10 przykładów wiejskich legend

The wiejskie legendy Są to narracje zawierające fantastyczne wydarzenia rozgrywające się na polu, w lesie, w dżungli lub na terenach słabo zaludnionych.

The legendy Są to popularne i anonimowe historie przekazów ustnych, które powstały w celu wyjaśnienia różnych zjawisk, reagowania na obawy, przekazywania nauk lub rozrywki.

Chociaż legendy wiejskie obejmują cudowne lub niezwykłe istoty, wydarzenia lub miejsca, to na ogół wspominają o miejscach, datach lub postaciach, które istnieją lub istniały w rzeczywistości. Również dla wielu osób te historie są prawdziwe, ponieważ przekazują informacje związane z tradycjami i popularnymi wierzeniami.

Wiejskie legendy mogą być starożytny lub nowoczesne i różnią się od miejski przez miejsca, w których rozgrywają się historie, oraz przez miejsca, w których powstały i w których krążą.

• Zobacz też: rodzaje legend

Charakterystyka legend wiejskich

• Tematy. Tematyka wiejskich legend jest bardzo różnorodna, na przykład istnienie fantastycznych istot, i zwykle mają przerażający ton.
instagram story viewer
• Postacie. Bohaterami wiejskich legend są zwykli ludzie, którzy zwykle mieszkają na wsi, oraz fantastyczne istoty związane z folklorem tego miejsca, takie jak demony i gobliny.
• Miejsca. Miejscami, w których rozgrywają się wiejskie legendy, są wieś, las, dżungla lub miejsca słabo zaludnione.
• Czas. W legendach wiejskich można odwołać się do momentu, w którym rozgrywają się wydarzenia lub wyjaśnić, dlaczego pewne zjawiska zachodzą w teraźniejszości.
• światopogląd. Legendy wiejskie odzwierciedlają wierzenia i sposób myślenia społeczności, w której powstały.
• zamiar. Wiejskie legendy mogą mieć różne cele, na przykład przekazywać moralność, straszyć, bawić lub uczyć ważnych aspektów życia codziennego.

Przykłady legend wiejskich

1. Legenda złego światła

To wiejska legenda z Argentyny i Urugwaju. Mówi się, że w nocy na polu może pojawić się duch, który objawia się białym lub zielonym światłem. Uważa się, że ten duch jest zagubioną duszą i że trzeba się modlić lub zagryźć pochwę noża, aby uniknąć prześladowań ze strony tej istoty.

Ponadto zaleca się, aby nie wracać do miejsca, w którym pojawiło się światło w ciągu dnia lub kopać studnię w pobliżu obszaru. Istnieją jednak inne wersje tej legendy, w których argumentuje się, że światło jest naprawdę dobre, ponieważ wskazuje, że pod nim znajdują się skarby.

1. Legenda Telesity

Ta wiejska legenda opowiada o wydarzeniach, które rzekomo miały miejsce w Santiago del Estero w Argentynie. Mówi się, że młoda kobieta o imieniu Telesfora Castillo była bardzo biedna i wędrowała po okolicy w poszukiwaniu pożywienia.

Pewnej zimowej nocy Telesphora zobaczyła ognisko i poszła się ogrzać, ale ogień objął dużą część lasu i niestety zginęła w ogniu. Następnego dnia mieszkańcy wioski znaleźli jego ciało i byli bardzo smutni.

Uważa się, że duch Telesita wędruje po polach i lasach, ale zawsze z dobrymi intencjami, ponieważ pomaga wszystkim zagubionym lub potrzebującym jedzenia.

1. Legenda o chłopcu-ogrodniku

Ta legenda opowiada o wydarzeniach, które rzekomo miały miejsce w Meksyku. Mówi się, że w wiejskim domu urodziło się dziecko, które nie chciało karmić się mlekiem. Jej rodzice, bardzo zaniepokojeni, zapytali wiejskiego uzdrowiciela, co mogą zrobić. Kobieta zobaczyła chłopca, zdała sobie sprawę, że ma on na brzuchu znamię od maguey* i powiedziała im, że muszą karmić małego chłopca pulque**, dopóki nie skończy siedmiu lat.

Kiedy chłopiec miał siedem lat, uzdrowiciel zobaczył go ponownie i powiedział rodzicom, że mały chłopiec ma na plecach znamię truskawki i że może jeść tylko ten owoc. Ale zauważył też, że chłopiec miał rysunek kukurydzy na lewym ramieniu i dynię na prawym. Kobieta pomyślała, że ​​te plamy to dobry omen.

Kiedy chłopiec dorósł, wydarzyło się wiele cudów, bo gdy przechodził przez pole, pojawiały się drzewa owocowe i obfite plony.

*Maguey to rodzaj rośliny.
**Pulque to sfermentowany napój wytwarzany z maguey.

1. legenda luizji

To legenda guarani, która krąży w Paragwaju, Argentynie, Urugwaju i Brazylii. Mówi się, że na siódmych synów ciąży klątwa. Po osiągnięciu dojrzałości, we wtorkowe i piątkowe wieczory, ci młodzi ludzie zmieniają się w luison, to znaczy wilkołaka lub psa-człowieka i wędrować po polu, aby się pożywić zwłoki. Ale gdy tylko wzejdzie słońce, te bestie odzyskują ludzki wygląd.

Ponadto uważa się, że louisonowie mogą zmieniać innych ludzi w potwory, które są strażnikami lasów i innych zwierząt, które karzą tych, którzy popełniają zbrodnie i których można odpędzić odmawiając Ojcze nasz lub czyniąc znak krzyża przechodzić.

Na niektórych obszarach luisón jest lepiej znany jako wilkołak lub juicho.

1. Legenda Karai Pyhare

Legenda o Karai Pyhare, Pombero, Kuarahy Jára czy Chopombé krąży w Paragwaju, Argentynie, Urugwaju, Brazylii i Boliwii. Uważa się, że ta istota ma wygląd podobny do leprechauna, ponieważ jest niska i bardzo owłosiona, i że często psuje się lub może atakować ludzi.

Karai Pyhare jest strażnikiem pól, lasów i zwierząt, dlatego może przeszkadzać lub dezorientować myśliwych, rybaków i drwali. Ponadto zwykle żartuje z ludzi, którzy nazywają go w nocy lub tych, którzy mówią o nim źle.

Mówi się, że jeśli ktoś zobaczy Karai Pyhare, musi zaoferować mu jedzenie, tytoń, miód lub trzcinę, aby uniknąć ataku stwora.

1. Legenda szmacianej lalki

Ta meksykańska legenda opowiada o popularnej wierze na obszarach wiejskich. Uważa się, że pewnego dnia o jedenastej w nocy szmaciana lalka ożyła i zamieszkała na czubku drzewa.

Mówi się, że co dwa tygodnie o jedenastej w nocy w niektórych miejscach rozlega się gwiżdżąca pieśń, ale nie należy chodzić do miejsce, z którego pochodzi melodia, ponieważ osobą, która ją wytwarza, jest szmaciana lalka, zła istota, która atakuje tych, którzy ośmielają się zbliżać się.

1. Legenda Campo de Carabobo

Jest to wenezuelska legenda, która opowiada o wydarzeniach, które rzekomo miały miejsce na Campo de Carabobo, miejscu, w którym bitwa pod Carabobo miała miejsce w 1821 roku. To wydarzenie miało ogromne znaczenie, ponieważ była to walka, w której Simón Bolívar i jego żołnierze pokonali armię hiszpańską i uzyskali niepodległość Wenezueli.

Wiele osób mówi, że w noce pełni księżyca w pobliżu Łuku Triumfalnego w Carabobo, pomnika upamiętniającego konfrontację, można zobaczyć duchy walczących dwóch armii.

1. Legenda Paterrato

Ta kolumbijska legenda opowiada o złym charakterze. Mówi się, że dawno temu żył człowiek, który kradł zboże i zwierzęta z innych pól i zawsze szukał okazji do walki z mieszkańcami miasta.

Pewnego dnia pobił się z rolnikiem i otrzymał bardzo silny cios w jedną nogę. Ponieważ nie wiedział, gdzie się udać, ukrył się w jaskini, dopóki nie poczuł się lepiej, ale jego noga nie wyzdrowiała, zamiast tego zaczęła gnić. Minęło kilka dni i ten człowiek zmienił się w potwora, znanego jako Paterrato.

Uważa się, że jeśli ta istota nadepnie na plon, wszystkie rośliny gniją, a jej widok jest oznaką złego omen, ponieważ jej obecność może zwiastować śmierć bliskiej osoby lub inne rodzaje nieszczęścia.

1. Legenda o teściowej diabła

Ta legenda krąży w Meksyku. Mówi się, że na początku XIX wieku w Santa Rita wieśniaczka Esperanza bardzo się martwiła, ponieważ jej córka Francisca nie mogła znaleźć męża. Matka codziennie modliła się, aby jej córka spotkała mężczyznę, który chciałby się z nią ożenić, ale nigdy nie otrzymała odpowiedzi. Pewnego dnia zdesperowana wezwała diabła i poprosiła o to samo, co bogowie i chrześcijańscy święci.

Kilka godzin później mężczyzna zapukał do drzwi domu kobiet i powiedział matce:

„Czy mogę odpocząć przy wejściu?”

– Tak, nie ma problemu – odpowiedziała.

Kilka godzin później tajemniczy podmiot wyszedł. Wrócił trzy dni później ubrany na czarno na swoim koniu fryzyjskim i oświadczył się Esperanzie:

- Chciałbym prosić o rękę twojej córki. Nazywam się Narciso Vargas i mam wiele bogactw. Za trzy dni przyjdę, żebyśmy mogli się pobrać.

Matka nie wiedziała, co odpowiedzieć, a później opowiedziała córce wszystko, co się stało, ale młoda kobieta nie była przerażona, ale szczęśliwa. Minęły trzy dni, Narciso pojawił się w domu i Francisca poszła z nim na ślub. Kiedy jednak dotarli do wiejskiej kaplicy, nie zastali księdza, który mógłby odprawić ceremonię, więc udali się do jego ziemi.

Kiedy młoda kobieta weszła do domu Narciso, poczuła chłód i trochę się przestraszyła. W każdym razie zgodził się tam zostać, dopóki nie będą mogli się pobrać.

Kilka dni później Francisca odwiedziła matkę i powiedziała jej:

— Narciso jest dla mnie bardzo dobry, ale w domu dzieją się bardzo dziwne rzeczy. Ponadto w nocy ma dziwny głos i emituje dużo ciepła.

„Och, moja córko, co za hańba! Myślę, że on jest samym diabłem. wykrzyknęła jej matka, bardzo zmartwiona. „Ale nie martw się, wyciągnę cię z tego”.

O zmierzchu Narciso poszedł szukać swojej narzeczonej. Matka wprowadziła go do środka i powiedziała:

„Narciso, czy myślisz, że diabeł naprawdę istnieje?” Bo nie sądzę. A jeśli tak, to myślę, że nie jest zbyt mądry.

— Pani, diabeł istnieje. Co więcej, rozmawiasz z nim. Narcyz odpowiedział.

-Nie wierzę ci. — utrzymywała, a potem zaczęła się głośno śmiać — Jeśli naprawdę jesteś diabłem, wyzywam cię, abyś usiadł w żarze kominka.

Narciso zrobił piruet, usiadł na węglach i pozostał tam bez poparzenia się.

-Nie wierzę ci. To bardzo łatwe. Jeśli to naprawdę diabeł, musi wejść do tej małej buteleczki i iść spać. powiedziała matka.

„Ta sztuczka jest bardzo prosta. -Powiedział.

Diabeł stał się bardzo mały, wskoczył do butelki i zasnął. Esperanza zakorkowała go i przykryła kocem nasączonym święconą wodą.

Obie kobiety wyszły z domu, wykopały bardzo głęboką studnię i zakopały butelkę. Kiedy diabeł się obudził, zaczął przeklinać, bo nie wiedział, jak uciec z pułapki. Z tego powodu wiele osób mówi, że na polach Santa Rita słychać krzyki człowieka lub pana ciemności.

1. Legenda o zanjón de la zancona

Ta meksykańska legenda opowiada o wydarzeniach, które rzekomo miały miejsce w miasteczku w Cañadas de Obregón. W tym miejscu mieszkali chłopi, a ponieważ nie było oświetlenia publicznego, wszyscy wracali do swoich domów przed zmrokiem.

Pewnego dnia była już dziesiąta wieczorem, a Antonio nie wracał z pola. Wieśniacy usłyszeli krzyk, po którym nastąpił galop konia i niektórzy zostali w swoich domach, ale inni wyszli zobaczyć, co się dzieje.

Hałasy dobiegały z kościoła, więc mężczyźni poszli tam. Kiedy dotarli na miejsce, zobaczyli, że Antonio wali w drzwi świątyni i woła o pomoc. Sąsiedzi uspokoili go i zapytali, co się stało. Gospodarz odpowiedział, że zgubił się w lesie, kiedy pasł krowy, czyli w rowie Kobieta ubrana na czarno i bardzo przerażająca wyłoniła się ze szczudła i uciekła.

Następnego dnia mężczyźni z miasteczka poszli do rowu, aby dowiedzieć się, kim była ta kobieta. Rozpalili ognisko, które nagle rozbłysło, gdy zapadła noc, a kilka minut później pojawiła się unosząca się istota z czarnym welonem. Byli bardzo przerażeni, ale odważny człowiek odważył się zapytać spektrum:

-Kim jesteś i czego chcesz?

— Jestem duchem i od dawna szukam swojej rodziny. Ale nie jestem tutaj, aby ci przeszkadzać. - powiedziała kobieta i wyszła.

Chłopi nieco spokojniejsi wrócili do domów, bo wiedzieli, że to dobry duch.

Postępuj zgodnie z:

• legendy Majów
• Chilijskie legendy
• Legendy horroru
• meksykańskie legendy
• Argentyńskie legendy
• japońskie legendy

Interaktywny test do ćwiczeń

Bibliografia

• Cherudy, S. (1975). Legenda folklorystyczna w Argentynie. Relacje argentyńskiego Towarzystwa Antropologicznego, 9, 69-75. Dostępne w: SEDICI
• Cortazar, r. i Franciszek, J. (2008). Czekając na barbarzyńców: miejskie legendy, pogłoski i urojenia o przemocy w miastach. Komunikacja i Społeczeństwo, (9), 59-93. Dostępne w: redalyc
• Rozalia, p. i Rionda, P. (2015). Notatki do konferencji: Przewartościowanie tradycji ustnych jako strategia wychowawcza. Opowieści o wietrze.
• Vidal de Battini, B. I. (1984). Popularne opowieści i legendy Argentyny. Tomy VII i VIII. Argentyńskie wydania kulturalne.