Definicja prawa naturalnego

ten Prawidłowy Naturalny (lub iusnaturalismo po łacinie) jest jednym z głównych tematów filozofia prawa. Można powiedzieć, że prawo naturalne jest filozoficzną koncepcją prawa.

Centralna idea prawa naturalnego

Prawo naturalne opiera się na założeniu, że zbiór praw opiera się na systemie najwyższych i uniwersalnych norm. Innymi słowy, istnieje wyższa prawda, która rządzi opracowanie norm prawnych. Oznacza to, że a prawo określony jest uważany za sprawiedliwy, ponieważ prawo to odwołuje się do uniwersalnej idei sprawiedliwości.

Filozoficzne podejścia leżące u podstaw prawa naturalnego

Już w świecie starożytnym niektórzy filozofowie (np. stoicy) uważali, że zbiór istot żywych jest częścią uporządkowanej całości. Zakłada to, że natura ma ustalone prawa i prawa te powinny służyć jako przewodnik po przeprowadzićmorał i prawa stworzone przez ludzi.

Następnie inne podejścia filozoficzne (na przykład racjonalizm) uznali, że rozum ludzki ma uniwersalne zasady, które są punktem odniesienia dla rozważań moralnych i propozycji legislacyjnych.

Prawo naturalne utrzymuje, że istnieje natura ludzka, która jest podstawą nauk humanistycznych, a także systemu prawnego. Filozofowie i prawnicy opowiadający się za prawem naturalnym jako ogólnym modelem, który inspiruje konkretne prawa, rozumieją, że Natura ludzka ma uniwersalne zasady i wartości, a co za tym idzie, żadne prawo nie może być sprzeczne z prawem naturalny.

Filozoficzne podejście do prawa naturalnego ma wpływ na moralność oraz norm prawnych. Należy wziąć pod uwagę, że prawa naturalne to te, które posiada z faktu urodzenia, a więc nie są Zajmuje się prostymi normami pisanymi, ale normy prawne są zgodne z ogólną i niezmienną ideą dotyczącą tego, co jest właśnie.

Prawo pozytywne, koncepcja przeciwna do prawa naturalnego

Prawo pozytywne lub iuspozytywizm jest koncepcją przeciwną do prawa naturalnego. Zgodnie z podejściem pozytywistycznym nie istnieje niezmienna natura ludzka, rozum naturalny ani z góry ustalony porządek natury. W konsekwencji prawa nie są konsekwencją naturalnego rozumu, ale własnego ewolucja społeczeństwa i norm prawnych dostosowanych do okoliczności każdej epoki. Dla iuspositivistas nie ma naturalnego prawa do prawa rzeczywistego, powód, dla którego prawa przystosowują się do nowych kontekstów społecznych.

Zdjęcie: iStock - deszczyk