Konsept i definisjon ABC

Konseptet av sjel, selv om det gjennom årene har utviklet seg og ervervet nye formuleringer som ikke foreslår det eller bruker det slik det ble gjort i antikken å motsette seg det voldsomt mot kroppsbegrepet og dermed være i stand til å stigmatisere sistnevnte mer og mer, har det alltid vært relatert eller Det har blitt brukt til å navngi den indre, åndelige delen som hvert menneske viser, hvor instinkter, den følelser og følelser Herre og at det ikke har noe med kroppen å gjøre som kan sees og berøres. Av denne situasjonen er at sjelen, anima eller psyke, som det også er kjent, antar et immaterielt og usynlig prinsipp, som ligger i det indre av kroppen og som adresserer alle de spørsmålene som krever en dypere forpliktelse fra personen. Mange filosofer fra forskjellige kulturer og trosretninger skiller i sin tur sjelen fra ånden, og peker på de mest transcendente aspektene i den første og forståelsen i den andre. I følge denne forestillingen ville mennesker således være individer med 3 fasetter eller komponenter (kropper, sjel, ånd eller forståelse), mens dyr bare ville ha kropp og ånd og plantevesener med sin struktur kroppslig.

Også som en konsekvens av denne immaterialiteten som den er "fordømt" til, blir sjelen umulig for sin eksistens å bli verifisert gjennom noen etterforskning eller objektiv vitenskapelig bevis eller for metodikk rasjonell kunnskap.

I mellomtiden, og når vi kommer tilbake til temaet for stigmatisering som ble gitt til kroppsbegrepet, finner vi det i det som var den dobbelte oppfatningen som filosofen Platon i denne forbindelse foreslo i sin arv som senere ble tatt opp av noen filosofer knyttet til sektorer av kristendommen (i begynnelsen) og islam (i andre periode), som hevdet at kroppen var noe som "den sjelens fengsel "som det hadde kommet til som et resultat av en eller annen forbrytelse og av denne grunn kunne de ikke lenger se de evige essensene, men bare huske dem (allegori om hulen). På den annen side, den filosofi Platonic foreslo en konstant konfrontasjon av sjel med menneskekroppen, som alltid ble redusert til ondskap og dømt til forakt. Disse begrepene av sokratisk art fremdeles fortsatt i noen moderne filosofier.

Også og mer enn noe i dag er begrepet mye brukt av religion, av religiøse, for eksempel prester, som gjentatte ganger snakker om behovet for å rense visse sjeler fra noen menn som har blitt forurenset av synd.
Med denne følelsen som religion gir i disse tider, ender sjelen med å bli noe som bevisstheten til mennesker, som ved visse Omstendigheter, handlinger eller tanker som ikke er rettet, blir farget eller bortskjemt, religion har som jobb å helbrede den gjennom tro, engasjement og bønn. Det er interessant å merke seg at, til tross for immateriell og umulig å bevise sin eksistens fra synspunktet til erfaring rasjonelt, alle kulturer på planeten i sine forskjellige historiske øyeblikk anerkjenner sjelen som en reell komponent i mennesket og De tenker på deres separasjon fra kroppen fra dødsøyeblikket eller i opplevelser av esoterisk natur, for eksempel såkalte turer astral. Selv noen gamle og moderne religioner foreslår at sjelen skal forlates av sjelen ved døden, med påfølgende retur til en ny kropp, ikke nødvendigvis menneskelig, ifølge de som tror på reinkarnasjon. På den annen side innrømmes det i monoteistiske religioner at sjelens avgang på dødstidspunktet fører den til et rom for glede evig (himmel eller paradis), den siste fordømmelsen (helvete) eller en senere tilstand av renselse (skjærsilden til læren Katolikk). Det er lagt til at noen av disse trosbekjennelsene, som Katolisisme, den Anglikanisme og jødedom, også tenke på gjenforening av sjel og kroppen mot slutten av tiden, generelt kalt oppstandelse for de døde.