Ritualet for protest i urbane marsjer
Kultur Og Samfunn / / November 13, 2021
«Langt unna det aktuelle bildet av en fullstendig utritualistisk og sekularisert modernitet, antropologien til den s.k. "Komplekse samfunn", har ikke sluttet å dokumentere betydningen av den rituelle dimensjonen i konstitusjonen av det sosiale livet til våre dager.
Når det gjelder marsjene, er det flere grupper som bestemmer seg for å lage en enkelt stemme for å bli hørt og demonstrere hva de er og hva de tror uten importere de andre gruppene, det vil si at samfunnet er delt av ulike omstendigheter som sosiale lag og ulike ideologier. Kanskje er det på grunn av ønsket om å tilhøre noe eller til en gruppe som de identifiserer seg med.
Og girene handler ikke bare om å rulle rundt og avbryte trafikken, det er snarere som boken sier en å sette inn scene der det kreves forhåndsforberedelse på alle måter for at meldingen skal nå slutten valgt.
En marsj inkluderer mange uttrykks- og kommunikasjonsmidler, det vil si at de har hver sin måte å marsjere på, en rute som fortsette, et sted hvor de bør gå, stedet er viktig siden det er steder som allerede er spesifikke møtepunkter som f.eks Sokkel. Hver marsj har forskjellige slagord som kjennetegner dem og forskjellige gjenstander som bannere eller i noen tilfeller kostymer eller dukker som symboliserer bestemte ledere. Mange mennesker, takket være media generelt, TV, tror at disse møtene er basert på en gruppe mobber som bare skaper problemer i byen. Men menneskene som er involvert i disse mener noe annet, de er mennesker som søker en definisjon og legitimitet, for dem er det en uttrykksform, de gjør kroppen til en tekst å definere og dechiffrering, dette er grunnen til at de ikke bare utføres av en gruppe mennesker, og det er ikke bare én type av dem, det er marsjen, paraden, rallyet og pilegrimsreisen, hver av disse er annerledes. Og takket være mangfoldet av grupper, er årsakene mange og flere og flere mennesker samles. For eksempel, hvert år i slutten av juni finner det homofile fellesskapsmarsjen sted, som ikke søker å lage bråk og stoppe trafikken, det vil ikke si at de søker å avslutte det merket som samfunnet setter på dem, de søker frihet og som jeg nevnte før de møtes på et punkt som for dem er symbolsk, for eksempel monumentet til Juárez, de velger dette stedet på grunn av ordtaket "Respekt for andres rettigheter er fred", betyr dette at disse måtene å demonstrere på har en grunn og en utdyping tidligere tenkte. Og i dette spesifikke tilfellet søker de ikke bare å si at det må være frihet og være tilstede, nei, det er også blant samme gruppe eller fellesskap siden denne marsjen gjennomføres Jeg havner på fortau og gater siden den som går i gata sier at de har «kommet ut av skapet», så det er interessant å studere hva som ligger bak disse urbane marsjene. Siden hver enkelt har spesifikke formål, og medlemmene, er flertallet klar over hva de ønsker å oppnå.