schreef: ze zijn hetzelfde."

De wijze man schreef: ze zijn hetzelfde
pure liefde en nobel begrip.
Als een rationele en begripvolle ziel,
zonder het een nooit het ander leven durven.
Maakt de natuur, als ze liefheeft,
van liefde, meneer, wie heeft zijn kamer?
in het nobele gevoel, waar gelukkig
voor korte of lange termijn rust het.
Als een discrete dame, Beauty
Het laat zich zien, en het is een lust voor het oog,
dat de nobele gevoelens verlangen zijn:
Door zijn deugdzaamheid, als hij het moeilijk heeft,
de kracht van liefde wordt onthuld.
Dezelfde opbrengst in verkering dames.

Dit sonnet valt uiteen in twee delen. In het eerste spreek ik over liefde zoals die aan de macht is; in het tweede spreek ik erover voor zover de macht in daad wordt verminderd. Dit tweede deel begint in 'Als een discrete dame'. Het eerste deel valt in tweeën uiteen: in het eerste laat ik zien in welk onderwerp deze kracht zich bevindt; in het tweede leg ik uit hoe dit subject en deze kracht zijn ontstaan ​​en hoe het ene in relatie staat tot het andere, net zoals materie zich moet vormen. De tweede begint in 'Maakt de natuur'. Dan, door te zeggen: "Als een discrete dame", leg ik uit hoe deze macht wordt teruggebracht tot een daad; eerst hoe het wordt verkleind
de man, en dan -door te zeggen; "Het is hetzelfde" - hoe het bij vrouwen wordt verminderd.

Het kan u van dienst zijn: