Definisjon av Queer Theory

Organiseringen av sosial bevegelse queer hadde en dyp innvirkning på det akademiske feltet, som en konsekvens, innenfor visse sirkler dedikert til kulturstudier og feminisme, ble begrepet queer laget. uttrykk queer teori. Denne prosessen fant hovedsakelig sted i USA, men den utvidet seg, i panoramaet til akademiet, til en planetarisk skala. Den italienske filosofen Teresa de Lauretis (1938) var en av de første som gjenopprettet begrepet queer for å redegjøre for skiftet produsert innen humaniora med hensyn til studier homofile-lesbiske, basert på diagnosen at sistnevnte viste en tendens til homogenisering og normalisering av det som i utgangspunktet ble ansett som en posisjon dissident.

Den skeive overskred i denne forstand kategoriene for homoseksuell diskursivitet, og fremhevet skjæringspunktene med kategoriene rase og sosial klasse. Da var kjønn, seksuell praksis, rase og klassestatus kategorier som i praksis så ut til å ha sammenheng med hverandre, slik at teorien måtte analysere dem som en helhet. For tiden er skeive studier konsolidert innenfor akademiet som et emne for spesifikk refleksjon.

Opprinnelsen til det skeive konseptet

Ordet queer - oversatt fra engelsk som "merkelig", "rart" - ble brukt i dagens tale (i moderne engelsktalende samfunn), som en måte å kalle, med en nedsettende konnotasjon, mennesker som identifiserte seg med kjønn og seksuell identitet som ikke oppfyller "standardene" som er pålagt av samfunnet, nemlig personer som ikke var heterofile eller hvis kjønnsidentitet ikke samsvarte med deres kjønnsoppgave ved fødselen (transpersoner).

Mot slutten av 1900-tallet er det en bevegelse om tilegnelse av begrepet, av de menneskene som ble adskilt av deres kjønn-kjønnsvalg, som tar queerness som et banner hvorunder en økonomisk, politisk og kulturell posisjon hevdes. Stilt overfor dagens sosiale orden var det å påstå å være skeiv en måte å motstå en rekke strukturell vold som ble presentert i form av normalitet. Derfor, innenfor det amerikanske samfunnet, begynner ordet queer å bli brukt, i en ironisk, i stedet for "homofil" - hvis oversettelse til spansk er "munter" - resignerer bruken til fordømme diskriminering mot disse identitetene.

På denne måten ble den skeive bevegelsen gradvis konstituert, som en sosial bevegelse artikulert rundt rettferdiggjørelsen av måter å dissidenter med hensyn til et samfunn som var basert på ekskludering, marginalisering og som utøvde flere former for vold mot de som ikke innordnet seg de regel etablert. Den skeive bevegelsen tar opp som en arv organisasjoner feministiske og homofile/lesbiske politikere på 1960- og 1970-tallet, som regnes som pionerer i kampen mot kjønnsdiskriminering.

Det omstridte kjønn

Arbeidet til den amerikanske filosofen Judith Butler (1966) The disputed gender (1990) er anerkjent som referanseskrift for queer-teori. Der ble det på den ene siden reist en kritikk av den dominerende heteroseksismen innen feministisk teori frem til da, og på den annen side en refleksjon over måtene stilltiende påtvungne kjønnsnormer i vestlige samfunn gjorde visse typer kjønn ulevelige bor.

Den sterkeste innsatsen i Butlers utdypinger har vært å vise hvordan kjønn og seksualitet er konstruert eller handlet på, basert på praksis, konvensjoner og institusjoner; derfor forekommer de ikke naturlig og er heller ikke strengt avhengige av biologiske data.

Selv om Butler legger vekt på kjønnsstudier, strekker utviklingen seg til en utdypning av identitet, generelt sett, som et resultat av en rekke praksiser som er vesentlige og som kan variere over tid, forskjell fra måten den vestlige tradisjonen hadde definert den, under essensialistiske kategorier, som en ufravikelig og ideelt.

Bibliografi

Perez, M. (2016). Queer Theory, hvorfor? Isel, 5, 184-198.