Viktigheten av Ezeiza-massakren

De historie Nyere Argentina gir oss et stort antall fakta og hendelser som er komplekse og samtidig relevante for å forstå nåtiden. En av dem er Ezeiza-massakren, som regnes som et grunnleggende øyeblikk for den peronistiske venstresiden i sin konfrontasjon med sektorer fra høyre, både innenfor og utenfor peronismen. Denne konfrontasjonen ville ende opp med å bidra til undertrykkelsen de påfølgende årene og til det brutale militærdiktaturet i 1976.

Peróns retur og kampen for representasjonen av figuren hans

I 1955, med forekomsten av et militærkupp som avsluttet hans mandat tidlig, måtte Juan Domingo Perón forlate landet og forbli i utlandet i nesten tjue år. Det var ikke før i 1973, under presidentskapet til Héctor Campora, at han ville vurdere at forholdene var riktige for å returnere. Tjue år med eksil og ett samfunn konfliktfylt, med en peronisme som gjennom disse årene hadde forblitt forbudt, var en grobunn for en av de tøffeste konfrontasjonene i siste halvdel av det 20. århundre.

Peróns ankomst til landet var fra begynnelsen av farget av rykter, påstander, kommer og går. Alt endte opp med å bli planlagt mellom forskjellige fløyer av peronismen for å finne sted innenfor rammen av hans retur, som ville være velkommen på vei fra Ezeiza-flyplassen. I området der motorveien gjør en rundkjøring, nær Hogar Escuela og Bil Argentine Club, de forskjellige kolonnene til Montoneros og andre fraksjoner av populær peronisme ville bli lokalisert, som konkurrerte på den tiden om å representere figuren til Perón. Arrangementet ville ende opp som en felle der 13 mennesker ville dø og mer enn 300 ville bli skadet.

Et tilbakeslag som førte til begynnelsen av slutten

Konfrontasjonen mellom venstre og høyre sektor innen peronismen ble kjød i denne hendelsen som visstnok Det ville ha som mål å motta Perón, men at det var planlagt av fagforeningsbyråkratiet og retten til å utslette ungdommen i venstre. Representantene for fagforeninger Peronister følte at den venstreorienterte ungdommen innenfor bevegelse de skitne til essensen av festen og derfor måtte de lære seg å underkaste seg.

Konfrontasjonen involverte skyting og skyting fra forskjellige steder direkte inn i mengden. Historikere og spesialister som har studert hendelsen påpeker at den væpnede konfrontasjonen virkelig fant sted blant de samme sektorene til høyre som svarte på kulene uten å vite at det samme var på den andre siden side. Folk ble stående midt i den forvirringen og tyrefekting, frykt og fortvilelse preget dagen.

Ezeiza-massakren huskes av mange som begynnelsen på slutten, siden for sektorene til venstre innenfor peronisme (Montoneros) betydde det en handling med direkte vold fra retten til bevegelse. Dermed ville forskjellene bli uforsonlige og fra da av ville interessene begynne å operere uavhengig som om de var to forskjellige bevegelser.