Podsumowanie przeprosin Sokratesa

Przeprosiny Sokratesa to praca napisana przez Platon składający się z dialogu, który nie Sokrates w procesie, na który zostaje doprowadzony, oskarżany o to, że nie wierzy w żadnego boga, o przekształcenie najsłabszego argumentu w najsilniejszy, o bycie zręcznym mówcą i o zepsucie młodzieży.
Sokrates rozpoczyna swoją obronę zwracając się do ławy przysięgłych i wszystkich Ateńczyków, zapewniając zignorowanie wrażenia, że ​​to, co powiedział jego oskarżycieli, odszedł w teraźniejszości i poprosił o pozwolenie na wykazanie, że nic, co zostało powiedziane, nie było zgodne z rzeczywistość.
Sokrates Wyjaśnił, że nie będzie używał wyszukanych słów ani pięknych przemówień, aby przekonać ich do uniewinnienia go, broniąc przede wszystkim prawdy i sprawiedliwości.
Pierwsze oskarżenie, że Sokrates, przestaje analizować to, co mówi wprawny mówca, zapewniając, że jeśli ich oskarżyciele są mówcą, który trzyma się prawdy, zdolnym mówcą, wtedy bez oporów zaakceptowałby fakt, że jest mówcą, ale nigdy w takim sensie, w jakim zrobiliby to jego oskarżyciele. Oni są.

Wyjaśniwszy, jak będzie się bronił, Sokrates Wciąż przypominał sobie pierwsze oskarżenia, których padł ofiarą, oskarżenia, które zbudowały złą reputację, jaką miał przed wieloma obecni, którzy słyszeli te pogłoski, gdy byli jeszcze dziećmi lub nastolatkami, w wieku, w którym człowiek jest więcej manipulować.
Sokrates Następnie sklasyfikował swoich oskarżycieli na starych i niedawnych i poprosił, aby pozwolono mu zacząć od obalenia oskarżeń wysuwanych przez starszych, oraz W ten sposób rozpoczął swoją obronę zarzutu, że był w stanie zamienić najsłabszy argument w bardzo mocny i powiedział, że nie wie niewiele lub nic o te kwestie i rzucam wyzwanie słuchaczom, aby dowiedzieli się, o czym mówił i przedstawili wyniki swoich badań, aby zweryfikować to, co mówi prawda.

Sokrates kontynuował swój monolog zapewniając, że nie jest taki jak sofiści, że nie błąka się po ulicach z zamiarem edukować ludzi lub pobierać opłaty za dzielenie się swoją wiedzą i że choć uważał za piękne, że byli tacy, którzy poświęcili swoje życie uczyć i fascynować mieszkańców wszystkich miast, przez które przejeżdżali, ale nie był jednym z nich, nie prosił o pieniądze ani wdzięczność od nikogo.

Sokrates nadal zapewniał, że posiadana przez niego mądrość przypraw była tym, co skłoniło go do bycia przedmiotem niekończące się oskarżenia tak dalekie od rzeczywistości, ale że jego mądrość była całkowicie was człowiek.

Zaczął opowiadać historię, w której jego przyjaciel Cherephon pojawił się przed wyrocznią delficką i zapytał go, czy na świecie jest inny człowiek mądrzejszy niż Sokrates a Wyrocznia odpowiedziała, że ​​nie, nie ma nikogo mądrzejszego od niego, dowiedziawszy się o tym, Sokrates podjął się zadania odkrycia tego, czego chciał bóg powiedzmy to i zacząłem od zwrócenia się do tych wszystkich ludzi, którzy byli uważani przez innych i sami, mędrcy, pierwsi byli politycy, tam, Sokrates Odkrył, że ci, którzy twierdzili, że są mądrzy i byli za takich uznawani, tak naprawdę nie byli, że chełpili się czymś, czym nie byli, i dając im znać, zaskarbił sobie wrogość wielu.

Kiedy skończył z politykami, udał się tam, gdzie poeci, a później rzemieślnicy, z obydwoma historia się powtórzyła, podobnie jak Politycy, poeci i rzemieślnicy uważani za mądrzejszych niż byli w rzeczywistości, wierzyli, że wiedząc i wiedząc, jak wykonywać swoje zawodu, wierzyli, że wiedzą wszystko, we wszystkich sprawach, coś, co Sokrates uważał za rozdrażnione i zaciemniało wszelką wiedzę, jaką mogli posiadać.

Po tym dochodzeniu Sokrates stworzył nieskończonych wrogów, ale odkrył, że bóg mówił prawdę, że był mądrzejszy od nich wszystkich, ponieważ był w stanie rozpoznać, że prawda jest taka, że ​​nic nie wie.

Wyjaśniając powyższe, Sokrates Następnie bronił się przed oskarżeniami ze strony Meletosa, który twierdził, że Sokrates zepsuł młodzież, nie uznając bogów miasta, i czyniąc to, Sokrates zażądał, aby sam Meletos, który zawsze odmawiał dialogu z nim, odpowiedział na kilka pytań, odpowiedzi udzielone przez Meletosa doprowadziły do Sokrates aby wywnioskować, że to nie on zepsuł młodych, a jeśli tak, to zrobił to mimowolnie, więc był w stanie sprawdzić, czy Meletos mylił się lub kłamał w tym względzie.

Co do niewierzenia w bogów miasta, Uspokój sięs udowodnił, że wiara w geniuszy i bóstwa jest wiarą w bogów.

Sokrates uznano go za winnego i zapewniono, że nie boi się śmierci, że w rzeczywistości woli umrzeć niż żyć, nie mogąc zrobić tego, po co bogowie go tam umieścili; Sokrates do ostatniej chwili bronił, że jest człowiekiem sprawiedliwym i że wolał zapłacić najgorsze kary, zanim nie zdradzi swoich myśli.