Viktigheten av frihet
Miscellanea / / August 08, 2023
Frihet har vært - og vil alltid være - hovedreferenten for prosessene med sosial transformasjon, i opprør og endringer i maktutøvelsen som har skjedd gjennom historien. Det er et prinsipp i det menneskelige og sosiale livets natur, som forstås som evnen til fritt å utøve individuell vilje, uten ytre underkastelse. Frihet stiller et implisitt spørsmål til ethvert maktforhold og har fulgt mennesket som en måte å forstå livet, en uavklart ambisjon, eller på mange andre måter, i den grad det alltid samhandler mellom begjær og sosial virkelighet.
Frihet og likhet
For grunnlov i moderne samfunn er frihet og likhet prinsipper som følger med og stadig understreker styreformene og sosial samhørighet. Selv om dette for moderne tenkning er to harmonisk beslektede premisser, hevdes de i mange tilfeller på en antagonistisk måte. Frihet skiller seg mellom et organisk forhold til det felles beste og den kollektive viljen, og en individuell oppfatning, opprettholdt under frihetsprinsippet. privat eiendom
(Først og fremst fra seg selv, men med en utvidelse mot privat akkumulering som grunnlag for den kapitalistiske økonomien).Kontrasten mellom individuell frihet og kollektiv frihet eller det felles beste legitimerer ulikhet i moderne samfunn, i den grad hvor friheten til en person tilpasser seg rommet den opptar i den sosiale lagdelingen, begrenser og underordner den virkelige utøvelse av frihet. Derfor har moderne tankegang nødvendigvis koblet likhet og frihet som bærebjelker i det samme samfunnsprosjektet.
Autoritet og frihet
Frihet utøves i et samfunn som et motstykke til de autoritetsformer som er konstituert i de politiske, økonomiske, sosiale, religiøse strukturer mv. For de filosofiske strømningene inspirert av anarkismen, staten som en form for monopol på Suverenitet, så vel som religiøse maktinstitusjoner, erstatter værens frie natur menneskelig. Tvert imot forsvarer andre filosofiske strømninger at autoritetsprinsippet er grunnlagt for å skape en orden sosialt, for å unngå faren for kaos og «uorden» i samfunnet som ville føre til fri utvikling av testamenter.
En måte å definere frihet på er som fravær av underkastelse eller underordning. Legitimisering av en form for sosial autoritet kan stå i motsetning til fri utøvelse av viljen. Fra de moderne revolusjonene søker styreformene å legitimere fra fri utøvelse av vil under forutsetning av menneskets naturlige rettigheter, blant hvilke frihet imidlertid er etablert, de maktforhold de forblir også, og etablerer styreformer og konflikter som bestemmer den historiske utviklingen av samfunnet. Denne formen for myndighetsutøvelse i moderniteten ville blitt kalt myndighetsutøvelse av filosofen Michael Foucault, under det politiske prosjektet som senere skulle utgjøre liberalisme.
borgerrettigheter
Liberalisme foreslår kategorien sivile friheter å referere til en avledning av former for utøvelse av frihet (ytringsfrihet, forening, eiendom, arbeid, handel, tilbedelse, av kommunikasjon, etc.) fra det institusjonelle subjektet som ville være borgeren, som et individ som tilhører en stat, med like politiske rettigheter med hver av de andre borgerne. Anerkjennelsen av friheter og rettigheter ville danne sentrum for spenningen innenfor det demokratiske prosjektet som ville oppstå under liberalismen.
Sivile rettigheter og friheter ville være en måte å regulere og utøve styring basert på anerkjennelse av menneskelig frihet, enten som et naturlig prinsipp eller som en verdi av moderne samfunn, samtidig som den underordner den den juridiske og juridiske anerkjennelsen av staten, og maktforholdene som utgjør den. historisk sett. Samtidig ble liberalismen det politiske uttrykket for den kapitalistiske økonomien, der den private akkumuleringen av kapital som en del av økonomiske friheter for noen borgere åpnet et felt med sosial ulikhet, som direkte diskriminerte de virkelige frihetene - ikke lovlige - til mennesker.
Kilder
Bakunin, Mikhail. Gud og staten. Libertarian Utopia Collection. Sølvet. 2008.
Berlin, Isahías. To konsepter om frihet. Oxford University. 1958.
Skriv en kommentar
Bidra med kommentaren din for å tilføre verdi, korrigere eller debattere emnet.Personvern: a) dataene dine vil ikke bli delt med noen; b) e-posten din vil ikke bli publisert; c) for å unngå misbruk modereres alle meldinger.