Vitenskapelig essay om dyrs rettigheter

Vitenskapelig essay om dyrs rettigheter

Dyrerettigheter: en pågående lovgivende gjeld for menneskeheten

Lovgivning om dyrs rettigheter eller, som mange foretrekker å referere til dem for å minne oss på at vi ikke er så forskjellige, "ikke-menneskelige dyr" er et ganske nylig fenomen i rettshistorien, selv om det er bemerkelsesverdige forhistorier i tider eldgammel.

Det tok helt til det syttende århundre før det formelle utseendet til det første dukket opp lover som forbød grusom behandling mot visse dyr: i Irland i 1635 var det forbudt å binde ploger til halen på hester, for eksempel mens I den amerikanske kolonien Massachusetts ble et lovverk vedtatt i 1641 til forsvar for husdyr. Alt dette som et forspill til de filosofiske utfordringene som briten John Locke stilte på slutten av århundret med tradisjonelle posisjoner. Kartesisk med hensyn til dyr, ifølge hvilke disse ikke var annet enn automater programmert av Gud, ute av stand til å lide eller føle.

Siden den gang ble dyrerett, litt etter litt, et fag som er verdt å studere og interessere seg for. Rundt 100 jusskoler i verden underviser i kurs om saken, inkludert prestisjetunge Harvard, Stanford, Duke, UCLA og Michigan State University i USA og likevel fant ikke en universell erklæring om dyrs rettigheter sted før 1978.

En erklæring, forresten, som til tross for at den ble støttet av UNESCO og planetens miljøkonsensus, aldri gikk utover å være en glitrende intensjonserklæring: etablerte 4. oktober som den internasjonale dyrenes rettigheter og behandlingsplikten mellom mennesker og dyr ble nedfelt i 14 skriftlige artikler. dyr, men det var ikke på noe tidspunkt reelle, konkrete og effektive tiltak tilgjengelig for å garantere det som ble avtalt, spesielt siden dette strider mot de store næringsmiddelindustrien. Det er lett å reagere på en mann som slår hunden sin, men hvor vanskelig det er å avansere på en av de største næringer av planeten og en av hovedskyldige i samtidens dyremishandling.

Debatten, må det innrømmes, er ikke enkel. Gi rettigheter til levende skapninger at de aldri frivillig kunne bruke dem, at de ikke kan respektere andres rettigheter er en utfordring for lovgivningstenkning, spesielt på matspørsmål, der disse rettighetene er i konflikt med menneskerettigheter.

Mange, i denne refleksjonslinjen, insisterer på at det ikke er nødvendig å gi rettigheter til dyr, men å håndheve en streng etisk kode til mennesker. På slutten av dagen er det vi som kan føle empati for den korte og fulle av lidelse som mange dyr opplever i dag.

I 2000 vurderte FNs organisasjon å innta denne siste posisjonen i sin Verdenserklæringen om dyrevelferd, som ennå ikke er godkjent av denne organisme. Formålet med denne erklæringen var ikke annet enn å anerkjenne og formalisere internasjonalt noe som for enhver person er utstyrt med en minimumsmargin av empati Det ville være åpenbart: at dyr er levende vesener som er i stand til å føle og lide, mange av dem i mål som er veldig nær (om ikke identiske) med de å være menneskelig; og at grusomhetsøvelsene mot dem utgjør et etisk og moralsk dilemma for vår arter. Men selv en slik åpenbar tilnærming er vanskelig å formalisere i folkeretten.

Andre initiativ på et mer lokalt nivå har vært mer vellykkede i denne forbindelse, for eksempel Lisboa-traktaten fra 2007, der statene i Den europeiske union forpliktet seg til å utvikle effektiv lovgivning angående dyremishandling, noe som bare Belgia, Frankrike, Ungarn og Spania har gjort, med sine respektive beskyttelseslover Dyr. Lignende lover viser lovene i Chile, Brasil og Argentina, i Sør-Amerika, og lovene i bare noen av USA.

Det hender at oppdrett og slakting under grusomme, uhygieniske og nedverdigende forhold (både for dyr så vel som mennesker som håndterer det) svarer til en viss grad på behovet for produksjon mat i et jevnt og svimlende tempo.

Et mer ansvarlig kjøttforbruk vil ikke bare samarbeide med miljøet, men også redusere presset på husdyrapparatet og avl (ville gjøre det mindre lønnsomt) for å tillate fremveksten av nye modeller som oppfyller det etiske kravet om dyrelidelse og for øvrig redusere risikoen for forekomst av zoonotiske infeksjoner, minimere effekten av denne industrien på bakteriell resistens mot de antibiotika og til slutt, la oss leve en sunnere tilværelse på planeten, både for oss selv og for resten av de levende vesenene som følger oss.

Referanser:

• "Hva er et vitenskapelig essay?" på Nasjonalt universitet i Trujillo (Peru).
• "Dyrenes rettigheter" i Wikipedia.
• "Animal rights" av Daniela Castillo og Roberto Wesley i Autonome universitetet i delstaten Hidalgo (Mexico).
• "Den universelle erklæringen om dyrs rettigheter, vått papir" i bladet Forbruker (Spania).

Hva er et vitenskapelig essay?

EN vitenskapelig essay Det er en type skrift som tar for seg et vitenskapelig emne, utforsker det i dybden og støtter dets funn, hypotese og konklusjoner i vitenskapelig bevis, det vil si i egen og/eller andres forskning på området. Det er hovedtypen av dokumenter i vitenskapelige og informative publikasjoner, rettet mot en spesialisert eller allmenn offentlighet, og hvis grunnleggende formål er å overføre og bevare vitenskapelig kunnskap.

Følg med: