Episke egenskaper

Epikken danner en undergenre av den episke sjangeren, den forteller bragder og bragder utført av tegnene til den samme, karakterer som kalles helter. Epics er fortellinger om forskjellige episke hendelser og hendelser som generelt har fantastiske overtoner, hvor guddommelige eller overnaturlige vesener griper inn. De kan være basert på virkelige hendelser opphøyet og forvandlet gjennom tid, eller bare være historier oppfunnet av folket, og utgjør en integrert del av tradisjonene til folket som de hører hjemme. De er vanligvis skrevet i form av dikt, men det er også prosa og har en utvidelse relativt stor i forhold til historiene, og de fremhever i detalj fakta og hendelser av det. De er sett med historier overført i begynnelsen muntlig, som senere blir skrevet og ordnet på en slik måte at de koordinerer historien eller historiene de inneholder.

Noen av kjennetegnene som eposer har:

Påkallelse til musa. - I de "klassiske" eposene, i begynnelsen, blir det påkalt musa Calliope for å gi inspirasjon til dikteren som forteller eller skriver den episke fortellingen.

Hjem i media res. - I epos er det vanlig at fortellingen om hendelsene og omskiftningene som utgjør det begynner, med "plottet" allerede avansert, denne typen begynnelse kalles "In Media Res begynnelse".

Inndeling i heksametre av de episke versene. - De første epikkene (som muligens eksisterte siden den såkalte steinalderen) ble overført muntlig, utvikler seg over tid for å bli versifisert, og det er på denne måten de kom til å bli skrevet da skriving. Allerede i grekernes tider har de episke diktene en struktur basert på heksametre, og etablerer en beregning i versifiseringen av historiene. Senere, selv om de fortsatte å være skrevet i vers, begynte eposene å bli skrevet i prosa.

Stor utvidelse av fortellingene. - Eposene har, i motsetning til de fleste primitive historier og noen myter, en større utvidelse, (gamle epos er generelt en del av mytologier), som er detaljert i fortellingen om fakta, hendelser og omstendigheter som skjer med karakterene, som kan observeres i et stort utvalg av verk av dette kjønn.

Tema.- Temaene vi finner i eposene er i utgangspunktet to, fortellingen om kriger og reiser; hendelsene og omskiftningene som er fortalt i de forskjellige eposene, er vanligvis knyttet til karakterer som guder, helter som halvguder eller mytiske menn som har enestående evner som overmenneskelig styrke og andre, der menn og kvinner som spiller i historien er seg selv som overvinner sine egne begrensninger menneskerettigheter (økonomiske, politiske, etniske, språklige, kulturelle osv.) og hindringene som kommer deres vei, og klarer å overvinne og overvinne situasjonene de befinner seg i pakket inn.

Guddommelige eller overnaturlige inngrep. Det er vanligvis hyppige inngrep fra gudene og andre ekstraordinære vesener; det er vanlig å finne i eposene, forstyrrelser gunstige eller ugunstige for hovedpersonene og andre figurer, av guder, eller vesener med ekstraordinære kvaliteter, som monstre, ånder, spøkelser eller "the mål".

Helter. - Karakterene til eposene (heltene) kan være ekte eller mytiske; sikkert i primitive kulturer, når man forteller historiene om noen av medlemmene, ble dyktighet og kvaliteter lagt til dem fantastisk, til slutt å bli mytiske vesener med ekstraordinære kvaliteter, som i tilfellene til Gilgamesh-heltene eller enkidu fra det sumeriske eposet til Gilgamesh, Hector, Achilles og Odysseus fra de greske eposene til Ilead og Odyssey, eller av Eneas i eposet Aeneidenes latin, som ble tilskrevet krefter, intelligens og mot over mennesker, og på samme måte i andre typer eposer til helter av det samme.

De tilhører folkenes kulturelle manifestasjoner. Epics er en integrert del av kulturen til forskjellige folkeslag, de forteller en del om opprinnelsen til deres tradisjoner eller om opprinnelsen til folket selv. I dem er det kulturelle manifestasjoner, religiøse og populære tradisjoner som er typiske for folket som eposet tilhører, og de selv utgjør en del av den populære idiosynkrasien til populasjoner. For eksempel Aztec-eposet der pilegrimsreisen og omskiftningene til Mexica er relatert før de etablerte seg og ble en by og deretter et imperium.

Opphøyelse av verdier. - I både de gamle eposene og de nylige eposene er verdier og evner opphøyet som styrke, ærlighet, troskap, list, tålmodighet, utholdenhet, vennskap, kjærlighet, familie, ære, intelligens, fart og andre mer. Verdier eller dyder som er nedfelt i heltene og forskjellige karakterer i disse historiene. Eksempler på denne typen verdier kan observeres i noen epos som Odyssey, der familieverdier og ekteskapelig troskap er en sentral del av handlingen.

Didaktisk sans. - Eposene har sans for ikke bare underholdning, men også didaktisk, både i undervisningen av moralske verdier, og introduserer i historiene fakta som vanligvis har reelle baser, selv om de er deformert av fantasi. De lærer også, ritualer, skikker og forskjellige manifestasjoner av kulturen som lager historiene, som er fokusert på å tiltrekke seg oppmerksomhet og utdanne senere generasjoner, først gjennom muntlige tradisjoner og deretter gjennom oppfinnelsen av skriving, gjennom skriftlig overføring av historier.

Nye tilnærminger i epics. - I tider nærmere nåtiden forlot eposene det magisk-religiøse preget som preget dem siden antikken, og sluttet å ha inngrep av guddommer eller andre vesener både for og mot karakterene, selv om en "kamp mot skjebnen" opprettholdes, med mer realistiske elementer, hovedsakelig fra 1800-tallet, og også å ha en større vekst av helter, som kom fra "middel" eller "vulgære" klasser, som skilte seg ut og oppnådde prestisje, sosialt, militært eller moralsk, gjennom sine handlinger og verdier. Dette er tilfelle av napoleoniske epos, der de store prestasjonene som oppnås av keiseren skiller seg ut. av franskmennene, samt hindringene han måtte overvinne selv fra de første årene av karrieren militær.