Definicja rewolucji francuskiej

ten rewolucja Francuska był niewątpliwie jednym z najważniejsze wydarzenia polityczne i społeczne w historii ludzkości. Chociaż został opracowany w Francja i tam wyzwoliłaby wielkie konsekwencje we wspomnianych porządkach społecznych i politycznych, jej skutki rozciągnęły się także na resztę świata.

Szczególnie w Rewolucji Francuskiej zderzyły się dwa ideały polityczne, ci zwolennicymonarchia absolutna, który był formą rządu we Francji w tamtym czasie, a z drugiej strony tych, którzy sprzeciwiali się temu, co pogardliwie nazywali Stary reżim i jako taki powinien zostać wyeliminowany poprzez bardziej inkluzywny wniosek.

Formalnie rozpoczęło się ono w 1789 r. wraz z samodeklaracją państwa trzeciego jako Zgromadzenie Narodowe i Skończyło się w 1799 roku, dziesięć lat później, zamachem stanu dokonanym przez Napoleona Bonaportego. Trzeci stan to nazwa, którą nadano ludności, która w tamtych latach nie miała przywilejów ekonomicznych i prawa, które posiadali szlachta i wysokie duchowieństwo, tak jak w przypadku rzemieślników, chłopów, kupców, zwykłych ludzi, burżuazja.

“To nie bunt, to rewolucja„Mówią, że książę Rochefoucauld-Liancourt rzucił się na Ludwika XVI, gdy ten zapytał o wydarzenia, które miały miejsce dzień wcześniej w więzieniu Bastylii w Paryżu. Obaj nie podejrzewali, że czeka ich wydarzenie, które będzie jednym z najistotniejszych we współczesnej historii.

Francuzka niewątpliwie była źródłem inspiracji i kształtowała kolejne rewolucje, jak Rosjanin z 1917 r., który z kolei zainspirowałby również inne ruchy rewolucyjne, takie jak Kubański. Stąd jego wielkie znaczenie, ponieważ w taki czy inny sposób naznaczył oblicze świata do dziś.

Rewolucja Francuska z 1789 r. była popularnym ruchem rewolucyjnym, który obalił króla Ludwika XVI i monarchię, aby ustanowić rząd republikański we Francji.

A posteriori ta rewolucja będzie się charakteryzować atakami, jakie przyjmą pozostałe monarchie europejskie (przerażone egzekucją rodzina francuskiej rodziny królewskiej) i jej ekspansjonistycznej woli, trawiąc się najpierw z okresem zwanym Terrorem, a a posteriori z dyktaturą bonapartystyczną.

Przyczyną rewolucji jest suma dobrze znanych czynników, które składają się na zalążek kultywacji niezadowolenia ludu: ucisk polityczny, społeczny i ekonomiczny.

Francja była bankrutem, a sytuacja, która ucierpiała najbardziej, to ludzie, którzy widzieli z drugiej strony, jak szlachta i monarchia, nadal cieszyli się rozległymi przywilejami i wygodnym życiem.

Zbiór przyczyn jest znacznie bardziej złożony, a do tych przytoczonych do tej pory musimy dodać: wkład oświeconych jako encyklopedystów, którzy podważali przekonanie ludzi o monarchia Prawidłowy Boska.

Kościół, sprzymierzony ze szlachtą, był także przyczyną problemu niezadowolenia ludu wobec suwerena i klasy szlacheckiej i właśnie z tego powodu rewolucja postawiłaby także na sekularyzację społeczeństwa wbrew woli Kościół.

Iskrą, która zaczęła zapalać rewolucyjny lont, było zwołanie Stanów Generalnych w 1789 roku.

To zgromadzenie, które miało reprezentację trzech głównych stanów, z których składało się społeczeństwo (kościół, szlachta, burżuazja), ale to pominęło dużą część populacji, która była najmniej zamożna, zebrano ją, aby znaleźć sposób na rozwiązanie problemu dług.

System głosowania polegał na tym, że każdy stan odpowiadał jednemu, to znaczy jednemu kościołowi, drugiemu szlachcie, a drugiemu burżuazji. Władza odwrotnie proporcjonalna do liczby osób tworzących każdy majątek.

Propozycja do omówienia przez to zgromadzenie była specjalnym podatkiem, który szlachta i duchowni będą starać się wymknąć, tak aby spadło to całkowicie na zwykłych ludzi, dzięki ich większości głosów (dwa przeciwko jednemu)

Przedstawiciele trzeciego stanu, burżuazji, zobaczyli, o co chodzi w sztuce, więc postanowili promować wymusił zmianę reguł gry i ogłoszono się prawdziwymi przedstawicielami narodu, tworząc Zgromadzenie Krajowy.

Ludwik XVI zamknął się w nierozpoznawaniu wspomnianego Zgromadzenia, co nie przeszkodziło mu spotkać się w sali konferencyjnej. Jeu de Paume (po francusku, gra w piłkę) Wersalu. To tam ogłoszono deklarację praw człowieka i obywatela, bezpośredni precedens dla naszych obecnych praw człowieka.

W obliczu nieustannego buntu Zgromadzenia Narodowego król zaczął koncentrować wojska na początku lipca 1789 r. w okolicach Paryża, podczas gdy atmosfera chwilami się rozrzedzała.

Rewolucja wybuchła w pełni w nocy 14 lipca szturmem na więzienie w Bastylii.

Pomimo niskiego realnego znaczenia zamachu stanu, ponieważ w więzieniu powinno być zaledwie kilkunastu zwykłych więźniów, jego symboliczne znaczenie było tak, że spowodowało ucieczkę sytuacji z rąk korony, ponieważ symbolizowało to, że ludzie nie bali się już, nawet śmierci walczący. Gorzej był głodny.

Bastylia była, oprócz więzienia, twierdzą, z której można było bombardować skromne dzielnice Paryża, więc jej mieszkańcy, biorąc pod konflikt zbrojny, woleli zadać pierwszy cios, aby go otrzymać. Nie było odwrotu.

Król nie wyszedł jeszcze z gry i przez pewien czas monarchia i Zgromadzenie Narodowe walczyły o władzę.

W miastach i miasteczkach całej Francji istniały władze, które deklarowały, że są lojalne wobec Zgromadzenia (najbardziej), podczas gdy inni podążali za rodziną królewską (najmniej).

Ludwik XVI zaakceptował niektóre ze zmian zaproponowanych przez Zgromadzenie, inne nie zaakceptowały ich, mimo że zostały zatwierdzone przez Zgromadzenie. Spór trwał.

W środowisku, które w niektórych przypadkach prowadziło do przemocy, stopniowo eliminowano przywileje szlachty i duchowieństwa.

Dlatego niektórzy szlachcice uważali, że najlepiej byłoby umieścić ziemię pośrodku i opuścić kraj. Niektórzy z nich wpadli już na pomysł zwrócenia się o pomoc za granicą, aby przeciągnąć interwencję „zdrowotną” od innych mocarstw europejskich.

W październiku 1789 r. rodzina królewska musiała opuścić Wersal dla siebie bezpieczeństwo, przewieziony do Pałacu Tuileries w Paryżu (gdzie obecnie znajduje się Luwr).

Kolejne miesiące trwały w środku klimat rewolucyjna agitacja i antyrewolucyjne spiski wykluwały się głównie z zagranicy, podczas gdy Zgromadzenie Narodowe dyskutowało o wypracowaniu Konstytucja dla kraju.

Nie widząc tego wyraźnie, 20 czerwca 1791 król Ludwik XVI i jego rodzina próbowali uciec z Francji, ale zostali aresztowani w Varennes i wywiezieni do Paryża, gdzie król zastosował się do konstytucji.

W 1792 r. Austria, Prusy i Wielka Brytania promowały coś, co później stało się znane jako Pierwsza Koalicja, blok że spróbuje, środkami wojskowymi, powstrzymać rewolucję francuską i przywrócić Ludwikowi XVI władzę jako monarcha absolutny.

fakt, że królowa (Maria Antonina) była Austriaczką i obwiniana o wysoki deficyt państwa oraz napływ obcych mocarstw na ratunek monarchii spowodowały nową popularną eksplozję, która skrystalizowała się w ataku na Pałac Tuileries 10 sierpnia, 1792.

Król został uwięziony, a do sprawowania władzy nad dworem republikańskim powołano nowy organ, zwany Konwencją. Nowy, demokratycznie wybrany parlament definitywnie zniósł monarchię i ustanowił republikę w sierpniu 1792 roku.

W styczniu 1793 roku Konwencja skazała zdetronizowanego króla Ludwika XVI na śmierć.

Egzekucja przez ścięcie monarchy sprowokowała szybką interwencję mocarstw europejskich kierowanych przez Prusy i Austrię z pomocą brytyjską i hiszpańską.

Zewnętrzny atak wywołał strach przed wewnętrzną kontrrewolucją i rozpoczęły się czystki Społeczeństwo francuskie, które zasiało ziarno okresu, który później został nazwany „Terrorem”. Podnoszenie Wandei, stłumiony siłą przez nową republikę, jest dobrym przykładem pogorszenia się środowiska wewnętrznego we Francji.

W tym klimacie władzę przejmuje radykalna partia jakobińska, kierowana przez Maksymiliena de Robespierre'a, rozpoczynając okres czystek znanych jako Horror.

Terror charakteryzował się ogólnym klimatem strachu – stąd jego nazwa – i donosów, które często kończyły się egzekucją oskarżonych. Szacuje się, że w tym okresie zginęło 50 000 osób.

Popularność Robespierre'a i jakobinów podupadała, wywołując nudę podobną do tej, jaką w opresyjnej atmosferze prowokował w mieście król. Nuda ta eksplodowała w lipcu 1794 r. wraz z kolejnym powszechnym buntem, który zakończył się usunięciem Robespierre'a.

Paradoksalnie ten sam przywódca jakobinów zostałby stracony na gilotynie, jak wiele jego ofiar.

Następny bohater rewolucji, z którym będziemy uważać, że proces rewolucyjny formalnie się kończy: Napoleon Bonaparte.

Pogrążony w wojnach o niepodległość młody Napoleon stopniowo wspinał się po szczeblach wojskowej drabiny. Pochodzący z tradycyjnie korsykańskiego rodu niepodległościowego – sam Napoleon w młodości pielęgnował ruch niepodległościowy – on… dostosowałby się do postulatów jakobińskich, co skłoniłoby go do spędzenia kilku dni w więzieniu po upadku Robespierre'a (był przyjacielem jego brat).

Jednak po ucieczce z Korsyki uzyskał dzięki przyjaciołom dowództwo nad różnymi jednostkami i został konsekrowany w kampanii włoskiej 1796/97 pokonując w kilku bitwach z wojskami austriackimi (uważanymi wówczas za jedne z najpotężniejszych w Europie), zawsze w warunkach podrzędności liczebnej i materiał.

Pokonuje także wojska Państwa Kościelnego i wykazuje wolność myśli i osądu, co sprawia, że ​​jest nieposłuszny rozkazom Dyrektorium (które, Na przykład otrzymał rozkaz podboju Rzymu, którego nie przestrzega Bonaparte) i bycia lubianym przez żołnierzy, z którymi łączy go bardzo bliski związek. bezpośredni.

9 listopada 1799 r. (Brumaire 18 roku VIII według francuskiego kalendarza rewolucyjnego) Napoleon dokonał zamachu stanu.

Podane powody to zakończenie korupcji Zarządu i zapewnienie stabilności rządowi. Bonaparte ma silne poparcie społeczne i militarne.

Z pewną szybkością rząd Napoleona stał się bardziej personalistyczny, dopóki nie został ogłoszony cesarzem w 1804 roku. Dzięki tej ważnej postaci historycznej możemy formalnie zakończyć rewolucję francuską, choć jej echa nie ucichną nawet do dziś, ponad dwa wieki później.

Zbiega się z tym ruch, ruch Ilustracja która zaproponowała lawinę nowych pomysłów, które w szczególności opierały się na wartościach takich jak: ten równośćrozum i wolnośćSprawy, które oczywiście jak ulał zbiegały się z wymaganiami państwa trzeciego.

Tematy w rewolucji francuskiej