10 eksempler på landlige legender

De landlige legender De er de fortellingene som inkluderer fantastiske hendelser som skjer i marka, i skogen, i jungelen eller i tynt bebodde områder.

De legender De er populære og anonyme historier om muntlig overføring som oppsto for å gi forklaringer om ulike fenomener, for å svare på bekymringer, for å overføre lære eller for å underholde.

Selv om landlige legender inkluderer fantastiske eller ekstraordinære vesener, hendelser eller steder, nevner de vanligvis steder, datoer eller karakterer som eksisterer eller eksisterte i virkeligheten. Også for mange mennesker er disse historiene sanne, fordi de overfører informasjon relatert til tradisjoner og populær tro.

Landlige legender kan være eldgammel eller moderne og skiller seg fra Urban av settingene historiene utspiller seg i og av stedene de har sin opprinnelse og hvor de sirkulerer.

• Se også: legendetyper

Kjennetegn på landlige legender

• Emner. Temaene til landlige legender er veldig forskjellige, for eksempel eksistensen av fantastiske vesener, og de har vanligvis en skremmende tone.
instagram story viewer
• Tegn. Karakterene til bygdesagn er vanlige mennesker som vanligvis bor på landsbygda og fantastiske vesener som er relatert til stedets folklore, som demoner og nisser.
• Steder. Stedene der landlige legender finner sted er landskapet, skogen, jungelen eller tynt bebodde steder.
• Tid. I landlige legender kan det henvises til øyeblikket da hendelsene finner sted, eller det forklares hvorfor visse fenomener oppstår i nåtiden.
• verdensbilde. Landlige legender gjenspeiler troen og måten å tenke på i samfunnet de oppsto i.
• hensikt. Landlige legender kan ha forskjellige formål, for eksempel å overføre moral, skremme, underholde eller undervise i viktige aspekter av dagliglivet.

Eksempler på landlige legender

1. Legenden om det dårlige lyset

Dette er en landlig legende fra Argentina og Uruguay. Det sies at om natten i marken kan det dukke opp en ånd som manifesterer seg i hvitt eller grønt lys. Det antas at dette spøkelset er en tapt sjel og at det er nødvendig å be eller bite i sliren på en kniv for å unngå forfølgelse av dette vesenet.

I tillegg anbefales det å ikke gå tilbake til stedet der lyset dukket opp på dagtid eller grave en brønn i nærheten av området. Imidlertid er det andre versjoner av denne legenden, der det hevdes at lyset er veldig bra, fordi det indikerer at det er skatter under det.

1. Legenden om Telesita

Denne landlige legenden forteller hendelser som angivelig skjedde i Santiago del Estero, Argentina. Det sies at en ung kvinne ved navn Telesfora Castillo var veldig fattig og pleide å vandre rundt på landsbygda på jakt etter mat.

En vinternatt så Telesphora et bål og gikk bort for å varme seg, men brannen nådde en stor del av skogen og hun døde dessverre i brannen. Dagen etter fant folket i landsbyen liket hans og var veldig triste.

Det antas at ånden til Telesita streifer rundt i markene og skogene, men alltid med gode intensjoner, siden den hjelper alle menneskene som går tapt eller trenger mat.

1. Legenden om hagebrukergutten

Denne legenden forteller om hendelser som angivelig har skjedd i Mexico. Det sies at i et landsted ble det født en baby som ikke ønsket å mate på melk. Foreldrene hennes, svært bekymret, spurte landsbyens helbreder hva de kunne gjøre. Kvinnen så gutten, skjønte at han hadde et merke fra en maguey* på magen, og fortalte dem at de måtte mate den lille gutten pulque** til han var syv år gammel.

Da gutten var syv år gammel, så healeren ham igjen og fortalte foreldrene at den lille gutten hadde et jordbærmerke på ryggen og at han bare kunne spise denne frukten. Men han la også merke til at gutten hadde en tegning av mais på venstre arm og en av et gresskar på høyre. Kvinnen mente at de flekkene var et godt tegn.

Da gutten vokste opp, skjedde det mange mirakler, for hvis han gikk gjennom en åker, ville det dukke opp frukttrær og rikelig med avlinger.

*Maguey er en type plante.
**Pulque er en fermentert drikk som er laget av maguey.

1. legenden om luision

Dette er en Guarani-legende som sirkulerer i Paraguay, Argentina, Uruguay og Brasil. Det sies at det er en forbannelse som rammer den syvende sønnen. Når de når ungdomsårene, tirsdag og fredag ​​kveld, forvandler disse unge menneskene seg i en luison, det vil si en varulv eller hundemann og streifer rundt på åkeren for å spise lik. Men så snart solen står opp, får disse dyrene tilbake sitt menneskelige utseende.

I tillegg antas det at louisonene kan forvandle andre mennesker til monstre, som er voktere av skogene og andre dyr, som straffer de som begår forbrytelser og som kan drives bort ved å si en Fadervår eller gjøre tegn på kryss.

I noen områder er luisónen bedre kjent som varulven eller juichoen.

1. Legenden om Karai Pyhare

Legenden om Karai Pyhare, Pombero, Kuarahy Jára eller Chopombé sirkulerer i Paraguay, Argentina, Uruguay, Brasil og Bolivia. Det antas at dette vesenet har et utseende som ligner på en leprechaun, siden det er kort og veldig hårete, og at det ofte havner i ugagn eller kan angripe mennesker.

Karai Pyhare er vokteren av åkrene, skogene og dyrene og kan derfor forstyrre eller desorientere jegere, fiskere og vedhoggere. I tillegg pleier han å lage tunge vitser om folk som navngir ham om natten eller de som snakker stygt om ham.

Det sies at hvis noen ser Karai Pyhare, må de tilby den mat, tobakk, honning eller stokk, for å unngå angrep fra skapningen.

1. Legenden om filledukken

Denne meksikanske legenden forteller om en populær tro i landlige områder. Det antas at en dag klokken elleve om natten våknet en filledukke til liv og gikk for å bo i toppen av et tre.

Det sies at hver fjortende dag klokken elleve om natten noen steder høres en plystret sang, men at man ikke skal gå til stedet hvor melodien kommer fra, fordi personen som produserer den er filledukken, et ondt vesen som angriper de som våger å kommer nærmere.

1. Legenden om Campo de Carabobo

Dette er en venezuelansk legende som forteller om hendelser som visstnok oppstår i Campo de Carabobo, stedet der slaget ved Carabobo fant sted i 1821. Denne begivenheten var av største betydning, siden det var kampen der Simón Bolívar og troppene hans beseiret den spanske hæren og oppnådde uavhengigheten til Venezuela.

Mange sier at på fullmånenetter nær Triumfbuen i Carabobo, monumentet som minnes konfrontasjonen, kan du se åndene til to hærer som kjemper.

1. Legenden om Pateratoen

Denne colombianske legenden forteller historien om en ond karakter. Det sies at det for lenge siden var en mann som stjal korn og dyr fra andre åkre og som alltid var ute etter kamp med byens folk.

En dag hadde han en kamp med en bonde og fikk et veldig kraftig slag mot det ene bena hans. Siden han ikke visste hvor han skulle gå, gjemte han seg i en hule til han kunne føle seg bedre, men beinet ble ikke bedre, i stedet begynte det å råtne. Det gikk noen dager og denne mannen forvandlet seg til et monster, kjent som Paterato.

Det antas at hvis dette vesen tråkker på en avling, råtner alle plantene og at det å se det er et tegn på dårlig omen, siden dets tilstedeværelse kan varsle døden til en kjær eller andre typer ulykke.

1. Legenden om djevelens svigermor

Denne legenden sirkulerer i Mexico. Det sies at på begynnelsen av 1800-tallet i Santa Rita var en bondekvinne, Esperanza, veldig bekymret fordi datteren hennes, Francisca, ikke kunne finne en mann. Moren ba hver dag om at datteren skulle møte en mann som ville gifte seg med henne, men hun fikk aldri svar. En dag, desperat, påkalte hun djevelen og spurte det samme som gudene og kristne helgener.

Noen timer senere banket en mann på døren til kvinnenes hus og sa til moren:

"Kan jeg hvile ved inngangen?"

"Ja, ikke noe problem," svarte hun.

Noen timer senere dro det mystiske motivet. Han kom tilbake tre dager senere kledd i svart ridende på sin friesiske hest og fridde til Esperanza:

"Jeg vil gjerne be om din datters hånd." Mitt navn er Narciso Vargas og jeg har mange rikdommer. Om tre dager kommer jeg slik at vi kan gifte oss.

Moren visste ikke hva hun skulle svare og senere fortalte hun datteren alt som hadde skjedd, men den unge kvinnen var ikke redd, men glad. Tre dager gikk, Narciso dukket opp i huset og Francisca ble med ham for å gifte seg. Men da de ankom landsbykapellet, fant de ingen prest til å utføre seremonien, så de dro til landet hans.

Da den unge kvinnen kom inn i Narcisos hus, ble hun fryst og litt redd. I alle fall gikk han med på å bli der til de kunne gifte seg.

Noen dager senere dro Francisca for å besøke moren sin og fortalte henne:

—Narciso er veldig bra for meg, men det skjer veldig merkelige ting hjemme. Også om natten har han en merkelig stemme og avgir mye varme.

"Å, min datter, for en skam! Jeg tror han er djevelen selv. utbrøt moren hennes veldig bekymret: "Men ikke bekymre deg, jeg skal få deg ut av dette."

I skumringen gikk Narciso for å se etter sin forlovede. Moren førte ham inn og sa:

"Narciso, tror du djevelen virkelig eksisterer?" For jeg tror ikke det. Og i så fall tenker jeg at han ikke må være særlig smart.

— Dame, djevelen eksisterer. Dessuten snakker du til ham. Narcissus svarte.

-Jeg tror deg ikke. — fastholdt hun og så begynte hun å le høyt — Hvis du virkelig er djevelen, utfordrer jeg deg til å sette deg i peisens glør.

Narciso tok en piruett, satte seg på kullene og ble der uten å brenne seg.

-Jeg tror deg ikke. Det er veldig enkelt. Hvis det virkelig er djevelen, må den inn i denne lille flasken og legge seg. sa moren.

«Det trikset er veldig enkelt. -Han sa.

Djevelen ble veldig liten, hoppet i flasken og sovnet. Esperanza korket den og dekket den med et teppe som var dynket i hellig vann.

De to kvinnene forlot huset, gravde en veldig dyp brønn og begravde flasken. Da djevelen våknet, begynte han å forbanne, fordi han ikke visste hvordan han skulle rømme fra fellen. Av denne grunn sier mange at på Santa Rita-markene høres skrikene fra en mann eller mørkets herre.

1. Legenden om zanjón de la zancona

Denne meksikanske legenden forteller hendelser som angivelig skjedde i en by i Cañadas de Obregón. Bønder bodde på dette stedet, og siden det ikke var offentlig belysning, vendte de alle tilbake til hjemmene sine før det ble mørkt.

En dag var klokken allerede ti om natten og Antonio hadde ikke kommet tilbake fra banen. Landsbyboerne hørte et skrik etterfulgt av galopp fra en hest, og noen ble i husene sine, men andre kom ut for å se hva som skjedde.

Lydene kom fra kirken, så mennene dro dit. Da de kom, så de at Antonio hamret på tempeldøren og ropte om hjelp. Naboene roet ham ned og spurte hva som hadde skjedd. Bonden svarte at han hadde gått seg vill i skogen da han gjetet kuene sine, det i grøfta En kvinne kledd i svart og veldig skremmende hadde dukket opp fra stylten og hadde stukket av.

Dagen etter gikk mennene fra byen i grøfta for å finne ut hvem den kvinnen var. De laget et bål, som plutselig blusset opp da natten falt på og noen minutter senere dukket det opp et vesen med svart slør flytende. De var veldig redde, men en modig mann våget å spørre spekteret:

-Hvem er du og hva vil du?

—Jeg er en ånd og jeg har lett etter familien min i lang tid. Men jeg er ikke her for å plage deg. sa kvinnen og gikk.

Bøndene, litt roligere, vendte tilbake til sine hjem, siden de visste at det var en god ånd.

Følg med:

• maya-legender
• Chilenske legender
• Skrekklegender
• meksikanske legender
• argentinske legender
• japanske legender

Interaktiv test for å øve

Referanser

• Cherudi, S. (1975). Den folkloriske legenden i Argentina. Relasjoner til Argentine Society of Anthropology, 9, 69-75. Tilgjengelig i: SEDICI
• Cortazar, R. og Francis, J. (2008). Venter på barbarene: urbane legender, rykter og fantasier om vold i byer. Kommunikasjon og samfunn, (9), 59-93. Tilgjengelig i: redalyc
• Rosalie, P. og Rionda, P. (2015). Notater til konferanser: Revalueringen av muntlige tradisjoner som pedagogisk strategi. Fortellinger om vinden.
• Vidal de Battini, B. OG. (1984). Populære historier og legender fra Argentina. Bind VII og VIII. Argentinske kulturutgaver.