Definisjon av liturgiske farger

Tradisjonelt har farger blitt assosiert med ideer og følelser. Denne koblingen er også tydelig i de forskjellige religionene. Hvis vi fokuserer på KatolisismeI løpet av det liturgiske året er prestene kledd i forskjellige farger, som avhenger av festligheten eller høytidelig handling som feires i hvert øyeblikk. Slik sett snakker den katolske kirken om forskjellige liturgiske tider: advent, jul, fastetider, påske og ordinær tid eller de gjenværende søndagene i året.

Fra disse periodene etableres liturgiske farger for klær av prestene. Disse fargene er grønne, lilla, hvite og røde. Med dem kler prestene seg og smykker seg for å formidle noen troende til de troende beskjed under feiringen av messen.

Hver farge har en betydning

Fargen grønn brukes i løpet av ordinær tid og er en farge som symboliserer ideen om håp for kristne. Fargen lilla brukes i to perioder: advent og fastetid.

I løpet av den første ønsker vi å huske Herrens ankomst i dødelig kjøtt og hans ankomst ved tidens slutt.

Fra den andre perioden er det ment kommunisere ideen om bot, så det er en tid for forberedelse for de essensielle mysteriene om menneskers forløsning, slik det skjer i løpet av den hellige uken.

På den annen side brukes lilla i noen seremonier, for eksempel de avdøde under begravelser. Den hvite fargen minner om glede Pascual og brukes i juletiden og med den tilfredshet for Kristi fødsel. Rødt brukes til å feire blodet som ble utgytt av kristne martyrer eller for tiden av Pinsedag og med denne fargen overføres ideen om Den hellige ånd som en ild som lyser opp sjelen menneskelig.

Gryningen, cincturen, stjelen og chasuble

Fargene på prestenes klær er de fire som er angitt ovenfor. Når det gjelder klær, er de forskjellige plaggene som følger:

1) morgenen er en hvit tunika som dekker hele kroppen ned til føttene og er det første plagget som prest for feiringen av masse (med den er ideen om renhet symbolisert og at hele ritualet står til tjeneste av Gud),

2) beltet er en ledning som er plassert rundt daggryet på prestens midje og symboliserer den åndelige foreningen med Gud,

3) stjal er en tynn stripe av stoff som er plassert over gryningen rundt halsen ser frem og over skuldrene (stjal symboliserer Kristi kraft gitt til prest) og

4) det chasuble er det øvre laget med noen av de liturgiske fargene og med det innvielse av handlingen feiret (den chasuble symboliserer ideen om nestekjærlighet til Jesus Kristus overfor alle mens).

Bilder: Fotolia - ehidna / Sergii Figurnyi