Esej krytyczny o rewolucji francuskiej

Esej krytyczny o rewolucji francuskiej

A przed i po 1789: znaczenie rewolucji francuskiej dla ludzkości

To niemal powszechne w historii stwierdzenie rewolucja Francuska Rok 1789 na zawsze zmienił cały świat. Zrobił to przede wszystkim dlatego, że gwałtownie zerwał ze Starym Reżimem we Francji i ustanowił efemeryczny Rzeczpospolita, która jednak posłużyła za wzór dążeń do zmiany całego świata: wreszcie powstał nowy świat możliwy. A jednocześnie alarm dla sąsiednich królestw, które na różne sposoby moczyły sobie brody. W rzeczywistości Austria i Prusy były tak zaciekle przeciwne rewolucji, że, jak wiadomo, prowadziły wojnę z Francją w latach 1792-1797, próbując siłą przywrócić porządek monarchiczny.

Jednak historyczne znaczenie Rewolucji Francuskiej wiąże się nie tylko z możliwością zmiany rządu, ale także z głęboka przebudowa społeczeństwa: zmieniły się sposoby uczestnictwa w społeczeństwie, cieszenia się nim, a nawet wyobrażania sobie, a te zmiany były znacznie trwalszy niż rząd republikański, gdyż ten ostatni zginął u stóp Pierwszego Cesarstwa Francuskiego, czyli u stóp Napoleona Bonapartego.

Dowodem na to jest to, że nawet pod cesarskimi rządami Bonapartego idee społeczne i kulturowe zrodzone podczas rewolucji kwitły. i rozszerzyli się na całą Europę, kładąc kres różnym monarchiom absolutystycznym i zasiewając wszędzie ziarna liberalnej Europy; nasiona, które wykiełkowały w następnych latach, po klęsce pod Waterloo.

Główne zmiany rewolucji

Najbardziej oczywisty i najczęściej komentowany aspekt rewolucyjnych zmian we Francji dotyczy upadku monarchii absolutystycznej Ludwika XVI. Jak wiadomo, siły powstańcze powstały przeciwko temu despotycznemu rządowi, który utrzymywał Francję pogrążoną w głębokim kryzysie gospodarczym. A w lipcu 1789 r. zalały ulice, aby zakończyć odziedziczony po średniowieczu porządek feudalny.

Początkowo polegało to na narzuceniu monarchii konstytucyjnej, czyli władzy monarchicznej, w której król podlegał prawu, a nie tej ostatniej woli monarchy. Ale odmowa monarchy podpisania praw pochodzących z nowo utworzonego Zgromadzenia Narodowego i prawdopodobnie jego przekonanie, że siły pro-absolutyści z sąsiednich krajów skończyliby na ponownym narzuceniu tradycyjnego porządku, poprowadzili Francję w kierunku porządku republikańskiego, inspirowanego światem klasycznym Grecko-rzymski.

Ta zmiana była silnie odczuwalna na przykład w świecie sztuki, w którym dominował styl neoklasyczny, zdeterminowany, by reinkarnować starożytny świat w wyobrażonej Francji chwili. Tak na przykład narodził się Marianna, kobiece wcielenie Republiki Francuskiej, przedstawiane jako wojownicza młoda kobieta, ubrana w frygijską czapkę i często ubrana w barwy francuskiej trójkolorowej kokardy. Coś podobnego stało się z „Pieśń wojenną dla Armii Renu”, entuzjastycznie przyjętą przez rewolucjonistów jako „Marsylianka”, przyszły hymn narodowy.

Były to symbole nowej kultury narodowej: muzea zostały po raz pierwszy otwarte dla publiczności, aby korzystanie z dzieł sztuki nie ograniczało się wyłącznie do arystokracji, a nowy model edukacji o liberalnych korzeniach powstał wraz z powołaniem instytucji takich jak Ecole Normale, Institute of France czy University of Francja. Wiedza, a nie warunki pochodzenia, stała się teraz centralnym elementem edukacji.

Również w innych dziedzinach rewolucyjne zmiany były liczne i bardzo znaczące: stworzenie biurokracji państwa, które umożliwiałoby i promowało równouprawnienie obywateli, wykonywanie głosowania i deklarację ten prawa człowieka fundamentalny; system podatkowy sprawiedliwych składek, który później doprowadził do utworzenia Narodowego Banku Francji; oraz ponowne wymiarowanie władzy Kościoła katolickiego, którego wpływ na kierownictwo społeczeństwa został znacznie zmniejszony. Świat burżuazyjny narodził się z hukiem, aw 1971 r. miał już swoją pierwszą konstytucję.

Podążaj za przykładem

Pomimo przeszkód i ogromnego ciężaru późniejszej przemocy, początkowe sukcesy Rewolucja francuska olśniła i przekonała burżuazji innych krajów europejskich i kolonie. Zainspirowani tym nowym możliwym światem (a także rewolucją amerykańską z 1765 r.), amerykańscy Kreole wkrótce chwycili za broń, by zerwać administracyjną więź z metropolią. Z drugiej strony inne monarchie z wyprzedzeniem złapały wiatry zmian i położyły podwaliny pod modernizację i liberalizacja systemu politycznego bardziej kontrolowanego i na własnych warunkach, co w dłuższej perspektywie pozwoliłoby im zachować głowy.

Historyczne znaczenie tych wydarzeń było takie, że rewolucję francuską nadal uważa się za fundamentalne wydarzenie w zrozumieniu przejścia między epoką nowożytną a epoką współczesną. Chociaż przez cały XIX wiek Francja oscylowała między swoimi tendencjami imperialnymi, republikańskimi i monarchicznymi praw konstytucyjnych, prawda jest taka, że ​​w ich społeczeństwie zaszła głęboka zmiana, a jej echa dały się odczuć w cały świat.

Nadchodzące rewolucje we Francji w latach 1830, 1848 i 1871 pokażą to: suwerenność i samostanowienie były teraz niekwestionowaną własnością narodu, a nie władców, których wybrali. Droga do nowoczesnej demokracji, choć pełna wybojów i ostrych zakrętów, zaczęła być budowana.

Bibliografia:

• „Esej” w Wikipedia.
• „Rewolucja Francuska” w Wikipedia.
• „Rewolucja francuska: koniec starego reżimu” in National Geographic po hiszpańsku.
• „Jakie konsekwencje miała rewolucja francuska?” w Awangarda.
• „Rewolucja Francuska” w History.com.
• „Rewolucja francuska (1787-1799)” w Encyklopedia Britannica.

Czym jest esej?

ten próba jest gatunek literacki którego tekst charakteryzuje się pisaniem prozą i swobodnym poruszaniem określonego tematu, z wykorzystaniem argumenty uznanie autora, a także środki literackie i poetyckie, które pozwalają upiększyć dzieło i uwydatnić jego walory estetyczne. Uważany jest za gatunek zrodzony w europejskim renesansie, owoc przede wszystkim spod pióra francuskiego pisarza Michela de Montaigne (1533-1592), i że na przestrzeni wieków stał się najczęściej używanym formatem wyrażania idei w uporządkowany, dydaktyczny i formalny.

Postępuj zgodnie z: