Definisjon av naturtilstand

Selv om hver forfatter på forskjellige måter har karakterisert naturtilstanden som det sosiale livets nullpunkt, gjenstår to konstanter: egenskaper som er akseptert som essensielle for alle menn som er født i den tilstanden, nemlig at de alltid anses som frie og samme.

Thomas Hobbes

Thomas Hobbes (1588-1679) regnes som forfatteren som la grunnlaget for moderne kontraktualisme. I sitt arbeid Leviathan, eller saken, formen og makten til en kirkelig og sivil stat (1651), forklarer opprinnelsen til den republikanske staten som et resultat av en pakt mellom frie og likeverdige menn.

Den forrige fasen, som fører til at naturlige menn blir enige seg imellom om grunnlaget for et samfunn

politikk, er preget av det faktum at hver av dem har lov til alle ting. I den grad alle individer er like seg imellom, har de alle samme rett til fellesskapets goder. natur, og derfor når to menn ønsker det samme objektet, fører det nødvendigvis til uenighet.

Naturtilstanden er preget av en alles krig mot alle, fordi det mest fornuftige å sikre sikkerhet egen, når det ikke er noe sosialt skjønn, er å forutse angrepet før det blir angrepet av andre. Hver mann blir dermed andre menneskers fiende; slik at fiendtlighet i hovedsak hersker i naturtilstanden. Men fornuften dikterer også som det endelige målet at mennesket må søke fred for å bevare seg selv, og dette betyr å gi opp sin rett til alle ting - grunnen til alles krig mot alle—, nøye seg med så mye frihet mot andre menn som han ville tillate dem mot seg selv. Så snart alle mennesker er enige om å legge ned sin rett til alle ting for fredens skyld, og er enige om å gå inn i sivile samfunnFølgelig forlater de naturtilstanden.

John Locke

I Andre avhandling på Myndighetene Sivil (1689), John Locke (1632-1704) foreslår en karakterisering av naturtilstanden som er vesentlig forskjellig fra Hobbes. Fra hans perspektiv er det en tilstand av perfekt frihet for hver mann å beordre sine handlinger og disponere eiendeler og andre personer som den finner hensiktsmessig, uten å være avhengig av noen annen manns vilje, men må holde seg til lov naturlig.

Ved å være likeverdige har mennesker lov til å nyte naturen på samme måte og bruke de samme evnene som Gud har gitt dem. Men mennesket er ikke fritt til å ødelegge seg selv eller noen skapning i hans besittelse, derfor når det skader en annen med hensyn til sin livet, hans frihet eller hans eiendeler, alle andre mennesker får rett til å straffe ham, til å bevare resten av menneskeheten og bevare sikkerheten gjensidig.

Naturtilstanden er ikke i seg selv en krigstilstand, men fred; krig oppstår når intensjonen om å bruke styrke over andre individer, hvor det ikke er noen felles makt å henvende seg til. Når en krigstilstand er etablert, opphører fiendtligheten først når det er en makt å appellere til. for anvendelse av lover på en upartisk måte, og dette er statens makt, som følger av pakten Sosial.

Jean-Jacques Rousseau

I Diskursen om opprinnelsen og det grunnleggende om ulikhet Mellom mennene (1755), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) foreslår en beskrivelse av naturtilstanden som en regulatorisk fiksjon, som gir oss et sammenligningspunkt med hensyn til våre nåværende samfunn.

For Rousseau ble det naturlige mennesket født fri, men økende sosial ulikhet gjennom historien har gradvis lenket ham. I sin naturlige tilstand krever menn bare seg selv for å tilfredsstille sine behov; men så snart de omgås, begynner de å konkurrere med hverandre og blir slaver av andres blikk, akkurat som kunstige behov multipliserer som de ikke hadde før; og disse, skaper en falsk trøst, atroferer deres opprinnelige kapasitet.