10 voorbeelden van eschatologische legendes
Voorbeelden / / April 18, 2023
De scatologische legendes zijn die verhalen die fantastische elementen bevatten en die verwijzen naar gebeurtenissen die verband houden met het leven na de dood of de onderwereld.
De legendes het zijn anonieme verhalen van mondelinge overdracht die zijn ontstaan om uitleg te geven over verschillende verschijnselen, om te reageren op zorgen of om leringen over te dragen.
Hoewel deze verhalen wonderlijke of buitengewone wezens, gebeurtenissen of plaatsen bevatten, vermelden ze over het algemeen plaatsen, datums of karakters die in werkelijkheid bestaan of bestonden. Bovendien geloven veel mensen dat het waargebeurde verhalen zijn.
- Zie ook: legende typen
Kenmerken van eschatologische legendes
- Onderwerpen. De thema's van eschatologische legendes zijn onder andere het einde van de wereld, het leven na de dood, de apocalyps, de vernietiging van een of meerdere beschavingen, spookverschijningen.
- Karakters. De karakters van eschatologische legendes zijn geesten, demonen, de levende doden en gewone mensen.
- Tijd. De eschatologische legendes komen in realtime voor, omdat meestal wordt vermeld wanneer de gebeurtenissen plaatsvonden. Maar het kan ook verwijzen naar gebeurtenissen die in de toekomst zouden moeten plaatsvinden als de legende verband houdt met het einde van de wereld.
- Plaatsen. De plaatsen waar eschatologische legendes zich afspelen zijn meestal plaatsen die in werkelijkheid bestaan of hebben bestaan, maar het kan ook de hel of de onderwereld zijn.
- wereldbeeld. De eschatologische legendes zijn een weerspiegeling van de manier van denken en begrijpen van de wereld van de samenleving waarin ze zijn ontstaan.
- doel. Het doel van de eschatologische legendes is om morele leringen over te brengen, om troost te bieden bij zorgen of om bang te maken.
Voorbeelden van eschatologische legendes
- de legende van de weduwe
Deze legende circuleert in het noordwesten van Argentinië en vertelt het verhaal van een man aan wie een geest verschijnt. Er wordt gezegd dat op de weg tussen Villa Castelli en Vinchina, twee steden in de provincie La Rioja, een spectrum, beter bekend als de weduwe, zich manifesteert.
Op een nacht moest een man die in Vinchina was naar Villa Castelli gaan, maar de inwoners van de eerste stad vertelden het hem Ze raadden haar aan om het overdag te doen, omdat de weduwe in die tijd de voorbijgangers deed schrikken. eenzame weg.
De man negeerde het advies van de dorpelingen en ging op zijn muilezel. Halverwege de reis schrok hij, omdat hij voelde dat er een aanwezigheid achter hem zat. Zijn dier, dat ook erg bang was, begon ongecontroleerd te galopperen.
Ze gingen heel snel, ze kwamen bij een beek en begonnen die over te steken, waardoor de geest van de weduwe verdween, omdat dit type wezen niet in de buurt van water kan zijn. De reiziger voelde zich opgelucht, zag dat er in de verte een stad was en samen met de muilezel ging hij daarheen.
Toen hij bij het eerste huis kwam, stapte hij van het dier af en klopte op de deur. Er kwamen een man en een vrouw naar buiten die met verbazing naar het duistere verhaal van de man luisterden en hem aanboden de nacht door te brengen in de logeerkamer.
De volgende dag werden de man en de muilezel ziek en een paar uur later stierven beiden.
- De legende van het bezoek van achter het graf
Deze legende is een traditioneel Puerto Ricaans verhaal. Er wordt gezegd dat in de koloniale tijd een vrouw, Leonor, was getrouwd met de heerser van het eiland, Don Antonio. Ze waren erg verliefd en leidden een gelukkig leven.
Op een dag moest Don Antonio naar Spanje reizen, omdat hij was opgeroepen door de Raad van Indië. Kort daarna ontving Leonor een brief waarin stond dat het schip van haar man op volle zee was gezonken.
Ze was erg depressief door de dood van haar man en bracht haar dagen door in bed zonder te eten. Toen werd hij ziek en de doktoren konden niet vaststellen wat er met hem aan de hand was. Maar op een middag verscheen er een vreemde dokter in huis en zei dat hij de verdrietige weduwe kon genezen.
De familieleden zagen de dokter Leonors kamer niet verlaten en naarmate de dagen verstreken, begon ze zich beter te voelen. Daarom wordt aangenomen dat de dokter een goede geest was die de vrouw hielp.
- De legende van de verpleegster in het La Raza National Medical Center
Deze legende vertelt een spookachtig verhaal over het La Raza National Medical Center in Mexico-Stad. Er wordt gezegd dat een verpleegster, Élida, zeer verantwoordelijk en toegewijd was en verliefd werd op een dokter die in hetzelfde ziekenhuis werkte. Na verloop van tijd raakten ze verloofd en vervolgens verloofd.
Kort voor de bruiloft vertelde hij zijn vriendin echter dat hij voor zijn werk moest reizen. Een paar dagen later kwam ze erachter dat het allemaal een leugen was en dat haar verloofde in werkelijkheid getrouwd was met een andere vrouw.
Élida bleef in het ziekenhuis werken ondanks het feit dat ze erg ontmoedigd was. Door zijn verdriet werd hij ziek en stierf spoedig. Veel mensen die naar dit ziekenhuis komen, verzekeren dat ze zijn verzorgd en getroost door een verpleegster genaamd Élida.
- De legende van de non van het klooster van de conceptie
Deze Panamese legende vertelt een verhaal dat zich vermoedelijk in de 16e eeuw heeft afgespeeld. Er wordt gezegd dat een vrouw, María de Ávila, verloofd was met een man, Arrutia. Maria's broers geloofden dat de jongeman niet uit liefde met haar wilde trouwen, maar voor geld. Maar toen ze het haar zus vertelden, ontkende ze het ronduit.
Toen bedachten ze dat ze Arrutia geld konden aanbieden om te vertrekken, want als hij zou accepteren, zou dit bevestigen dat hij niet echt verliefd was. Ze gingen praten met de jongeman, die het geld zonder na te denken aannam en vertrok zonder afscheid te nemen van zijn verloofde.
Maria kon niet begrijpen waarom de liefde van haar leven was verdwenen en ze viel in een diepe depressie. Haar broers brachten haar naar een klooster, waar ze stierf vanwege haar gebrek aan liefde.
Een paar maanden later beweerden de nonnen van het klooster dat ze de geest van María wanhopig de naam van haar geliefde hadden zien schreeuwen.
- De legende van de Black Charro
Dit is een legende die over het hele Mexicaanse grondgebied wordt overgedragen. Er wordt gezegd dat vele eeuwen geleden een man, de Charro, zijn ziel aan de duivel verkocht in ruil voor een grote hoeveelheid gouden munten. Hij kon veel dingen kopen en een goed leven leiden, totdat op een dag de heer van de duisternis verscheen om hem te waarschuwen dat de schuld in korte tijd zou worden geïnd.
El Charro bleef maar aan zijn lot denken, hij nam het weinige geld dat hij nog had, stopte het in een zak, bewaarde het en ontsnapte op zijn zwarte paard. Na een paar dagen vond de duivel de man en vertelde hem dat hij hem naar de hel zou brengen, maar hem zou vrijlaten als iemand anders zijn gouden munten aannam.
Om deze reden wordt aangenomen dat de Charro in het zwart gekleed op zijn paard door onbewoonde gebieden dwaalt, op zoek naar iemand die ermee instemt zijn ziel te verkopen in ruil voor gouden munten.
- De legende van het Soatá-uitkijkpunt
Dit is een Colombiaanse legende die het einde van een stad aankondigt. In Soatá (Colombia) is er een uitkijkpunt met in het midden het monument van Santa María. Er wordt gezegd dat het beeld van de Maagd elke bepaalde tijd een millimeter om zijn as draait.
De bewoners van deze plaats geloven dat wanneer het beeld met zijn rug naar de kathedraal staat, de stad zal zinken en volledig zal verdwijnen of in de hel zal vallen.
- de legende van de zonnen
Deze legende heeft verschillende versies, omdat het deel uitmaakt van de overtuigingen van verschillende inheemse volkeren, zoals de Azteken en de Nahuas. In de Nahuatl-versie wordt gezegd dat er vóór ons bestaan vier fasen waren en dat elke fase overeenkwam met een zon.
Ons tijdperk is dat van de vijfde zon of dat van de Zonnebeweging en, zoals het gebeurde met voorgaande tijdperken, zal het eindigen met aardbevingen, die natuurlijke hulpbronnen en beschavingen zullen vernietigen.
Na deze gebeurtenis zal echter een nieuwe zon opkomen en dankzij haar andere levensvormen.
- De legende van de dame in het wit
Deze legende heeft verschillende versies, afhankelijk van de plaats, maar in alle versies is de dame in het wit de geest van een vrouw die lijkt aan te kondigen dat er iemand zal sterven of dat er een catastrofe zal plaatsvinden.
Er wordt bijvoorbeeld gezegd dat deze geest zich manifesteerde op kritieke momenten in de familie Habsburg. Er wordt aangenomen dat de monniken van het Yuste-klooster in 1588 de blanke dame zagen, die hen vertelde dat Carlos V spoedig zou sterven, en inderdaad, de keizer stierf een paar dagen later.
- De legende van het herenhuis Meabe-Pampín
Dit is een legende uit Argentinië. Er wordt gezegd dat Ana María Meabe en Fernando Pampín in 1922 trouwden, maar toen ze naar het landhuis gingen dat was gebouwd speciaal voor hen konden ze niet naar binnen, omdat ze de hoofdingang niet konden openen en ze moesten slapen in een hotel.
Een paar dagen later vertrokken ze naar de Iguazú-watervallen om hun huwelijksreis door te brengen, het schip waarin ze reisden zonk en ze stierven allebei. Ana's moeder was erg verdrietig en daarom wilde ze niet dat er familie in het huis woonde dat van haar dochter had moeten zijn.
Een paar jaar later kochten ze het landhuis om er een ziekenhuis van te maken en volgens de patiënten en artsen, van tijd tot tijd verschijnen er twee geesten die ronddwalen alsof ze in hun thuis.
- De legende van de geesten van de vallei van San Luis de Potosí
Met betrekking tot de vallei in de buurt van de Sierra Álvarez in San Luis de Potosí, Mexico, zijn er verschillende legendes van geesten. Er wordt aangenomen dat wanneer het volle maan is, er veel geesten op deze site verschijnen, sommige zijn goed en andere niet zo veel.
Veel van de mensen die op deze plek kamperen, beweren geesten te hebben gezien, die bekend staan als de soldaat, de koningen, de monnik en het schip.
Volgen met:
- Horrorlegendes
- oude legendes
- Chileense legendes
- Mexicaanse legendes
- Japanse legendes
- Ecuadoriaanse legendes
Interactieve toets om te oefenen
Referenties
- Cherudi, S. (1975). De folkloristische legende in Argentinië. Betrekkingen van de Argentijnse Vereniging voor Antropologie, 9, 69-75. Beschikbaar in: SEDICI
- Rosalia, P. en Rionda, P. (2015). Notities voor conferenties: De herwaardering van mondelinge tradities als educatieve strategie. Verhalen van de wind.
- Vidal de Battini, geb. EN. (1984). Populaire verhalen en legendes van Argentinië. Deel VII en VIII. Argentijnse culturele edities.