Definicja teorii literatury

Indira Ahmed Fernandez | cze. 2022
Licencjat z latynoskich listów

Nauka o literatura opiera się na lekturze i interpretacji dzieła przez uczonych; dlatego dzieło – lub dzieła – stanowią przedmiot tego. W użyciu tego terminu istnieje pewna niejasność, ponieważ może on odnosić się do dyscyplina samą siebie lub jej aspekty (działania teoretyczne). Z tego powodu Walter Mignolo dokonuje rozróżnienia między teoriami literatury a teorią literatury; pierwszy odnosi się do aspektów dyscypliny, a drugi byłby rozumiany jako sama dyscyplina.

W każdym razie teoria literatury rozważała możliwość naukowego poznania literatury, od motywacji, funkcji, kontekstu, w jakim każda praca jest oprawiona i co z tego miało decydujący wpływ na wynik finał. Teoria ta wywodzi się z konkretnych przykładów, które można zaobserwować w pracach.

Historyczne podejście do teorii literatury

Treści wypracowane w klasycznej Grecji na temat teorii literatury były wytycznymi dla jej późniejszego rozwoju na Zachodzie. Podstawowymi postaciami są bezsprzecznie Arystoteles i Platon. Platon formułuje pierwsze idee dotyczące pochodzenia poezji, myśl arystotelesowska skupia się na jego pracach Poetyka i retoryka, gdzie przedstawia swoje teorii gatunków literackich i wypiera zainteresowanie prawdą na rzecz pragmatycznych wartości przekazu i w kierunku wartości tekstowych. Dla niego prawdziwość i wiarygodność tekstów była najważniejsza w jego systemie wierzeń.

Nie należy jednak zapominać o inicjatorach estetyczno-literackich idei chwili. Byliby to przede wszystkim członkowie Szkoły Pitagorasa, z teoriami wiedzy i… metafizyka liczby, w której przeważały jego wyobrażenia o pięknie jako porządku i harmonii, a także o oczyszczającej wartości muzyki. Ważni są również sofiści, którzy teoretyzowali na temat względności praw, retoryki, Edukacja człowieka i literatury. Wreszcie w starożytności klasycznej jest Sokrates, z koncepcją sztuki jako naśladownictwa, jej celu i wymiaru idealizującego.

W okresie hellenistycznym, rozpatrywanym między III wiekiem a. c. i IIId. C, mamy do czynienia z upadkiem świata greckiego i przejęciem władzy przez Rzymian. w pole literackie i wynikające z niej refleksje teorię cechuje brak bezpośredniego związku z Poetyką Arystotelesa, co wypiera badania z pola filozofia i spekulacje do filologii, zwłaszcza gramatyki i retoryki.

Jeśli chodzi o rozwój studiów teoretycznoliterackich w Rzymie, należy podkreślić silny wpływ, jaki ma to Posługują się grecką poetyką i retoryką, co przejawia się w pisarzach szkolenia i języka helleński “Ciągła praca nad systematyzowaniem kultury greckiej w sferze świata rzymskiego da początek korpusowi doktrynalnemu o niewątpliwym znaczeniu i referencji”. W tej dziedzinie Cicero jest osobowość ważne, ponieważ reprezentuje filozoficzną koncepcję retoryki.

W średniowieczu systematyzacja studiów i dzieł literackich staje się trudna ze względu na sztywność kościelną i obskurantyzm. Kościół, mnisi, byli odpowiedzialni za ochronę tej pamięci i przekazywanie wiedzy poprzez czas, ale był zazdrośnie strzeżony w klasztorach, bez możliwości dostępu do niego dla zwykłych ludzi. Jednak klasyczny wpływ na tych uczonych jest godny uwagi, ponieważ wcześniejsze doktryny zostały przyjęte i przyjęte. Za szczególnie ważny uważa się komentarz Awerroesa do Poetyki Arystotelesa, który ustąpił wiedzy tego autora pod koniec XIV wieku.

Później, w okresie klasycznym, wpływy poetyki zaczynają być widoczne w literaturze francuskiej od końca XVI do połowy XVII wieku. Okres ten został nazwanyczas krytyki” i charakteryzowała się troską o poznanie, racjonalną analizę i usystematyzowanie zjawiska literackiego.

główne szkoły

Na tym tle teoria literatury znalazła sposób na dalszy rozwój. W XIX wieku zaczyna się ona zbliżać do formalnych i funkcjonalnych wymiarów tekstu, które uważane są za pewniejsze podstawy interpretacyjne. W ten sposób powstają szkoły teorii literatury, które są nazwane według elementów, którym dają pierwszeństwo w analizie tekstu. Spośród tych szkół najważniejsze i reprezentatywne są:

rosyjski formalizm: zgodnie z v. Erlich”jest to rosyjska szkoła stypendialna literacka, która powstała około 1915-16, osiągnęła apogeum na początku lat 20., a została zlikwidowana około 1930”. Koncepcja literatury formalistów opierała się na teorii „oziębienie stosunków”: myśleli, że sekret sztuki polega na tym, aby rzeczywistość wyglądała lepiej, utrudniając jej postrzeganie. Opierały się na sposobie pisania utworów literackich i były pierwszymi, o których mówiono teoria literatury (o nauce o literaturze mówiło się już od drugiej połowy XX wieku). dziewiętnasty).

postformalizm: To wciąż jest szkoła formalistyczna, ale wytworzyła bliski związek z marksizmem. Z marksistowskiego punktu widzenia ideologii i języka nie można oddzielać, dlatego szkoła ta zajmuje się zjawiskami języka jako faktem społecznym. Główną postacią był Mijail Bajtin i według jego myśli: „same teksty nie odzwierciedlają warunków społecznych czy klasowych, ale raczej sposób, w jaki język dezorganizuje autorytet i wyzwala alternatywne głosy”.

Strukturalizm: Ta szkoła miała dwa aspekty, jeden czeski i jeden francuski. Był to ruch o fundamentalnym znaczeniu językowym, który wyłonił się okrąg z Pragi i traktował język jako całość. Roman Jakobson to jedna z głównych postaci praskiej szkoły, której liderem był Mathesius. W zasadzie był to wynik kontynuacji rosyjskiego formalizmu, ale były rozbieżności. Ideą przewodnią była koncepcja faktu literackiego jako struktury funkcjonalnej. Strona francuska, którą Wahnón uważa za wprowadzającą w błąd w nazwie, zaliczała się do swoich liczb Roland Barthes i specjalizował się w narracji (czeski strukturalizm uczynił to poezja). W ten sposób zainaugurowali narratologię, naukę opowiadania historii.

teorie psychoanalityczne: twórczość literacka stanowi istotne źródło dotyczące możliwości wiedzy psychoanalitycznej. Oparta na ideach Junga i Freuda literatura została poddana racjonalistycznej i pozytywnej lekturze. Nakazy tych nurtów można podsumować w następujących punktach: dzieło literackie jest wynikiem nieświadomości podmiotu i zasadniczo ma motywacja seksualne, na które działają mechanizmy represji (Freud); artysta jest boleśnie rozdarty między swoją ludzką naturą a dążeniem do twórczości, między zbiorowością a jednostką (Jung).

teoria odbioru: sprzeciwia się pewności istnienia samodzielnego utworu. Uznaje, że dynamiczna obecność historii narzuca się między literaturą a jej badaniem; i umieszcza czytelnika w centrum studiów, ponieważ konieczne jest zrozumienie. Estetyka odbioru traktuje literaturę jako akt przeżywania codziennego doświadczenia, historię, która… nie wyznacza przeszłości (choć nie jest tego nieświadoma), ponieważ nieunikniona jest ucieczka człowieka od swojej okoliczności.

Inne teorie wchodzące w skład dyscypliny to: teorie socjologiczne, nowy historyzm, feminizm, kulturoznawstwo, dekonstrukcja i semiotyka.