Konsept i definisjon ABC
Miscellanea / / July 04, 2021
Av Florencia Ucha, i september. 2010
Hedonisme er den filosofiske strømmen som foreslår oppnåelse av nytelse som det høyeste målet å oppnå ved å identifisere det med det gode.
Filosofisk strøm som fremmer glede som sitt maksimale mål ved å knytte den direkte til det gode
Det vil si for hedonister som de som holder dette livsfilosofi, glede viser seg å være den høyeste enden på livet, og derfor vil de lede hele deres eksistens til søken etter nytelse og undertrykkelse av et problem som absolutt er i motsetning til glede: smerte.
I følge hedonisme viser det seg at alt det mennesket gjør er et middel til å oppnå noe annet, bare nytelse vil mennesket søke etter seg selv.
Maksim av det hedonistiske livet: nyt og nyt
Å drive et hedonistisk liv innebærer blant annet spørsmål og forskrifter: å ta deg tid til å kose deg, hengi deg når du trenger dem, og prøve å ikke rasjonalisere så mye følelser når de er hyggelige, kos deg heller og det er det, og stimuler nysgjerrigheten.
I mellomtiden, den tvetydighet
som i seg selv presenterer begrepet nytelse genererer det ved mange anledninger tenkere og tanker som snakker på en eller annen måte på primat av nytelse er plassert under kappen av hedonisme, selv om de noen ganger ikke sammenfaller med denne strømmen etikk.Typer hedonisme, fremhever epikureanisme
Det er to kategorier av hedonisme, etisk hedonisme og psykologisk hedonisme.
De Skole Cyrenaica grunnlagt av Aristipo de Cirene, mellom 4. og 3. århundre A. C. det er en av de klassiske skolene i hedonisme. I henhold Cyrene glede er det høyere gode som ethvert menneske skal strebe etter å oppnå, og var derfor en bemerkelsesverdig fremmer av kroppslig tilfredsstillelse til skade for mentale og åndelige.
En annen klassisk skole som støtter hedonisme er EpikurismeImidlertid forbinder den glede med ro og fastholder at den umiddelbare anskaffelsen av glede reduserer lysten.
Utvilsomt regnes epikureanisme som den mest symbolske representanten for denne filosofiske trenden. I mellomtiden er det den greske filosofen Epicurus som er anerkjent som far og grunnlegger. Denne greske tenkeren levde mellom 4. og 3. århundre f.Kr.
Hans maksimale kretset rundt tenkte at gleden av sanser og utryddelse av smerte, som oppnås gjennom fornuft og forsiktighet, er de grunnleggende målene for tilværelsen. Handlingene og selvfølgelig også manglene må rettes mot dette hvis mennesket har til hensikt å oppnå lykke.
Epicurus anbefalte sine etterfølgere at først de ønskene som er nødvendige for å kunne leve, skulle bli oppfylt og deretter de som De er også naturlige, men ikke uunnværlige, slik er det kunstneriske manifestasjoner, seksuelle uttrykk, sosiale interaksjoner, blant annen
Nå sa Epicurus at dette ikke skulle dominere personen på noen måte.
På den annen side argumenterte han for at ønskene knyttet til politisk makt og berømmelse er flyktige og derfor ikke bør vurderes før de nevnte.
Han anbefalte også å ikke frykte døden fordi den ikke produserer følelse i de som ble nådd av det og adresserte andre problemer som alltid bekymret menneskeheten, for eksempel mat og tiden som sier at den første og beste er den mest smakfulle og den beste tiden vil være den som gir størst glede.
Epicurus grunnla en veldig berømt skole i den greske hovedstaden Athen, kalt The Garden, der møtte han disipler og ideen om å bli lokalisert i en hage var ikke lunefull, men var knyttet til en annen maksim som Epicurus spredte om å elske naturen fremfor alt tingene.
Hovedforskjellen mellom de to nevnte hedonistiske strømningene er at den første fra Cyrene hadde et mer egoistisk forslag fordi det søkte prioritering av personlige interesser.
Lenke til utilitarisme
En mer moderne versjon av hedonisme dukket opp på 1700-tallet, i England, ledet av forskjellige britiske filosofer som blant andre Jeremy Bentham og John Stuart Mill, som også foreslo glede som det endelige målet, selv om deres søk alltid må justeres til fordel for samfunnet, fordi maksimal glede innebærer å aldri glemme annen.
En god del av religionene fordømmer hedonismen for å ha vurdert den overveiende umoralsk og for å fjerne fokus fra hoveddogmer.
Kristendommen fordømmer den for eksempel fordi den er i motsetning til dens viktigste dogme: fremfor alt og fremfor alt elsker Gud og neste.