10 eksempler på etiologiske legender
Eksempler / / April 17, 2023
De etiologiske legender er de fortellinger som inkluderer fantastiske hendelser og som forteller hvordan meteorologiske fenomener, planter, dyr og andre elementer i naturen oppsto, som elver, hav, innsjøer, ørkener og fjell.
De legender de er populære og anonyme historier om muntlig overføring som oppsto for å gi forklaringer om ulike hendelser, for å svare på bekymringer eller for å overføre læresetninger.
Selv om disse historiene inkluderer fantastiske eller ekstraordinære vesener, hendelser eller steder; Vanligvis nevner de steder, datoer eller karakterer som eksisterer eller eksisterte i virkeligheten. I tillegg tror mange at de er sanne historier.
- Se også: legendetyper
Kjennetegn på etiologiske legender
- Emner. Temaene til de etiologiske legendene kan være: fremveksten av naturelementer og årsaken eller opprinnelsen til dyrs egenskaper eller oppførsel.
- Tegn. Karakterene til de etiologiske legendene er mennesker, dyr, planter, guder og fantastiske vesener.
- Tid. Tidspunktet for de etiologiske legendene er ekte, fordi det vanligvis er spesifisert når de fortalte hendelsene skjedde, selv om det i noen tilfeller ikke er nevnt.
- Steder. Stedene til de etiologiske legendene er vanligvis steder som eksisterer eller eksisterte i virkeligheten.
- verdensbilde. De etiologiske legendene gjenspeiler verdensbildet til samfunnet de oppsto i, det vil si deres måte å tenke og forestille seg verden på.
- hensikt. Formålet med etiologiske legender er å forklare hvordan vesener eller gjenstander av naturen oppsto og, i noen tilfeller, overføre en moralsk lære.
Eksempler på etiologiske legender
- Legenden om den gigantiske steinen i Paraná
Denne legenden forteller om opprinnelsen til en gigantisk stein funnet i Paraná, en elv i Brasil, Paraguay og Argentina, og som har form som en kvinne som bærer et fartøy på hodet.
Det sies at en ung kvinne for mange år siden bodde hos bestefaren sin og aldri hjalp ham med husarbeidet. En gang var den gamle veldig tørst og ba barnebarnet sitt om å hente vann fra elven. Hun protesterte, men aksepterte til slutt oppdraget.
Jenta tok tak i en gryte, gikk til elven, fylte den med vann, satte den på hodet og begynte å klage på oppgaven hun hadde fått tildelt. Gud lyttet til kvinnens kommentarer og gjorde henne til stein som straff.
- Legenden om Puna-vinden
Denne legenden forteller om opprinnelsen til Puna-vinden, høyplatået som ligger i den sentrale sonen av Andesfjellkjeden.
Det sies at åsene i denne regionen opplever følelser og følelser, så når de er redde eller sinte, blåser de en veldig sterk vind som får folk til å flytte bort.
Det finnes andre versjoner av denne legenden, for eksempel den som forklarer at vinden bor mellom åsene, og hvis den føles at en person nærmer seg, driver den dem ut.
- Legenden om djevelens stein
Denne legenden forteller historien om en stein funnet i Boyacá, Colombia, og som har form som en trone. Det sies at en mann gikk på bakken, han møtte et gråtende barn og gikk bort til ham for å spørre hva som feilet ham. Den lille gutten fortalte ham at han var sulten og tørst.
Herren gikk for å hente vann og mat til gutten, som, da han hadde spist og drukket ferdig, forvandlet seg til et dyr og satte seg på en stein. Mannen stakk av og steinen ble en trone, nærmere bestemt djevelens trone, siden gutten virkelig var mørkets konge.
Innbyggerne på dette stedet sier at hyl og rare lyder høres om natten, og at det ikke er praktisk å gå i nærheten av denne steinen.
- Legenden om vulkanene i Mexico-dalen
Denne Mexica-legenden forteller historien om hvordan vulkanene Popocatépetl og Iztaccíhuatl ble dannet. Det sies at Iztaccíhuatl var en prinsesse og Popocatépetl, en kriger. De unge bodde veldig tett og første gang de møttes ble de vanvittig forelsket.
På den tiden var mexicanerne i krig med andre folk, og Popocatépetl måtte kjempe. Kampen var over, men den unge mannen hadde ikke kommet tilbake. Iztaccíhuatl var så trist over fraværet av krigeren at han ble syk og senere døde.
Noen dager etter den tragiske hendelsen kom Popocatépetl hjem, fant ut at hans elskede hadde dødd og tok kroppen hennes til en dal, hvor hun ble en vulkan og han en annen.
- legenden om kolibrien
Denne Maya-legenden forteller om opprinnelsen til kolibrien. Det sies at gudene skapte alle levende ting og gjenstander på jorden av gjørme og mais. Hvert dyr og hver gjenstand hadde en bestemt funksjon, men gudene innså at en enhet som hadde ansvaret for å transportere ideer og følelser manglet. Det gikk opp for dem at en slik oppgave kunne utføres av en liten fugl, men de hadde allerede brukt alt materiale som var tilgjengelig for dem.
De visste ikke hva de skulle gjøre, før en gud hadde en god idé: han tok en jadestein, hugget den i form av en pil og ga den liv. Slik ble den første kolibrien født, fuglen som bærer gode tanker og følelser fra et sted til et annet.
- Legenden om cempasúchil-blomsten
Denne Mexica-legenden forklarer opprinnelsen til cempasúchil-blomsten. Det sies at to unge menn, Xóchitl og Huitzilin, var veldig forelsket, og av denne grunn klatret de til toppen av et fjell for å be Tonatiuh, solens guddommelighet, om å velsigne deres forening. Guden, uten å nøle, godtok forespørselen fra paret og fortalte dem at deres kjærlighet ville vare evig.
Alt gikk bra til Huitzilin måtte ut i krig og døde snart i kamp. Xóchitl følte seg veldig ensom og trist, hun kom tilbake til fjellet og ba solguden om å forene henne for alltid med sin elskede. Tonatiuh forvandlet den unge kvinnen til en blomst, som forble lukket i lang tid.
Noen måneder senere nærmet en kolibri seg til blomsten og blomsten, og innså at fuglen var Huitzilin, åpnet seg og var glad fordi den endelig var blitt gjenforent med sin elskede.
- Legenden om innsjøen Camécuaro
Denne Purepecha-legenden forteller om opprinnelsen til Camécuaro-sjøen, som ligger i byen Tangancícuaro, Mexico. Det sies at Huanita, en prinsesse, og Tangáxhuan, den unge arvingen til Purépecha-imperiet, var veldig forelsket.
En dag kidnappet en prest prinsessen og låste henne inne i Cutzé-pyramiden. Huanita var veldig trist, hun gråt uten stopp og det var så mange tårer som kom ut av øynene hennes at det ble dannet en innsjø. Av denne grunn betyr Camécuaro "sted for skjult bitterhet".
Like etter fant Tangáxhuan ut hva som hadde skjedd og var i stand til å finne ut hvor hans elskede var. Han gikk til pyramiden, så presten og skjøt en pil som traff en sabino, en type tre.
Den unge mannen klarte å redde prinsessen og en kilde med krystallklart grønt vann begynte å spire fra treet.
- legenden om kenguruen
Denne australske legenden forklarer opprinnelsen til hvorfor kenguruer beveger seg på bakbena. Det sies at for lenge siden gikk disse dyrene på alle fire. Men en dag forandret alt seg. En kenguru hvilte stille i skyggen, han så en mann med et spyd og mente at mennesket ikke hadde noen gode intensjoner og at det var best å flykte så fort som mulig.
Kenguruen begynte å løpe og mannen jaget den i flere timer, til det ble mørkt. Dyret gjemte seg, men innså at mennesket fortsatt forfulgte det. Da tenkte han at hvis han var på to bein som jegeren, ville han kanskje gå fortere. Han testet ideen sin og ikke bare kunne han bevege seg raskere, men han kunne også gjøre store hopp.
Slik klarte kenguruen å rømme fra mannen og lærte å bevege seg på to bein.
- legenden om solsikken
Denne Guarani-legenden forklarer opprinnelsen til solsikken. Det sies at det var to nabostammer som ble adskilt av elven Paraná og at de hadde et veldig godt forhold. En dag fortalte Mandió, cacique til en av stammene, Pirayú, cacique til den andre:
– For at folkene våre skal bli mer forent, må jeg gifte meg med Carandaí, datteren din.
"Det vil ikke være mulig, for datteren min er bestemt for solguden. svarte Pirayú.
Mandió tok ikke nei som svar og sendte mennene sine til nabostammen for å fange Carandaí. Men de gjorde ikke bare det, de satte også fyr på noen hus.
Carandaí var veldig plaget, og for at brannen skulle ta slutt, ba hun solguden om å hjelpe de av stammen hennes. Guddommen slukket brannen og forvandlet den unge kvinnen til en blomst, som alltid snur seg på jakt etter solen.
- Legenden om Iguazú-fossen
Denne Guarani-legenden forklarer opprinnelsen til Iguazú-fossen. Det sies at Panambí og moren hans bodde veldig nær elven. Hver dag dro den unge kvinnen oppover elven med kanoen sin for å lete etter mat.
En dag kom Panambí hjem med kano og hun så en mann som seilte i elven og han lot henne hypnotisere. Da hun kom til, var det allerede natt og månen ble reflektert i vannet. Hun skyndte seg å reise hjem, hvor moren ventet på henne veldig bekymret.
En natt Panambí satt på elvebredden hørte hun en kano, hun så den samme mannen seile, hun begynte å gå gjennom vannet uten å merke at hun sank og til slutt druknet hun.
Mannen, som egentlig var Pyra-yara, guden og eieren av elven, tok tak i jentas kropp og la den på en stein. Steinen og Panambi ble forvandlet til et stort hopp og dermed oppsto Iguazú-fossen.
Følg med:
- maya-legender
- eldgamle legender
- japanske legender
- meksikanske legender
- colombianske legender
- Ecuadorianske legender
Interaktiv test for å øve
Referanser
- Cherudi, S. (1975). Den folkloriske legenden i Argentina. Relasjoner til Argentine Society of Anthropology, 9, 69-75. Tilgjengelig i: SEDICI
- Rosalie, P. og Rionda, P. (2015). Notater til konferanser: Revalueringen av muntlige tradisjoner som pedagogisk strategi. Fortellinger om vinden.
- Vidal de Battini, B. OG. (1984). Populære historier og legender fra Argentina. Bind VII og VIII. Argentinske kulturutgaver.