Definitie van sociale mobiliteit

De studie van sociale mobiliteit is voornamelijk voortgekomen uit twee theoretische stromingen: aan de ene kant, de zogenaamde functionele theorieën van de samenleving of consensustheorieën en anderzijds de zogenaamde van conflict.

Sociale mobiliteit vanuit functionalistisch oogpunt

De functionele theorieën van de samenleving - met als vertegenwoordigers Saint Simon (1760-1825), Auguste Comte (1798-1857), Émile Durkheim (1858-1917), Talcott Onder andere Parsons (1902-1979) nemen als algemene veronderstelling aan dat de sociale orde gebaseerd is op stilzwijgende afspraken, zodat sociale veranderingen optreden langzaam en geordend, waardoor de mogelijkheid ontstaat van sociale mobiliteit van mensen in oplopende richting, dat wil zeggen naar betere materiële omstandigheden van leven. Vanuit dit kader

gelaagdheid sociaal is het resultaat van de arbeidsverdeling, afhankelijk van de kwalificaties en vaardigheden van individuen. Opwaartse sociale mobiliteit is in die zin het product van een meritocratische inspanning, in die mate dat de distributie van schaarse goederen afhankelijk is van een beloningssysteem.

Dus sociale stratificatie, voor functionalisme, impliceert geen conflict, maar wordt verklaard door de behoeften van het sociale systeem, gezien als een organisch geheel. Op zijn beurt vindt mobiliteit plaats gezien het vermogen van agenten om de aan hen toegewezen functies met succes uit te voeren op basis van hun positie, met als uitgangspunt een gelijkwaardigheid van kansen voor particulieren.

De Russische socioloog Pitirim Sorokin (1889-1968) wordt samen met de Oostenrijks-Amerikaanse econoom Joseph Schumpeter (1883-1950) beschouwd als de grondleggers van de sociologie van sociale mobiliteit, vanuit een pre-functionalistische matrix; die jaren later door Talcott Parsons zal worden uitgewerkt. Volgens Sorokin is de mobiliteit van individuen, namelijk de overgang van een sociale positie naar een ander, in stijgende of dalende verticale (hiërarchische) zin – is een van de bepalende kenmerken van hedendaagse westerse samenlevingen. Sociale lagen worden bepaald door drie dimensies: economisch, politiek en het beroep; en hun interactie impliceert niet, in tegenstelling tot het gezichtspunt van conflicttheorieën, een strijd tussen klassen.

Sociale mobiliteit vanuit het perspectief van conflicttheorieën

De debatten rond het begrip mobiliteit zijn historisch geregeld tussen twee polen: terwijl het functionalisme een liberale neiging heeft gevolgd, zijn conflicttheorieën gearticuleerd Aan erfenis Marxistisch, gebaseerd op het idee van de verdeling van de samenleving in antagonistische klassen.

Conflicttheorieën hebben, in tegenstelling tot die van een functionalistische neiging, het probleem van sociale mobiliteit als zodanig niet gethematiseerd. Dit komt doordat eerstgenoemden niet de vooronderstelling van gelijke kansen tussen individuen aanvaarden, maar eerder uitgaan van de ongelijkheid van materiële omstandigheden die het gevolg zijn van de sociale verdeling in onderdrukkers en onderdrukte klassen. Terwijl voor het functionalisme individuele verdienste voldoende is om sociale vooruitgang theoretisch te rechtvaardigen; Voor neomarxistische theorieën over conflict maken de voorwaarden van uitbuiting sociale mobiliteit in de praktijk onmogelijk.

Om een ​​echte transformatie van de materiële bestaansvoorwaarden van de subjecten te laten plaatsvinden, moet binnen een in klassen verdeelde samenleving moet er een radicale herstructurering van de relaties plaatsvinden sociaal van productie —niet alleen een verhoging of verlaging van de ontvangen loonbeloning—, zodat het particuliere eigendom van de productiemiddelen is geëlimineerd en daarmee de afschaffing van lessen.