Typer myter (med eksempler)

De myter De er historier som forteller de forfedres ideer og forestillinger om universet til et folk. Det er en type tradisjonell fortelling som uttrykker ekstraordinære og minneverdige hendelser, involverende både overnaturlige situasjoner og magiske karakterer, enten de er guder, halvguder, monstre, demoner, bl.a. andre. De er fortalt i en uspesifikk tid og rom, som ikke er ordentlig ekte.

I motsetning til andre fortellinger er ikke myter historiske vitnesbyrd fordi de ikke kan verifiseres. Imidlertid anses de som sanne eller gyldige, eller i det minste delvis, innenfor kulturen som relaterer dem i den grad de svarer på spørsmål som ellers er uforklarlige. For eksempel: myten om Persefone tjener til å forklare årstidenes endring.

Videre brukes de til å overføre verdier til etterfølgende generasjoner og fungerer sjelden utenfor deres respektive trossystemer.

Kjennetegn ved myten

Myter har følgende egenskaper:

Mange ganger, begrepene "myte" og "legende"Brukes om hverandre. Imidlertid ligger forskjellen i det faktum at myten er en fabelaktig fortelling som forklarer opprinnelsen til universet eller uvanlige hendelser, som er knyttet til overnaturlige vesener. I stedet er legenden en populær fortelling som forteller et historisk faktum som er utsmykket med fantastiske elementer.

Typer myter

Myter kan klassifiseres i henhold til deres narrative innhold i:

Eksempler på typer myter

1. Den kinesiske myten om Pangu (kosmogonisk myte)

I begynnelsen eksisterte ingenting i universet bortsett fra uniform kaos og en mørk masse fylt med ingenting. På et visst tidspunkt begynte kaoset å smelte sammen til et kosmisk egg, en prosess som varte i 18 000 år. Innenfor den balanserte de motstridende prinsippene yin og yang, og Pangu dukket opp innenfra og forble mellom dem, og presset himmelen oppover og jorden nedover. Denne oppgaven tok 18 000 år til. I mellomtiden vokste Pangu også. I visse versjoner ble den hjulpet av de fire hoveddyrene: skilpadden, qilin, fuglen og dragen.

Ytterligere 18 000 år gikk og Pangu la seg til hvile. Han var så gammel nå at drømmen hans sakte førte ham til døden. Mens han lå, begynte delene av universet å løsne seg fra organismen hans: fra pusten hans oppsto vinden; av stemmen hans, tordenen; av venstre øye, solen og av det høyre, månen. Kroppen hans ble til fjellene; hans blod, i elvene; hans muskler, i de fruktbare landene; håret i ansiktet ditt, i Melkeveiens stjerner. Håret hans ga opphav til skogene; hans bein, til verdifulle mineraler; marven i jade og perler. Svetten hans falt i form av regn og de små skapningene som befolket kroppen hans (en slags lopper), båret av vinden, ble mennesker.

I følge kinesisk mytologi fullførte Pangu skapelsen av universet rundt 2.229.000 f.Kr. C.

1. Den greske myten om Athenas fødsel (teogoniske myter)

For gresk mytologi er Athena eller Pallas Athena gudinnen for krig, sivilisasjon, visdom, kampstrategi, vitenskap, rettferdighet og dyktighet. De bemerkelsesverdige egenskapene til den unge kvinnen var konsekvensen av hennes eksepsjonelle fødsel.

Denne gudinnen er datteren til Zevs og Metis. Da Metis var gravid, nådde visse spådommer fra Gaea og Uranus Zeus' ører at hvis Metis ga fødsel til en jente, senere skulle få en sønn som ville overgå Zevs i evner og makt og ta bort imperiet til himmel. Den rasende gudenes gud slukte Metis da hun skulle føde Athena. Dette forårsaket kraftig hodepine.

Da det virkelig var på tide å føde, fortsatte Zevs med hodepinen og beordret Hefaistos, alle gudenes håndverker, å åpne hodet. Mens han gjorde det, dukket Athena, en voksen, fullt påkledd og bevæpnet med skjoldet og spydet ut fra henne, og ga ut et kamprop som runget høyt i både himmel og jord.

1. Den norrøne myten om menneskehetens skapelse (antropogonisk myte)

En dag gikk Odin, Vili (også Hoenir) og Ve (også Lodur) langs kysten og møttes to blokker med treved, en av ask og den andre av alm, rudimentært skåret i menneskelig form. De tre guddommelighetene betraktet det inerte treverket i stillhet og fullstendig forundring. Odin, som innså bruken som kunne gis til det, utstyrte dem med sjeler. På sin side ga Vili dem bevegelse og sanser, og Ve ga dem blod og en sunn hudfarge.

Mannen (Spør) og kvinnen (Embla) var utstyrt med tale, intellekt og kraften til å elske, håpe og arbeide. De fikk da frihet til å styre Midgard på den måten de ville. Dermed befolket de gradvis menneskenes verden med deres etterkommere, mens gudene husket at det var de som hadde gitt dem liv, passet på deres beskyttelse.

1. Den greske myten om Pandoras eske (moralsk myte)

Zevs påla Prometheus en straff for å ha stjålet gudenes ild for å gi den til menn og ga broren Epimetheus selskap med Pandora, den første kvinnen skapt av Hefaistos. Hun var utstyrt med alle de sjarmene som gudene ga henne: Afrodite ga henne skjønnhet; Hermes, veltalenhet; Athena, visdom og så videre med flere andre kvaliteter.

Da Pandora dukket opp for Epimetheus, gjorde hun det ledsaget av en annen gave: en lukket boks som under ingen omstendigheter skulle åpnes. Epimetheus, blendet av Pandoras nåde, ignorerte løftet som ble gitt til broren om aldri å akseptere ingen gave fra de olympiske gudene og aksepterte henne som en følgesvenn og forsøkte samtidig å skjule kassaapparat.

En dag da Epimetheus sov, stjal Pandora nøkkelen til stedet der han gjemte esken, og åpnet den for å spionere på innholdet. Han ble snart skuffet over å finne den tom, men det var fordi de akkurat i det øyeblikket rømte og spredte seg over hele verden. alle ulykker og ondskap som kan påvirke menneskeheten: sykdommer, lidelser, kriger, sult, misunnelse, gå til. Kvinnen lukket den umiddelbart da hun så at innerst inne var det fortsatt håp som ennå ikke hadde rømt. På denne måten ble skjebnen til hele menneskeheten beseglet, som fra det øyeblikket led alle slags onder, men selv midt i det mest forferdelige fortsatte å beholde håpet.

1. Den aztekiske myten om solen og månen (etiologisk myte)

Det var en tid da gudene kranglet om hvem av dem som skulle være den som skulle føde hele verden. Alle visste at det var en vanskelig oppgave, om enn en med stor prestisje, da den krevde å kaste seg i ilden og ofre sitt eget liv. En av de yngre gudene, Tecuciztécatl, tok utfordringen og de andre gudene tilba ham.

Men for slikt arbeid ville han trenge en ledsager, og ingen gud våget å gå med ham før at en gammel mann med fillete utseende, Nanoatzín, trådte frem og tilbød seg å følge med ung.

På den fastsatte datoen prøvde Tecuciztécatl fire ganger å gå inn i brannen, men hver gang han reiste seg bestemt, angret han øyeblikkelig. For å muntre ham opp, gikk Nanoatzín inn i ilden og la seg stille mens alle de andre gudene tilba ham, så den unge guden, flau, gikk også inn i flammene.

Plutselig dukket det opp en solstråle fra øst, som steg opp som en stor sol som alle identifiserte som Nanoatzín. Så kom en annen like sterk sol, Tecuciztécatl, som gudene ble enige om å mørkne for at den gamle mannen, som hadde vært den første som gikk inn på bålet, ikke skulle bli mindre fremtredende. På denne måten bestemte de seg for å dekke månen med en kanin og formørket himmelen.

1. Inka-mytene om grunnleggelsen av Cusco (grunnleggende myte)

Om grunnleggelsen av byen Cusco er det to myter som prøver å forklare hvem som sto for bragden. Den første forteller historien om Manco Capac. Denne mytologiske karakteren dukket opp fra vannet i Titicacasjøen i selskap med hans søster og partner, Mama Ocllo Huaco. På kommando av faren deres, Solen, tok begge en lang reise mot nordøst med en gullpinne, som skulle begraves på det nøyaktige stedet der de skulle finne byen. Til slutt sank den i Huanacaure-høyden hvor Manco Capac og Mama Ocllo grunnla byen Cusco, i oppfyllelse av farens mandat.

I følge en annen myte skulle byen Cusco ha blitt grunnlagt av Ayar-brødrene, disse var: Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca og Ayar Uchu. Etter en sterk syndflod på jorden kom de ut av en hule på Cerro Tamputoco og dro sammen med sine respektive koner på jakt etter fruktbare landområder. Etter brodermordskamper mellom dem gikk Ayar Manco seirende ut, som grunnla byen Cusco, den samme byen som ble "navlen" til Tahuantinsuyo-imperiet eller de fire regionene.

1. Den egyptiske myten om dommen til Osiris (eskatologisk myte)

Dommen av Osiris var den mest betydningsfulle begivenheten for den avdøde på hans reise til underverdenen. Den avdødes ånd ble veiledet av guden Anubis foran domstolen i Osiris, som ville diktere dommen etter å ha veid hjertet hans, som representerte samvittighet og moral. For dette formålet hentet Anubis det på magisk vis fra brystet til den avdøde og plasserte det på en av de to pannene på en vekt. I den andre tallerkenen ble det satt en fjær av Maat (symbol på sannhet og universell rettferdighet). Deretter stilte en jury av guder ham en rekke spørsmål om oppførselen hans på jorden, og avhengig av svarene han ga, ville hjertet enten gå ned eller gå opp i vekt.

På slutten av rettssaken avsa Osiris dom: hvis hjertet var mindre tungt enn fjæren til Maat, dommen var positiv og den avdøde kunne leve evig i markene i Aaru (paradiset i mytologien) egyptisk). Tvert imot, hvis hjertet hans var tyngre enn fjæren, var dommen negativ og han ble kastet mot Ammit, de dødes sluker, som ville gjøre ham ende på ham. På denne måten skjedde den såkalte «andre døden» og den avdøde mistet sin udødelige tilstand og opphørte å eksistere i egyptisk historie.

Det kan tjene deg: