Concept in definitie ABC

Het woord reden namen dat vermogen dat mensen hebben en waarmee we kunnen denken en reflecteren op dingen. Dat wil zeggen, het is dankzij de rede dat individuen We werken de concepten uit en identificeren ze en hiervoor worden bepaalde acties ingezet zoals: de vraagstelling, de tegenstrijdigheid of het vinden van samenhang en inconsistentie daarin zijn, of de aftrek van andere concepten.

De mens heeft een vermogen dat hem onderscheidt van elk ander levend wezen, de rede. Het is een vermogen dat ons in staat stelt de werkelijkheid te begrijpen. Er is echter niet één reden.

Onderscheid van de vormen van analyse die ons tot reflectie leiden

Maar om zijn functie uit te voeren, is de rede gebaseerd en bewogen door: logische principes die als waar worden beschouwd, zoals: principe van identiteit(waardoor duidelijk wordt dat een dergelijk concept dat concept is en niet een ander), principe van non-contradictie (impliceert dat een concept niet tegelijkertijd kan zijn en zijn) en

uitgesloten derde principe (Dit veronderstelt dat er tussen het 'zijn' en het 'niet-zijn' van een idee geen mogelijkheid kan zijn voor een tussenliggende situatie).

Ondertussen, als we redeneren, kunnen we twee soorten redeneren vinden, de inductieve, die degene is die een bereikt conclusie algemeen van bijzondere kwesties en de deductief , die stelt dat de conclusie van iets is ingebed in zijn premissen.

Onze rede is in staat om abstracte ideeën te construeren

Door vriendelijk gedrag te observeren, creëren we het idee van vriendelijkheid en door te beseffen dat er manieren zijn met uiterlijk driehoekig vormen we het begrip driehoek. Dit soort reden is abstract.

We voeren mentaal een reeks intellectuele operaties uit. Zo classificeren we dingen in groepen, onderscheiden we werkelijkheden of trekken we gevolgtrekkingen uit begrip. Dit type reden is analytisch.

Het intellect neemt waar dat bepaalde verschijnselen zich in een proces van constante verandering bevinden (bijvoorbeeld historische gebeurtenissen). Aan de andere kant zijn er omstandigheden waarin ideeën stromen alsof ze in een transformatieproces zitten ( Ik verdedig bijvoorbeeld scriptie A, mijn vriend verdedigt scriptie B en we komen allebei tot een derde conclusie of scriptie C ). Dit soort reden is dialectiek.

Sommige filosofen hebben zich afgevraagd wat de grenzen van de menselijke rede zijn. In die zin stelde Inmanuel Kant zichzelf een vraag over menselijke kennis: wat kan ik weten? Uw antwoord op deze vraag is gebaseerd op een analyse van de rede en haar grenzen. Dit type reden staat bekend als kritieke reden.

Het idee van de rede is geanalyseerd vanuit allerlei filosofische benaderingen

Voor Wittgenstein moet het idee van de rede worden begrepen in relatie tot twee verschillende realiteiten, taal en de wereld.

Voor Freud bevindt zich onder de rationele geest een onbewuste geest met zijn eigen dynamiek.

Voor Leibniz gehoorzaamt alles wat bestaat aan een voldoende motief of reden. Met andere woorden, de dingen om ons heen gebeuren niet zomaar.

Volgens rationalistische filosofen heeft de menselijke rede zijn eigen fundamenten buiten de ervaring. In plaats daarvan zijn empiristische filosofen van mening dat rationaliteit gebaseerd is op wat we kunnen waarnemen (bijvoorbeeld Hume stelt dat onze redenering alleen kan worden gebaseerd op de analogieën die we in de gebeurtenissen waarnemen echt).

De horizon verbreden over de toepassing van de term, in specifieke settings en contexten

Afgezien van het filosofische debat, spreken we op vele manieren over de rede. Dus, we willen de motieven of redenen weten die ons ertoe aanzetten om te handelen, we zeggen dat iemand de rede volledig gebruikt of dat een persoon geen aandacht besteedt aan redenen.

Het argument ten gunste van een probleem (Hij gaf ons een zeer slechte reden voor onze vraag naar de reden voor zijn ontslag); de reden voor iets (de afgelegen ligging van zijn huis leidde ertoe dat hij besloot de cursus niet meer bij te wonen), succes in actie en gedachte van andere (Mario heeft gelijk dat hij boos op je wordt).

Aan de andere kant, in de gebied van wiskunde, het heet reden naar het quotiënt van twee numerieke grootheden of van twee grootheden die aannemelijk zijn om met elkaar te vergelijken. De verhouding van 9/3 is bijvoorbeeld 3.

Nu kunnen we het woord ook vinden in enkele populaire concepten en uitdrukkingen zoals: reden van staat (Het is die regel van handelen in een bepaalde omstandigheid) politiek en dat het wordt gemotiveerd door het gemeenschappelijk belang van de natie), Bedrijfsnaam (Het is de naam van een commercieel bedrijf en daarom is het in commerciële termen bekend, het is misschien niet de merknaam), redenen bijwonen (wanneer iemand een ander overtuigt met zijn argumenten), geef de reden (erkenning van de ander die het juiste zegt of doet), voer reden in (om redelijkerwijs iets te accepteren) en om je verstand te verliezen (als hij gek wordt).

Foto's 2/3: Fotolia - Ramona Heim / Kopenicker

Onderwerpen in Reden