Definitie van zevenvoudige grondwet

De mens kan analyseren vanuit biologisch, filosofisch, spiritueel of psychologisch oogpunt. Deze en andere disciplines verwijzen naar de mens vanuit een specifieke dimensie. Er zijn echter enkele benaderingen die proberen de menselijke natuur te verklaren vanuit een globaal perspectief. Een van deze benaderingen is de Grondwet Septenary, een visie voorgesteld door de Russische filosoof Helena Blavatsky, een van de grondleggers van de moderne theosofie.

Algemene benadering

De mens is meer dan een individu van vlees en bloed, aangezien hij geestelijk en energetisch met het universum is geïntegreerd. In deze betekenis, lichamelijk het is slechts een deel van ons individuele bestaan.

bestaan blauwdrukken verschillende die met elkaar in wisselwerking staan ​​(wat we materieel zijn, ons energetische deel, de menselijke geest en onze verbinding met het universum). Deze visie op de menselijke conditie is de fundamentele as van de theosofie en meer specifiek van de theorie die bekend staat als de zevenvoudige constitutie.

De zevenvoudige constitutie van de mens is een synthese van verschillende tradities: hindoeïsme, esoterie, platonisme, christendom en psychologie westers.

De zeven principes die het menselijk bestaan ​​bepalen

- De eerste dimensie is Sthula Sarira of fysiek lichaam, waarin onze meest elementaire vitale functies worden gereguleerd.

- In een hoger stadium bevindt het lichaam zich in een hogere materiële werkelijkheid, bekend als Linga Sarira, ook wel astrale materie genoemd. Volgens de theosofen is het deze dimensie van de mens die het mogelijk maakt om verschijnselen als helderziendheid of hypnose te verklaren. Linga Sarira wordt ons duplicaat als individu (voor een helderziende is het iets zichtbaars, maar het is onzichtbaar voor degenen die deze macht niet hebben).

- Alles wat bestaat, ook wij, is ondergedompeld in een hoger organisme, ook wel Jiva genoemd. Dus elk wezen van deze wereld (a mineraal, een plant of een ster) maakt deel uit van een geheel.

- Het vierde principe verwijst naar kama of verlangens. Met andere woorden, de reeks gewaarwordingen, emoties en motivaties vormen onze menselijke natuur. Dit principe regelt het dagelijks leven op de meest directe en voor de hand liggende manier.

- Het vijfde principe of Manas verwijst naar de gedachte mens. Het is de dimensie die ons vormt als denkende individuen. Volgens de zevenvoudige constitutie is het denkende zelf dat wij zijn geïncarneerd in een concreet lichaam en bijgevolg gelooft de theosofie in de reïncarnatie van de mens.

- Als aanvulling op Manas is er een zesde principe, Atma Buddhi of spirituele ziel. We hebben dus een intellectueel zelf en een spiritueel zelf. De eerste denkt vanuit de menselijke rede, maar is afhankelijk van de tweede, een universeel principe.

- Ten slotte drukt het Atman of het werkelijke zelf de menselijke natuur uit in zijn pure staat, aangezien het de maximale ontwikkeling is van de geweten.

Foto's: Fotolia - rms164 / ssstocker