Pojęcie w definicji ABC

Jest znany jako Etyczny Emotywizm Do tego obecny cel etyka (część etyki zajmująca się analizą językmorał) który utrzymuje, że sądy wartościujące pochodzą z emocje indywidualny, a wtedy koniec będzie namawiać innym, aby czuli się tak, jak my się czujemy, a nawet postarać się o te, które ludzie myślący zupełnie inaczej cenią sytuacje w taki sam sposób jak my.

Emotywizm nie posługuje się racjonalnymi środkami, aby zademonstrować słuszność swojej propozycji, a co więcej, zbędny absolutnie o niej, używając tylko emocji i jej spontaniczności jako środków do poznania prawdy morał.

Jej głównymi celami są z jednej strony bycie środkiem do wywierania wpływu na przeprowadzić ludzi poprzez działania werbalne, emocje, prośby, uczucia, między innymi, a z drugiej strony język moralny służy do wyrażania własnych nastawienie do sytuacji lub rzeczy i dlatego należy je odróżnić od subiektywizm prosty.

Na przykład na żądanie tego systemu filozoficznego stwierdzenia takie jak zazdrość jest bardzo złe, nie powiedzą nam nic o samą naturę aktu zazdrości, ale w rzeczywistości wyraża uczucie, że to znaczy zazdrość, prowokuje.

Wśród najwierniejszych przedstawicieli nurtu emotywistycznego znajdują się: filozofowie David Hume i Ludwig Josef Johann Wittgenstein.

HumeZe swojej strony uważał, że jest absolutnie niemożliwe, aby oprzeć opcje moralne na rozsądku; ani w faktach, ani w relacjach idei nie ma niczego, co można by uznać za dobre lub złe, ponieważ moralne znaczenie, jakie będą miały, będą nadawane w kontekście naszych celów i gustów poprzedni. Według Hume'a osąd moralny będzie oparty na poczuciu aprobaty lub dezaprobaty, którego doświadczamy w różnych okolicznościach.

W międzyczasie, WittgensteinUważał, że wszystko na świecie jest takie, jakie jest, nie ma wartości i dlatego próba zdefiniowania wartości byłaby sprzeczna z ograniczeniami samego języka. To, co wiąże się z etyką, będzie widoczne, gdy tylko będzie można to pokazać.