Konsept i definisjon ABC
Miscellanea / / July 04, 2021
Av Jose Manuel Vargas i august. 2008
Sikkert ved mer enn en anledning har du hørt om forskjellige tegn fra antikken som Gods of Olympus, den romerske guddommer, den fantastiske vesener, i tillegg til monstre eller helter som har markert - og fortsetter å gjøre det - vår klassiske kultur. Alle historiene du finner om en fantastisk karakter med hovedrollene i dem, er det vi vanligvis kaller en myte. Nettopp ordet myte kommer fra det greske ordet "mythos"som betyr historie.
Myter av mangfoldig natur i alle kulturer på de fem kontinentene
De nevnte gresk-romerske tradisjonene ga opphav til mange variasjoner, i noen tilfeller vendte de seg til formelle tekster som tillot dem samtidige forklarer ikke forstått virkelighetsfenomener eller til og med dype plott relatert til psyken eller til deres samfunn vær.
Tilsvarende er det hensiktsmessig å markere rikdommen i mytologien Skandinavisk, som på en måte reflekterte livsstilen til de primitive folkeslagene i regionen og den kraftige senere fremgangen til vikingene og de første lokale kongedømmene. Det kan ikke unnlate å bli nevnt i rammen av
mytene til de omfattende pantheonene til afrikanske guddommer, knyttet i mange tilfeller til animistiske kulter som må ha vært skjult under utseende av synkretismer for å unnslippe forfølgelse i tider med de europeiske erobringene av deres hjemland. På den annen side kan de bemerkelsesverdige tradisjonene i Fjernøsten også inngå i det brede spekteret av mytene, selv om noen av disse tradisjonene kunne klassifiseres som legender. De spennende variantene av mytene beskrevet i de gamle indianere, representerer også et interessant eksempel på innflytelsen av disse historiene i den daglige livsstilen til sivilisasjoner.Fundamentalt har myten alltid vært en historien veldig innrammet i tradisjon muntligdet vil si at den har spredt seg fra jungeltelegrafen til i dag. Ved mange anledninger har vi sett det knyttet til de store forfatterne fra den klassiske antikken, grunnleggende. Mytene til de greske gudene, eventyrene til store helter som Ulises eller Hercules, eller de fantastiske historiene om Minotaur, den Cyclops og andre, de er en del av historien kulturell av folket, som har mottatt dem som en del av en arv veldig viktig.
De endelige versjonene av mange myter har blitt grunnleggende tekster i gammel litteratur, samlet av forskjellige litteraturer gjennom historien.
Selv om det som en konsekvens av forskjellige skjevheter har vært de gresk-romerske mytene som har kommet ned til oss i Format skrevet konvensjonellDe rike tradisjonene i øst og det gamle Mesopotamia har også blitt uttrykt i håndgripelige tekster som kan nytes for akademiske og historiske formål.
Det er myter av alle typer og strukturer. Det er de som prøver å forklare på en enkel måte og for folket skapelsen av verden, andre bringer religiøse guddommer, menneskets utseende osv. Til de mindre literate. Det er anerkjent at myter har et religiøst aspekt, siden de forskjellige samfunnene har ønsket dem velkommen forklare på noen måte de stadige spørsmålene som mennesket kommer til å stille seg selv om livet og hva omgir. Noen av disse mytene har gitt opphav til kultuer som har blitt opprettholdt i årtusener, slik det har skjedd med de arkaiske sivilisasjonene i Egypt og Mesopotamia, eller med tolkning av historie og antikken av andre folkeslag. I dette rammeverket er ideen om Atlantis og andre påståtte nasjoner forsvunnet i tidens annaler inkludert. Det er verdt å erkjenne at mange tradisjoner og myter fra den fjerne antikken inneholder informasjon som har blitt brukt av historikere som verktøy for din forskning, med vellykkede resultater ved forskjellige anledninger.
Myten som en uoppnåelig idé
Men bortsett fra disse fantastiske historiene, hvor metaforen gjør virkeligheten til suggestive og vakre bilder, er det veldig riktig å bruke ordet og mytebegrep å definere det som virker uoppnåelig for oss. Kanskje som om vi ønsker å ligne denne definisjonen på den som bringer oss nærmere historiene til store helter i hver kultur. Sikkert ved en eller annen anledning har vi ønsket eller hørt om noen spesielt som en levende myte, noen som, I sin aktivitet, hovedsakelig kunstnere eller idrettsutøvere, viser de seg for oss som sanne mestere, mennesker til hvem vi beundrer.
Derfor bruker vi også myteord, for å gi den en mer universell karakter. Kanskje det er interessant å anta at morgendagens historikere beskriver mange av vår atferd og manifestasjoner som nye myter, som generasjoner vil huske på den måten å komme. Som en sann overgang anser noen sosiologer fremtredende figurer av Middelalderen o Moderne, i noen tilfeller til og med når det gjelder negativt minne (Attila, hunkongen; Vlad Tepes, udødeliggjort som grev Dracula; Borgias; Louis XIV, konge av Frankrike, symbol på despotisme).
Derfor er det kanskje interessant å si at myter ikke bare er uskarpe og modifiserte minner om synet til virkeligheten, men en måte å anta og tolke den daglige konteksten på en subjektiv, skiftende måte og samtidig spennende. Dette perspektivet lar oss omfatte de gamle legender fra fjerne tider og den hverdagslige generasjonen av moderne myter.
Bilder: iStock - Igor Zakowski / duncan1890 / Soldaini
Temaer i myte