Esej filozoficzny o pięknie

Esej filozoficzny o pięknie

Piękno, pojęcie względne i ciągłe transformacja

Jedno z wielkich pytań ludzkości dotyczy tego, czym właściwie jest piękno. Wszyscy możemy to w ten czy inny sposób postrzegać, to prawda, ale niekoniecznie w ten sam sposób, nie w tych samych przedmiotach lub sytuacjach, nawet w tych, które tradycja Wskazuje, że jesteśmy równie piękni, jak to bywa ze sztuką. Wielu odnajduje je w pejzażu, w melodii, w ciele człowieka lub w samej chwili życia; piękno wydaje się leżeć w oku patrzącego, ponieważ powiedzenie. Ale z czego to się składa? Jaką to ma wartość? I dlaczego zmienia się radykalnie w czasie?

Słowo „piękno” lub jego rdzeń „piękny” pochodzi z łaciny Bellus, zakontraktowana forma benulus, co z kolei jest zdrobnieniem premia, czyli „dobry”. Ma to związek ze starożytnym rozważaniem na temat piękna, wywodzącym się ze starożytnej Grecji, zgodnie z którym to, co piękne, musi być również dobre i prawdziwe. Tak tłumaczy to Platon w swoim dialogu Hippiasz, gdzie eksponuje pięć definicji piękna: co jest wygodne, co jest pożyteczne, co jest dobre dla tego co dobre, co jest przyjemnie pożyteczne i co sprawia przyjemność

rozsądek. Ta ostatnia koncepcja jest najbardziej ogólna w naszych czasach.

Ale jak jest coś pięknego? Jaką zasadniczą cechę posiada to, czemu przypisujemy piękno? To jest nieco trudniejsze do odpowiedzi. Zgodnie z klasycznym rozważaniem, piękno ma do czynienia z układem części całości, to znaczy z proporcją, konsekwencja, harmonia i symetria, między innymi podobnymi pojęciami. Według Metafizyka Arystotelesa wyższe formy piękna są porządkiem (taksówki), symetria (skaza) i dystrybucji (oekonomia), właściwości, które można zmierzyć i wykazać matematycznie. Stąd wielu filozofów i matematyków przez całe życie poszukiwało domniemanej formuły piękna, czyli matematycznej kalkulacji doskonałości.

Jednak te rozważania, tak zachodnie, nie były jednocześnie podzielane przez kultury orientalnym, czego dowodem jest proste zestawienie sztuki grecko-rzymskiej z tą pochodzącą z Azja lub z prekolumbijską amerykańską sztuką. Tak więc to, co w jednym miejscu uważano za piękne, nie było takie w innym; Tak też jest z upływem czasu: klasyczny kanon piękna nie był tym samym, który obowiązywał w latach epoki średniowiecza, w których według św. pogląd" (miejsce na widok quae).

Patrząc w ten sposób, można by pomyśleć, że piękno tkwi zatem nie w wymiarach obserwowanego obiektu, ale w mentalnych, emocjonalnych czy kulturowych rozważaniach obserwowanego podmiotu. Tylko w ten sposób wyjaśnia się, że ten sam przedmiot może być piękny w jednej kulturze, a nieprzyjemny w innej lub w jednej epoce i w następnej. Przykładów jest mnóstwo, ale chyba żaden nie jest tak oczywisty, jak w przypadku sztuki abstrakcyjnej: obraz amerykańskiego malarza Jacksona Pollocka może być bardzo przyjemny dla oka. wzrok dla tych, którzy dziś doceniają jego pozorną chaotykę i zwinne linie, ale w okresie renesansu byłoby to nie do pomyślenia i prawdopodobnie uważane za płótno zmarnowany.

W ten sposób powstaje centralna debata w filozoficznym rozważaniu piękna: czy jest ono własnością przedmiotów, czy raczej poglądem widza? Ci, którzy bronią pierwszego stanowiska, znani są jako obiektywiści, a ci, którzy bronią drugiego, jako subiektywiści.

Obie pozycje mają swoje zalety: to prawda, że ​​niektóre tekstury, niektóre smaki, niektóre doznania, a niektóre Dźwięki Zdają się być powszechnie doceniane przez człowieka, chociaż ich interpretacja może różnić się w ogromnym stopniu w zależności od ich wartości kulturowych, społecznych i religijnych; Prawdą jest również, że samo pojęcie piękna odpowiada szczególnemu rozwojowi kulturowemu oraz wyuczonemu i wyuczonemu sposobowi jego postrzegania: na przykład rolę, jaką pełnią muzea.

Nie ma ostatecznej zgody co do tego, czym jest piękno i gdzie się je znajduje. Ale wiemy w każdym razie, że istnieje i że jest częścią ludzkich wartości (żadne znane nam zwierzę nie produkuje sztuki lub manifestuje swoje upodobanie do piękna), ponieważ pod etykietką „piękna” jesteśmy w stanie połączyć się z poczuciem zachwytu szczera, przemyślana fascynacja i przyjemność istnienia, które często opierają się słowom i trzeba ich doświadczyć w osoba. Na wniosek: piękno może być pojęciem względnym, ale doświadczenie piękna jest niezaprzeczalną rzeczywistością.

Bibliografia:

• „Esej” w Wikipedia.
• „Piękno” w Wikipedia.
• „Piękno” w Archaepoetyka z Autonomous Metropolitan University (Meksyk).
• „Czym jest piękno?” (wideo) w Edukacja.
• „Piękno” w Stanford Encyklopedia Filozofii.

Czym jest esej?

ten test to jest gatunek literacki którego tekst charakteryzuje się pisaniem prozą i swobodnym poruszaniem określonego tematu, z wykorzystaniem argumenty uznanie autora, a także środki literackie i poetyckie, które pozwalają upiększyć dzieło i uwydatnić jego walory estetyczne. Uważany jest za gatunek zrodzony w europejskim renesansie, owoc przede wszystkim spod pióra francuskiego pisarza Michela de Montaigne (1533-1592), i że na przestrzeni wieków stał się najczęściej używanym formatem wyrażania idei w uporządkowany, dydaktyczny i formalny.

Postępuj zgodnie z: