Kenmerken van het epos

Het epos vormt een subgenre van het epische genre, het vertelt de heldendaden die zijn uitgevoerd door de personages van hetzelfde, personages die helden worden genoemd. Epics zijn verhalen over verschillende epische gebeurtenissen en gebeurtenissen die over het algemeen een fantastische ondertoon hebben, waarbij goddelijke of bovennatuurlijke wezens tussenbeide komen. Ze kunnen gebaseerd zijn op echte gebeurtenissen die in de loop van de tijd zijn verheven en getransformeerd, of eenvoudigweg verhalen verzonnen door de volkeren, die een integraal onderdeel vormen van de tradities van de volkeren waaraan to zij behoren tot. Ze zijn meestal geschreven in de vorm van gedichten, maar er zijn ook proza ​​en hebben een extensie relatief groot in vergelijking met de verhalen en ze belichten in detail de feiten en gebeurtenissen ervan. Het zijn verhalenreeksen die eerst mondeling worden overgedragen, die later zo worden geschreven en gerangschikt dat ze het verhaal of de verhalen die ze bevatten op elkaar afstemmen.

Enkele van de kenmerken die heldendichten bezitten:

Aanroeping tot de muze.- In de "klassieke" heldendichten wordt in het begin een aanroeping gedaan aan de muze Calliope, om inspiratie te geven aan de dichter die het epische verhaal vertelt of schrijft.

Home In Media Res.- In heldendichten is het gebruikelijk dat het verhaal van de gebeurtenissen en wisselvalligheden waaruit het bestaat begint, met het "plot" al gevorderd, dit type begin wordt "In Media Res begin" genoemd.

Verdeling in hexameters van de epische verzen.- De eerste heldendichten (die mogelijk bestonden sinds het zogenaamde stenen tijdperk), werden mondeling overgedragen, evolueerden in de loop van de tijd om te worden herzien, en het is op deze manier dat ze werden geschreven toen de schrijven. Reeds in de tijd van de Grieken hebben de epische gedichten een structuur op basis van hexameters, wat een maatstaf vormt voor de versificatie van de verhalen. Later, hoewel ze in verzen werden geschreven, werden de heldendichten in proza ​​geschreven.

Geweldige uitbreiding van de vertellingen.- De heldendichten hebben, in tegenstelling tot de meeste primitieve verhalen en sommige mythen, een grotere omvang (oude heldendichten maken over het algemeen deel uit van de mythologieën), gedetailleerd in het vertellen van de feiten, gebeurtenissen en omstandigheden die de personages overkomen, zoals kan worden waargenomen in een grote verscheidenheid aan werken van deze geslacht.

Thema.- De thema's die we in de heldendichten vinden zijn eigenlijk twee, het verhaal van oorlogen en reizen; de gebeurtenissen en wisselvalligheden die in de verschillende heldendichten worden verteld, zijn meestal gekoppeld aan personages zoals goden, helden zoals halfgoden of mythische mannen die uitstekende vaardigheden zoals bovenmenselijke kracht en andere, waarin de mannen en vrouwen die de hoofdrol spelen in het verhaal zelf zijn die hun eigen beperkingen overwinnen mensenrechten (economisch, politiek, etnisch, taalkundig, cultureel, enz.) en de obstakels die op hun pad komen, erin slagen om de situaties waarin ze zich bevinden te overwinnen en te overwinnen verpakt.

Goddelijke of bovennatuurlijke interventies. Er zijn gewoonlijk frequente tussenkomsten van de goden en andere buitengewone wezens; het is gebruikelijk om binnen de heldendichten interferenties te vinden die gunstig of ongunstig zijn voor de protagonisten en anderen karakters, door goden, of wezens met buitengewone kwaliteiten, zoals monsters, geesten, geesten of "the bestemming".

Helden.- De karakters van de heldendichten (de helden) kunnen echt of mythisch zijn; zeker in primitieve culturen, toen de heldendaden van sommige van haar leden werden verteld, werden er aanleg en kwaliteiten aan toegevoegd fantastisch, en uiteindelijk mythische wezens worden met buitengewone kwaliteiten, zoals in het geval van de Gilgamesj-helden of enkidu uit het Sumerische epos van Gilgamesj, Hector, Achilles en Odysseus uit de Griekse epen van de Ilead en de Odyssee, of van Aeneas in het epos Latijn van de Aeneis, die krachten, intelligentie en moed over mensen werden toegeschreven, en op dezelfde manier in andere soorten heldendichten aan de helden van hetzelfde.

Ze behoren tot de culturele manifestaties van de volkeren. Epics zijn een integraal onderdeel van de culturen van verschillende volkeren, ze vertellen een deel van de oorsprong van hun tradities of van de oorsprong van de mensen zelf. In hen zijn er culturele manifestaties, religieuze en populaire tradities die typerend zijn voor de mensen waartoe het epos behoort, en ze maken zelf deel uit van de populaire eigenaardigheid van de populaties. Bijvoorbeeld het Azteekse epos waar de pelgrimstocht en de wisselvalligheden van de Mexica met elkaar in verband worden gebracht voordat ze zich vestigden en een stad en vervolgens een rijk werden.

Verheerlijking van waarden.- In zowel de oude heldendichten als de recente heldendichten worden waarden en bekwaamheden verheven zoals kracht, eerlijkheid, trouw, sluwheid, geduld, doorzettingsvermogen, vriendschap, liefde, familie, eer, intelligentie, snelheid, en anderen meer. Waarden of deugden die belichaamd zijn in de helden en verschillende karakters van deze verhalen. Voorbeelden van dit soort waarden zijn te zien in sommige heldendichten zoals de Odyssee, waar familiewaarden en huwelijkstrouw een centraal onderdeel van de plot vormen.

Didactische zin.- De heldendichten hebben niet alleen een gevoel van amusement, maar ook van didactische aard, zowel bij het onderwijzen van morele waarden, waarbij in de verhalen feiten worden geïntroduceerd die meestal een echte basis hebben, ook al zijn ze vervormd door de fantasie. Ze leren ook, riten, gebruiken en verschillende uitingen van de cultuur die de verhalen maakt, die erop gericht zijn aandacht te trekken en latere generaties opvoeden, eerst door mondelinge tradities en vervolgens door de uitvinding van het schrift, door de schriftelijke overdracht van de verhalen.

Nieuwe benaderingen in Epics.- In tijden die dichter bij het heden lagen, verlieten de heldendichten de magisch-religieuze aanraking die hen sinds de oudheid kenmerkte, en stopten ze met tussenkomst van goden of andere wezens zowel voor als tegen de personages, hoewel een "gevecht tegen het lot" wordt gehandhaafd, met meer realistische elementen, voornamelijk uit de 19e eeuw, en ook met een grotere opkomst van helden, die uit de "middenklasse" of "vulgaire" klassen kwamen, die opvielen en prestige verwierven, sociaal, militair of moreel, door hun acties en waarden. Dit is het geval bij de Napoleontische heldendichten, waar de grote prestaties van de keizer opvallen. van de Fransen, evenals de obstakels die hij moest overwinnen, zelfs vanaf de eerste jaren van zijn carrière leger.