Konsept i definisjon ABC

Siden den fjerneste opprinnelsen har kristendommen presentert forskjellige teologiske strømninger. En av dem er arianisme. Dette navnet refererer til Arius, en prest og asket fra det 3. århundre e.Kr. C som bodde i Alexandria og som var en disippel av Lucianus fra Antiokia, som han antok a avhandling veldig spesielt om figuren til Jesus Kristus: hans natur var halvt menneske, halvt guddommelig.

En strøm som satte spørsmålstegn ved den offisielle kristne kirken

Denne presten i Alexandria fornektet dogmen om treenigheten. Dermed forsto han at Guds sønn skulle forstås som et vesen som er helt underordnet Faderen. Samtidig mente han at Jesus Kristus var Guds adopterte sønn. På denne måten ble Jesus Kristus ikke ansett som Gud og var ganske enkelt en mann hvis oppgave var å samarbeide med Skaperen. Slik sett kjenner ikke Sønnen Faderen og kan følgelig ikke avsløre noe om ham.

Læren til Arius fikk tilhengere blant medlemmene av de kristne kirkene, særlig nord i Afrika, den iberiske halvøya og territoriene Antioquia.

I Romerriket de lære Arianismen ble konsolidert blant adelen, militæretableringen og de politiske elitene. Denne situasjonen forårsaket en splittelse i kristendommen, siden det på den ene siden var den offisielle romerske versjonen og på den andre siden den ariske strømmen.

På rådet for Nicea i 325 e.Kr. C var det et anathema mot arianismen

Keiser Constantine så med bekymring på boom av arianismen i deres domener og for dette grunnen til fremmet Rådet for Nicea. Der møttes de kristne biskopene for å diskutere Arius og hans tilhengere. Hoved konklusjon av rådet var å miskreditere de som stilte spørsmålstegn ved treenighetens dogme og fornektet guddommen til Jesus Kristus.

Anathemaet eller fordømmelsen mot arianismen medførte at denne strømmen ble utdrevet fra kirken. Med andre ord ble hans tilhengere kjettere. Selv om denne kjetterstrømmen ble svekket med tiden, har prinsippene ikke opphørt å opprettholdes. Slik sett betraktes Jehovas vitner som deres naturlige arvinger.

Andre kjetterske strømmer

Gnostismen utviklet seg mellom det første og det tredje århundre, og dens tilhengere hevdet at de hadde kunnskap om en høyere orden enn tro (i Middelalderen katarene, også kjent som albigenser, fulgte læresetningene om gnostismen).

Docetisme oppstod i det 1. århundre og postulerer den guddommelige naturen til Jesus Kristus, og det blir stilt spørsmålstegn ved at korsfestelsen hans ble korsfestet.

Manikeisme oppsto i det tredje århundre, og ifølge sine etterfølgere hadde Gud sendt menneskeheten til profeten Mani for å opplyse menn om godt og ondt.

Montanismen utviklet seg på 1100-tallet og var ikke ment å avvike fra den offisielle versjonen av kristendommen, men ja for å understreke noen profetiske aspekter (de kunngjorde at tidens slutt snart skulle finne sted vær).

Foto Fotolia: Jorisvo