Concept in definitie ABC

De term wezen wordt over het algemeen gebruikt om te verwijzen naar die dingen die zijn gemaakt en die zijn begiftigd met leven, mensen en wezens. Dieren worden als wezens beschouwd, want als we het over zijn hebben, weten we meteen dat we het hebben over iets dat leven en bestaan ​​heeft. eigen.
Evenzo verwijst de term zijn ons naar de essentie en naar de aard die dat wezen bezit, bijvoorbeeld het wezen van iemand dier zal enerzijds bestaansmiddelen zijn en reproductie voor de andere.

Ondertussen heeft het wezen een bijzondere aanwezigheid in een filosofische context en dus binnen de filosofie, is door de eeuwen heen een vraag geweest waarover veel wordt gedebatteerd en benaderd door de meerderheid van de filosofen en denkers aller tijden en natuurlijk is het ook onderwerp geweest van een diversiteit van benaderingen.

Traditioneel en zoals we aan het begin van dit vermeldden recensie, is de term zijn opgevat als een synoniem van entiteit of entiteit, dat wil zeggen, hetzelfde als iets zeggen dat bestaat en autonomie

. Maar als we ons verdiepen in de gedachte Bij die grote filosofen als Aristoteles of Plato vinden we bepaalde en ernstige tegenstrijdigheden met betrekking tot het begrip zijn.

Want voor Plato bijvoorbeeld is het zijn het idee, maar voor Parmenides is zijn wat er is of bestaat, dat wat tegengesteld is aan het niets en voor Aristoteles, die iets meer uitbreidde wat Parmenides voorstelde, een beetje de betekenis aannemend die hij aan de term gaf, zijn is het meest intieme van alles wat is of bestaat, omdat volgens hem niet alles hetzelfde is modus.

Uit deze filosofische tegenstellingen kwamen twee opvattingen, natuurlijk ongelijk, op de term.

Aan de ene kant de conceptie eenduidig ​​van zijn die stelt dat zijn het meest algemene kenmerk van verschillende dingen is, dat wil zeggen dat ze worden geëlimineerd alle bijzondere overwegingen, overblijvend en importerend het feit dat ze zijn, die ermee corresponderen zijn.

En aan de andere kant, de analoge opvatting van het zijn, stelt dat zijn dat is wat kan worden toegeschreven aan alles wat is, maar op verschillende manieren, zijn is dat waarin de verschillende voorwerpen en dingen worden onderscheiden maar vallen ook samen. Hiervoor zal het tegenovergestelde van het concept van zijn niets zijn.

Onderwerpen in Zijn