Definisjon av Teotihuacan Culture
Miscellanea / / July 04, 2021
Av Javier Navarro, i des. 2015
Det er bevis på Teotihuacan-kulturen gjennom restene som finnes i territorium fra Teotihuacan-dalen, en region nordvest i Mexico. Disse restene er fra IV-tallet f.Kr. C og er relatert til befolkningjordbruks som bebodde dette området til det første århundre av vår tid.
Forskere fra Teotihuacan-kulturen vet ikke hvor innbyggerne kom fra og hva deres språk var, men hypotese mer akseptert forsvarer ideen om at de kom fra området ved Mexicogolfen. Når det gjelder begrepet Teotihuacan, refererer dets betydning til stedet der gudene bor, og det er kjent at dette ordet ble brukt av aztekerne i Språk Nahuatl i den pre-colombianske perioden.
Hovedtrekkene
Teotihuacan var et bysentrum omgitt av fruktbare landområder og rikelig med råvarer, spesielt leire og obsidian. Teotihuacan ble et sted som hovedsakelig var bestemt for religiøse seremonier, og i byen var det adelsmenn, håndverkere og bønder.
Den urbane kjernen hadde brede veier og konstruksjonene var av adobe dekket med stein og med ornamenter i geometriske former farget i rødt, favorittfargen til dette
sivilisasjon. Blant de arkeologiske restene er pyramidene med trappetrinn (pyramiden dedikert til solen er den nest største i Mexico og var ment for ofre og ofre for guder).Restene som er funnet, lar oss vite at innbyggerne i denne regionen kjente ideografisk skriving og hadde matematisk og astronomisk kunnskap. De Myndighetene den ble drevet av presteklassen som dominerte de andre bosetterne. Når det gjelder deres tro, er det kjent at de var polyteister og trodde på guddommer knyttet til fruktbarhet, regn, vind eller død.
Den produktive aktiviteten var basert på et jordbruks vanningsanlegg, jakt, fiske og byttehandel som en måte å bytte produkter på.
Arkeologiske undersøkelser indikerer at Teotiuacan var et område der Mixtecs, Nahuas, Maya og Zapotecs bodde sammen. Teotihuacan-kulturen spredte seg utover de opprinnelige territoriene, men utvidelsen skyldtes ikke militære grunner, men heller religiøse og kommersielle grunner.
Første skriftlige vitnesbyrd om Teotihuacan-kulturen
Den spanske fransiskaneren Bernardino de Sahagún bebodde denne regionen i Mexico på det syttende århundre, og i årevis jobbet han med sitt hovedverk, "General History of the Things of New Spain." Denne misjonæren lærte Nahualt-språket og gjennomførte en detaljert beskrivelse etterforskning av de forskjellige urbefolkningene.
Hensikten var å evangelisere innbyggerne, men å konvertere dem til kristendommen var det nødvendig å kjenne deres guder og deres kultur. Gjennom tekstene til Bernardino de Sahagún har det vært mulig å lære om noen av mytene om hans kultur, for eksempel fødselen av den femte solen i Guds by.
Bilder: iStock - Joel Carillet / Kresopix
Temaer i Teotihuacan-kultur