Główne idee Oświecenia (kompletne, z przykładami)

Jest znany jako Ilustracja do ruchu intelektualnego i kulturalnego zrodzonego w Europie w połowie XVII wieku, głównie we Francji, Niemczech i Anglii, a który w niektórych przypadkach trwał aż do XIX wieku.

Jego nazwa pochodzi od jego wiara w rozsądek i postęp jako oświecające siły ludzkiego życia. Z tego powodu wiek XVIII, w którym miał swój prawdziwy rozkwit, znany jest jako „Wiek Oświecenia”.

postulaty elementarne Oświecenie głosiło, że ludzki rozum był w stanie walczyć z ciemnością ignorancji, przesądów i tyranii, aby budować coraz lepszy świat. Ten duch odcisnął piętno na polityce, nauka, gospodarka, sztuka i społeczeństwo europejskie tamtych czasów, przedzierające się między burżuazją a arystokracją.

rewolucja FrancuskaW tym sensie będzie to bardzo problematyczny symbol tego nowego sposobu myślenia, ponieważ kiedy pozbyli się monarchii absolutystycznej, zrobili to również z porządku feudalnego, w którym Religia a Kościół odegrał dominującą rolę.

Idee Oświecenia

Charakterystyczne idee tego ruchu można podsumować jako:

1. Antropocentryzm. Podobnie jak przy odrodzeniu, uwaga świata skupiona jest na człowieku, a nie na Bogu. Człowiek jest uważany, rozumny i przemyślany, jako organizator swojego losu, co co przekłada się na porządek świecki, w którym człowiek jest w stanie nauczyć się tego, co niezbędne do życia” Najlepsza. Tak narodziło się pojęcie postępu.
2. Racjonalizm. Wszystko jest rozumiane przez filtr ludzkiego rozumu i doświadczenia świata zmysłowego, spychającego przesądy, wiara religijna, a także emocjonalne aspekty psychiki do miejsca ciemności i potworny. Kult racjonalności nie patrzy przychylnie na to, co niezrównoważone, asymetryczne czy nieproporcjonalne.
3. Hiperkrytycyzm. Oświecenie podjęło rewizję i reinterpretację przeszłości, co doprowadziło do pewnego reformizmu politycznego i społecznego, co doprowadzi do pragnienia utopii politycznych. W tym kontekście prace Rousseau i Montesquieu będą miały kluczowe znaczenie dla przynajmniej teoretycznego sformułowania społeczeństw bardziej egalitarnych i braterskich.
4. Pragmatyzm. Na myśl narzuca się pewne kryterium utylitaryzmu, w którym uprzywilejowuje się to, co jest posłuszne zadaniu transformacji społeczeństwa. Dlatego pewne gatunki literackie jak powieść i narzucają test, powieści uczenie się oraz satyry, komedie czy encyklopedie.
5. Imitacja. Wiara w rozum i analizę często prowadzi do myślenia o oryginalności jako o wadzie (zwłaszcza w neoklasycyzmie) francuskim, niezwykle restrykcyjnym) i pomyśleć, że dzieła sztuki można uzyskać po prostu przez wydedukowanie i odtworzenie jego receptury składowy. W tej estetycznej panoramie króluje dobry gust, a brzydota, groteska czy niedoskonałość zostają odrzucone.
6. Idealizm. Pewien elitaryzm w tym modelu myślenia odrzuca wulgarność, jako schronienie dla przesądów, wstecznej moralności i niegodnych zachowań. W kwestiach językowych kulturalna mowa jest uprzywilejowana, dąży się do puryzmu, a w sprawach artystycznych odrzuca się „niesmaczne” tematy, takie jak samobójstwa czy zbrodnie.
7. Uniwersalizm. Wbrew narodowym i tradycyjnym wartościom, które później wysławiał romantyzm, Oświecenie określa się jako kosmopolityczne i zakłada pewną kulturową relatywizm. Książki podróżnicze są mile widziane, a egzotyka jako źródło tego, co ludzkie i uniwersalne. Więc tradycja Grecko-rzymskiej, uważając ją za „najbardziej uniwersalną” z istniejących.

Znaczenie oświecenia

Oświecenie było decydujący ruch w historii myśli zachodniej, ponieważ zerwała z tradycyjnymi nakazami ukutymi w średniowieczu, wypierając w ten sposób religia, monarchia feudalna i wiara ze względów naukowych, demokracja burżuazyjna oraz sekularyzm i sekularyzacja (władza przechodzi na żądanie cywilny).

W tym zakresie położył podwaliny pod współczesny świat i dla pojawienia się Nowoczesność. Nauka jako dyskurs rządzący światem, a także nagromadzenie wiedza, stały się ważnymi wartościami, o czym świadczy pojawienie się Encyklopedia, nagły rozwój w sprawach fizyki, optyki i matematyki, czy pojawienie się w sztukach pięknych grecko-rzymskiego neoklasycyzmu.

Paradoksalnie te fundamenty dały początek późniejszemu pojawieniu się niemiecki romantyzm, którzy przeciwstawiali się modelowi racjonalistycznemu niekontrolowanej emocjonalności poety jako najwyższej wartości człowieka i artysty.

Z drugiej strony Oświecenie było świadkiem powstanie burżuazji jako nowa, panująca klasa społeczna, która będzie uwydatniana przez następne stulecie, spychając arystokrację do roli drugorzędnej. Dzięki temu zaczęli rozmawiać o konstytucjach i liberalizmie, a później pojawi się Umowa Społeczna (w czasowniku Jean Jacques Rousseau), utopijny socjalizm i ekonomia polityczna z ręki Adama Smitha i jego tekst Bogactwo narodów (1776).

mapowanie Świat staje się ważnym celem, ponieważ mroczny i tajemny świat średniowiecznej religii staje się znanym i słonecznym światem rozumu. Podobnie pierwsze próby rozwoju sanitarnego i medycznego jako dyskursu o znaczeniu społecznym wynikają z oświeconego myślenia.

Postępuj zgodnie z: