Definisjon av pavelige stater
Miscellanea / / July 04, 2021
Av Guillem Alsina González, i des. 2017
Kraften til den romersk-katolske kirken har vært og er i århundrer stor. Men det var en tid da dette til guddommelig kraft også la til en jordisk kraft, sentrert på den italienske halvøya og med Roma som episenteret, som vi kjenner som statene Pontifical.
Pavestatene var territoriene under direkte administrasjon av den katolske kirken som en regjering, med paven som statsoverhode, fra 751 til 1870, med den italienske erobringen innenfor rammen av gjenforening.
Vi må se etter begynnelsen på pavestatene i Lombard-erobringen av Ravenna - en by som ville være hovedstaden i Lombard-riket, slik den tidligere hadde vært i Romerriket- som førte til at paven først overtok makten i hertugdømmet Roma, selv om hans tidsmessige domener var ville bli utvidet i fremtiden, til å inkludere en stripe land som delte den italienske halvøya i to.
Opprinnelig markerte kampen med kongeriket Lombarder fremtiden til pavelige stater, som for deres beskyttelse trengte å være enig med
Det bysantinske riket, en makt som deretter opprettholdt all den kraften som Romerriket hadde testamentert til den.Imidlertid var avtalen med bysantinerne ubehagelig for pavedømmet, siden øst og vest allerede viste subtile forskjeller i deres respektive former for tilbedelse.
Hjelpen som ble forespurt fra Byzantium, og som knapt fikk svar, var unnskyldningen for pavedømmet til å nærme seg Frankrikes rike, et forhold som ville få ham til å avhenge av dette og hans etterfølger Frankrike i det følgende århundrer.
Pepin den korte, far til Karl den store, var den første som hjalp paven, støtte som ble belønnet med anerkjennelsen av hans dynasti. Pepin ga også, etter en kort militærkampanje, kirken en god del av hva som ville være dens fremtidige territorier i Italia.
Hans sønn Charlemagne ville bli anerkjent som keiser, og gikk et skritt videre ved å befri pavens stater trussel Lombarda. I tillegg var pavestatene under autoritet keiserlig, med paven som føydal herre over nevnte domener, på grunn av vassalasje til keiseren (Karl den store og hans etterfølgere).
Etter det frankiske riket arvet det hellige romersk-germanske imperiet makten til denne enheten i Europa, og etablerte seg samtidig som beskytteren av pavedømmet og dets jordiske herredømme.
Pavestatene opprettholdt alltid et kjærlighetshat-forhold til deres beskytter, siden sistnevnte alltid var politisk praktisk for sin posisjon som beskytter av landet. pavedømmet, mens paven alltid prøvde å minimere sin makt for å utøve større kontroll over sine domener og over resten av kongedømmene i Kristenheten.
Likeledes territoriene som på et eller annet tidspunkt var en del av denne enheten politikk, var også alltid appetittvekkende for de som prøvde å erobre Italia eller opprettholde interessene territoriell / geostrategisk på halvøya, som i en turbulent tid førte til at pavedømmet opprettholdt flere konflikter, begge diplomater og militære.
Samtidig måtte pavedømmet og kirken også møte indre spenninger, begge i selve byen av Roma, som i andre deler av dets territorier, frukt av forstøvningen i flere riker som den ga opphav til de middelalderen, og til press fra lokale aristokratier.
Et vendepunkt i pavepolitikken er preget av Alexander VI, pave Borgia, som bestemmer seg for å skape en sterk stat rundt hans autoritet til å testamentere den til en av sønnene hans, og dermed skape et familiedynasti som vil regjere i maktens navn pavelig.
Selv om disse intensjonene ikke overlevde utover Borgia-pavedømmet, markerte de dypt historien, og gjorde dette til en av de mest interessante periodene i kirkens historie.
Det var også nødvendig å ty til makt våpen for å gå tilbake til kontrollen av paven hvis territorier Borgias hadde overtatt med fransk militærhjelp.
Det er nettopp på dette tidspunktet at fransk og spansk intervensjonisme, både militær og diplomatisk, og med det klare målet om å skaffe territorier og politisk påvirke den italienske halvøya, føles det mer.
Under den franske revolusjonen og Napoleonskrigene hadde Frankrike ingen betenkeligheter med å angripe pavestatene innenfor rammen av Napoleons italienske kampanjer, sammen med de italienske revolusjonærene, som kom for å forkynne en republikk i Roma.
Imidlertid visste pavedømmet i denne urolige tiden hvordan de skulle overleve politisk, og pave Pius VII kronet selv Napoleon-keiseren i Paris i 1804.
Dette fratok imidlertid ikke Napoleon å avbryte sine jordiske herredømme fra paven i 1809, som ble returnert til ham etter korsikanens nederlag i 1814. På kongressen i Wien i 1815 ble pavens eiendeler anerkjent av de seirende statene i Napoleonskrigene.
Til tross for de pavelige staters overlevelse i rammen av seieren til den gamle ordenen, oppnådde prestasjonene oppnådd av Den franske revolusjonen for sivilbefolkningen, og påfølgende revolusjonerende utbrudd, gikk ikke forbi territoriet pavelig.
Bortsett fra noen lokale forsøk i byer i de pavelige statene som kunne kontrolleres ved hjelp av Østerrike og Frankrike - med godkjenning av de andre maktene - bevegelse av italiensk forening ville være den som ville gi prikken over i’en den jordiske kraften til paven.
Kan du forestille deg den italienske hæren som bombet Roma? Vel, det skjedde i 1870.
Pavestatene hadde sett sine territorium gradvis redusert til byen Roma, som ble tatt det året av italienske tropper, etter at Tilbaketrekking av de franske styrkene som beskyttet paven på grunn av det galliske nederlaget i den fransk-preussiske krigen.
Imidlertid, og selv om erobringen av Roma forlot paven uten sitt eget territoriale rom, og dette betydde slutten på pavestatene, erklærte paven seg selv fange i sin egen by og nektet å anerkjenne kongeriket Italia, til og med gikk så langt som å anbefale de katolske troende å ikke stemme i valget til det land.
Konfliktsituasjonen mellom Italia og pavedømmet ble løst av den fascistiske diktatoren Benito Mussolini i 1929 gjennom de såkalte Lateranpaktene.
Gjennom disse anerkjente pavedømmet Italia som et land, og dette tillot det å nyte sitt eget territorium, det er det vi i dag kjenner som Vatikanstaten.
Dette er en enklave midt i Roma, på rundt 44 hektar, som Italia anerkjenner som en stat - så vel som de fleste av resten av verdens stater - som er det minste uavhengige landet i verden. verden.
Bilder: Fotolia - Railwayfx / Speedfighter
Problemer i pavelige stater