Concept in definitie ABC

Hoewel de term momenteel wordt gebruikt om deze te generaliseren naar elke vestiging, in het algemeen, een stad, stad of deel daarvan, waarin een etnische minderheid woont of burgers die zijn gemarginaliseerd -of soms zelfgemarginaliseerd-, de oorsprong van het woord getto het heeft rechtstreeks betrekking op Joodse gemeenschappen, en de helaas bekendste zijn die welke door de nazi's tijdens de Tweede Wereldoorlog zijn gecreëerd.

Oorspronkelijk was het woord getto verwijst naar een wijk of deel van de stad waar de joodse gemeenschap woonde, afgescheiden van de christelijk door min of meer doorlaatbare fysieke barrières, en dat werd aan het begin van de eeuw in Venetië gesmeed XVI.

Op dat moment was er een aanzienlijke toename van de bevolking Joods, omdat velen van degenen die naar de stad kwamen (een van de belangrijkste in Europa in die tijd) Joodse vluchtelingen waren die waren ontsnapt uit Spanje, van waaruit ze waren verdreven.

De etymologie van het woord

getto komt waarschijnlijk van het Italiaanse woord borgo, wat betekent het stad-, meer bepaald van zijn verkleinwoord, borghetto, waarbij alleen het laatste deel wordt genomen.

Het Venetiaanse idee was echter niet iets origineels, aangezien op een opgelegde manier de gemeenschappen Joden waren al gedwongen om in andere buurten te wonen dan de rest van de bevolking christen.

Zo bijvoorbeeld in Catalonië middeleeuws, werden de joodse wijken van de steden genoemd bel, een naam die bijvoorbeeld nog steeds voorkomt in de toponymie van Gerona, hoewel de enige band die van die buurt met de Joodse bevolking overblijft de Joods museum van de stad, enkele bewaard gebleven overblijfselen uit het verleden en de toestroom van toeristen die op zoek zijn naar precies een herinnering aan dit verleden Joods.

Wat onderscheidt het getto van de buurten waarin joden zich vestigden of daartoe gedwongen werden? De moderne pejoratieve connotatie en op de een of andere manier fysiek ingesloten zijn, los van de christelijke gemeenschap.

Dit is het geval van Gerona, een stad waar het getto zijn eigen deuren had die op een bepaald moment sloten, waarin zou een avondklok worden die elk lid van de Joodse gemeenschap dwong om binnen te zijn wanneer de tijd daar was afsluiten.

andere discriminatie bij de joden was het dat ze eigendom konden zijn van iemand, als een soort slaven met een bepaald marge van Vrijheid hoewel het hen bijvoorbeeld verboden was het getto te verlaten zonder toestemming van hun heer.

In Catalonië werden sommige Joodse gemeenschappen beschouwd als een eigendom van de kroon.

Dit isolement en het behoren tot een feodale heer heeft de joodse gemeenschappen niet gered van het christelijk religieus fundamentalisme, dat zich bijvoorbeeld manifesteerde in aanvallen op de Joden (Spaanse naam van bel) van Barcelona en Mallorca in 1391.

Vanuit Italië werd het concept van het getto doorgegeven aan de rest van Europa, en getto's zijn gedocumenteerd in Duitsland of Frankrijk. Pas tijdens de Franse Revolutie worden deze afgeschaft.

De idealen van verlichting, gelijkheid tussen het volk en het secularisme van de staat, leidde ertoe dat de Joden niet langer als ‘anders’ werden beschouwd, een vreemde entiteit binnen de samenleving, te beschouwen als een integraal onderdeel ervan, zonder onderscheid van heidenen of christenen.

Het woord getto zou pas in het midden van de 20e eeuw op de meest verschrikkelijke manier weer geldig zijn.

Het concept van het getto werd teruggevonden door de nazi's tijdens de Tweede Wereldoorlog, die getto's creëerden in heel Oost-Europa terwijl ze het veroverden.

In deze getto's waren ze overvol, in een stuk land dat veel kleiner was dan wat ze echt nodig hadden leven, en met onmenselijke levensomstandigheden, een groot aantal mensen die zich niet hadden Nee misdrijf, maar dat ze in de ogen van de blanke supremacisten inferieur waren door het simpele feit dat ze een bepaald percentage Joods bloed hadden, volgens de rassenwetten die ze zelf hadden gedicteerd.

Hoewel het heel gemakkelijk is om de geweld Door het toe te schrijven aan de Duitsers, is de waarheid dat bevolkingsgroepen uit heel Europa deelnamen aan het repressieve nazi-systeem in de vorm van vrijwilligers, zelfs degenen die met de Duitse invasie werden geconfronteerd, maar die lucht gaven aan hun anti-joodse haat, zoals het geval is in Polen of Litouwen tussen anderen.

Het Duitse gettosysteem was de eerste stap naar de daaropvolgende uitroeiing van Joodse gemeenschappen.

Van daaruit werden de overlevenden bestemd voor concentratie- en werkkampen en uiteindelijk vernietigingskampen.

Na de oorlog begon het gebruik van de term getto zich te verspreiden als een vorm van pejoratieve minachting voor buurten waar een bepaalde etniciteit of nationaliteit de boventoon voerde, of zeer arme buurten.

Dus buurten met een hoge concentratie zigeuners in Europa, of immigrantengemeenschappen of etnische groepen in de Verenigde Staten die zich in dezelfde buurt in de steden vestigden, werden minachtend genoemd getto's.

Een goed voorbeeld hiervan is Little Italy in New York, of Chinatown in San Francisco, en hoewel de etnische kwestie er niets mee te maken heeft, is het verschil economisch onder de inwoners van de Braziliaanse favela's en degenen die in de rest van de wijken wonen, betekenen dat deze ook als een getto.

Foto's: Fotolia - Bumble Dee / Stefania Loriga

Getto-problemen