Pojęcie w definicji ABC

Słowo nirwana pochodzi z sanskrytu i oznacza wyginięcie. Aby zrozumieć jego prawdziwe znaczenie, konieczne jest zrozumienie tego terminu w kontekście niektórych wschodnich filozofii i religii, zwłaszcza buddyzmu.

Nirwana w buddyzmie

Według świętych tekstów buddyzmu Sidartha, prawdziwe imię Buddy, spędził 40 dni medytując pod drzewem i doświadczył szeregu wewnętrznych doświadczeń. W pierwszym etapie medytował, aż poznał wszystkie swoje poprzednie życia.

Na drugim poziomie rozumiał sens istnienia w sposób cykliczny poprzez działanie karmy i prawo przyczynowo-skutkowy w przyrodzie.

W trzecim etapie i ostatnim poziomie medytacji osiągnął wniosek że istnieje szereg trucizn lub hamulców umysłowych, które niepokoją ludzką duszę: zmysłowe pożądanie, przywiązanie, błędne punkty widzenia i ignorancja. Po tych fazach medytacji Budda osiągnął osiągnięcie prawdziwego oświecenia i najwyższej wiedzy, nirwany.

Zakłócenia duszy

Dla buddystów nirwana to brak wszelkich cierpień. Należy pamiętać, że cierpienie ludzi jest konsekwencją ich błędów i złego postrzegania. Innymi słowy, cierpienie pojawia się z powodu niezrozumienia zewnętrznej i wewnętrznej rzeczywistości, co buddyści nazywają „chciwością”. Tak więc, aby przezwyciężyć zachłanność, konieczne jest wejście na ścieżkę medytacji, którą popularnie nazywamy jogą. W ten sposób będziemy mogli poczuć się wolni od cierpień, które nas dręczą.

Jeśli dana osoba ma nieprawidłową postrzeganie innych i samego siebie, to rodzi strach, przemoc i niedopasowanie emocjonalnyczyli cierpienie. Dla tego powódNirwana jest stanem duchowym, w którym znikają zakłócenia duszy.

W procesie poszukiwania nirwany jednostka odkrywa błędne koncepcje, takie jak „być i nie być” czy „narodziny i śmierć” i uświadamia sobie całokształt rzeczywistości.

W tym sensie nirwana jest metodą eliminowania fałszywych wyobrażeń i idei, które generują ból i udrękę. Ilustrującym przykładem nieporozumienia może być obserwacja chmury.

Kiedy patrzymy na chmurę, myślimy, że istnieje w sposób oczywisty, ale gdy chmura staje się deszcz znika, a my mówimy, że jej tam nie ma. Ten sposób obserwowania i rozumienia rzeczywistości jest niewłaściwy dla buddystów, ponieważ powinniśmy widzieć chmurę w deszczu lub śniegu, a zatem poza samą chmurą.

Zdjęcia: Fotolia - Ivan Trizlic / lightpoeta