Definicja encykliki papieskiej

Papież Rzymu to maksyma autorytet Kościoła katolickiego i dla wierzących na całym świecie ich osąd w pewnych kwestiach jest szczególnie ważny. W tym sensie encyklika papieska jest dokumentem, w którym Papież podejmuje refleksję na temat ogólnego zainteresowania. Co reguła Ogólnie jej treść związana jest z nauką społeczną Kościoła lub problemami, które dotykają obecnie całe społeczeństwo.

Z historycznego punktu widzenia encyklika wywodzi się z listów Nowego Testamentu. Jest to najważniejszy zwykły dokument napisany przez Papieża. Jest zwykle pisany po łacinie, ponieważ to język Jest oficjalnym w Stolicy Apostolskiej. Jest jednak tłumaczony na główne języki świata.

Pierwsza encyklika papieża Franciszka

Jej tytuł to Lumen fidei (światło wiary) i został opublikowany w lipcu 2013 roku. Treść dokumentu została już opracowana przez poprzedniego papieża Benedykta XVl, ale Franciszek wniósł własną wizję na ten temat. Na jego osiemdziesięciu stronach prezentowane są różne refleksje.

We wstępie do encykliki przypomina się, że wiara chrześcijan opiera się na historia przeszłości, zwłaszcza w pamięci o życiu Jezusa Chrystusa, a także o jego śmierci i Zmartwychwstanie. Kolejne rozdziały poruszają różne tematy: związek między wiarą a miłością, debata o wierze i rozumu, problem relatywizmu i potrzeby poszukiwania dobra wspólnego w społeczeństwo.

Pod koniec XIX wieku ukazała się Rerum novarum (O rzeczach nowych), jedna z encyklik, w których upowszechnia się doktryna społeczna Kościoła katolickiego.

Dokument ten przygotowany przez papieża Leona XIII został opublikowany w 1891 roku. W tym czasie ludzkość była pogrążona w debacie między obrońcami kapitalizm i zwolennicy socjalizm rewolucyjny. W encyklice Rerum novarum pojawiają się ciekawe refleksje na temat warunków pracy robotników, roli pracodawców czy interwencjonizmu państwa.

Dla niektórych historyków encyklika ta próbowała przeciwdziałać powstawaniu ideałów rewolucyjnych, a z drugiej strony powstrzymać stopniową dechrystianizację ruchu robotniczego

Z punktu widzenia katolicyzmu marksistowskie propozycje oparte na materializm dialektyczny i historyczny zagrożenie wbrew zasadom Kościoła.

Nie należy zapominać, że dla Marksa zbawienie człowieka nie urzeczywistniłoby się w obiecanym życiu wiecznym”. przez chrześcijaństwo, ale przez zniesienie różnych form ucisku w życiu” ziemski. Dla chrześcijaństwa ubodzy mieli w tym życiu pociechę: byli pierwszymi w królestwie niebieskim. Dla niego marksizmbiedni musieli przyjąć nastawienie rewolucyjny, aby zakończyć klasyczny podział na ciemiężców i ciemiężonych.

Zdjęcie: Fotolia - dhanu3182