Pojęcie w definicji ABC

To słowo pochodzi z języka greckiego i dosłownie oznacza rozproszenie. W historii narodu żydowskiego pojęcie diaspory jest używane w odniesieniu do dobrowolnego rozpadu narodu żydowskiego w III wieku p.n.e. C w okresie rzymskim, kiedy ze względów demograficznych postanowili przenieść się na inne terytoria, takie jak Kartagina, Egipt, Libia czy Imperium Perskie.

Należy zauważyć, że idei diaspory nie należy mylić z bardzo podobną, galut. Podczas gdy galut jest przymusowym wygnaniem Żydów w całej swojej historii, diaspora nawiązuje do procesu geograficznego rozproszenia.

Są to zatem dwie podobne okoliczności i z tego powodu słowo diaspora jest najczęściej używane w odniesieniu do obu zjawisk.

Pojęcie diaspory odnosi się do Żydów, którzy mieszkali poza terenem Jerozolimy

W starożytności Żydzi dzielili się na dwie grupy: tych, którzy mieszkali w Jerozolimie i praktykowali swoją religię według tradycyjnych kryteriów, oraz tych, którzy byli zintegrowani z innymi kulturami. Ci ostatni na co dzień mówili kilkoma językami i byli ludźmi wykształconymi, zajmującymi się handlem lub uznaną działalnością zawodową. Żydzi z diaspory odprawiali swoje obrzędy religijne w synagogach.

Z drugiej strony pomagali finansowo swoim żydowskim braciom mieszkającym w Jerozolimie. W tym czasie Rzymianie zachowywali pewną tolerancję wobec wierzeń i kultury Żydów z diaspory. W tym sensie Senat Rzymski upoważnił różne gminy żydowskie, aby mogły zachować wewnętrzną strukturę organizacyjną w różnych synagogach. Dlatego Żydzi z diaspory mogli praktykować swoje obrzędy bez wchodzenia konflikt z autorytet Rzymski.

Wypędzenie Żydów z Hiszpanii w XV w. to jeden z najbardziej znanych epizodów diaspory

W 1492 hiszpańscy lub sefardyjscy Żydzi, którzy nie chcieli przejść na chrześcijaństwo, zostali wygnani z kraju. Monarchowie katoliccy byli tymi, którzy wydali nakaz ich wypędzenia, ale tym, który naprawdę go promował, był Trybunał Św. Stanowisko Inkwizycji.

Istnieje kilka powodów, które wyjaśniają ten fakt: narzucenie jedności religijnej w Hiszpanii, konfiskata dóbr żydowskich na zwiększenie kasy państwowej i odrzucenie części społeczeństwa wobec populacja fasola. W każdym razie jego wypędzenie stworzyło nową diasporę. Wypędzeni Hebrajczycy rozproszyli się na bardzo różne terytoria: Afrykę Północną, Imperium Osmańskie, Holandię i Ameryka Łacińska.

Wielu Sefardyjczyków pochodzenia hiszpańskiego, którzy musieli emigrować, zachowało swoje odprawa celna i wierzenia. W rzeczywistości, po ponad 500 latach język sefardyjski lub judeo-hiszpański jest nadal używany w niektórych częściach Izraela, Turcji i innych terytoriach śródziemnomorskich. W ostatnich latach państwo hiszpańskie przyznało obywatelstwo hiszpańskie wszystkim Sefardyjczykom, którzy się o to złożyli. Wraz z przyznaniem obywatelstwa hiszpańskiego intencją jest naprawa niesprawiedliwość historia popełniona przeciwko Żydom w XV wieku.

Obecnie państwo Izrael posiada ministerstwo do spraw diaspory

Ten instytucja promuje tradycje hebrajskie we wszystkich społecznościach żydowskich na całym świecie. Ta inicjatywa ma na celu wzmocnienie tożsamość narodu żydowskiego.

Zdjęcie: Fotolia - Morphart