Pojęcie w definicji ABC

Na początku VIII wieku Arabowie z kalifatu Umajjadów zajmowali znaczną część much terytorium Półwyspu Iberyjskiego, do tej pory zdominowanego przez królestwa Wizygotów. Rządy muzułmańskie trwały do ​​1492 roku. Przez cały ten okres tworzył się nowy ład społeczny. W tym czasie istnieli muzułmanie, chrześcijanie i żydzi, ale także inne grupy, jak Muladi czy Mozarabowie.

populacja Muladi składało się z tych, którzy pierwotnie byli chrześcijanami i ostatecznie przeszli na islam, a Mozarabowie byli chrześcijanami, którzy zachowali swoją wiarę na terytoriach muzułmańskich.

Chrześcijanie Al-Andalus

Na Półwyspie Iberyjskim znajdowały się terytoria muzułmańskie i chrześcijańskie. W tym ostatnim część populacji korzystała z język Arabowie i ubrani w arabskie stroje, ale nie praktykowali religii islamu.

Zasadniczo ich wierzenia były chrześcijańskie, ale mieli wygląd muzułmański. Ci ludzie byli znani jako Mozarabowie. Byli to zarabowani chrześcijanie, którzy przybyli z Al-Andalus, rozległego terytorium półwyspu, który podbili muzułmanie.

Mozarabowie wywodzili się od tych Latynosów, którzy nie uciekli na ziemie północnej części półwyspu i nie oparli się muzułmańskim inwazjom.

Grupa ta akceptowała narzucone narzucenia nowego porządku społecznego i politycznego, ale kontynuowała swoje przekonania religijne.

Analizować że w Koranie jest napisane, że religii nie należy narzucać i dlatego szanowano chrześcijan i żydów. W ten sposób mogli praktykować swoją religię, o ile nie nawracali. Można powiedzieć, że istniał rodzaj paktu społecznego: niemuzułmanie mieli wolność wyznania i mogli się legalnie organizować, ale musieli przestrzegać prawa. autorytet Muzułmańskie cywilne i wojskowe.

Chociaż niemuzułmanie mieli pewną swobodę, musieli płacić specjalny podatek, yizia (Podatek ten płacili tak zwani „ludzie Księgi”, czyli ci, którzy nie praktykują religii Islam).

Paradoksalna sytuacja

Mozarabowie średniowiecznej Hiszpanii byli ciekawą grupą: byli chrześcijanami, ale jednocześnie przyjęli trochę tradycje typowe dla islamu (nie jedli wieprzowiny, praktykowali obrzezanie i mówili po arabsku). Społeczność ta tworzyła własną kulturę, zwłaszcza w miastach takich jak Kordoba, Sewilla, Granada i Toledo.

Kultura mozarabska pozostawiła po sobie ważną spuściznę w architektura, muzyka i literatura.

Zdjęcia Fotolia: Kawalenkava / Kapona