Znaczenie masakry w Ezeiza

The historia Niedawna Argentyna dostarcza nam wielu faktów i zdarzeń, które są złożone, a jednocześnie istotne dla zrozumienia teraźniejszości. Jednym z nich jest masakra w Ezeiza, uważana za moment fundamentalny dla peronistycznej lewicy w jej konfrontacji z sektorami prawicy, zarówno wewnątrz peronizmu, jak i poza nim. Ta konfrontacja ostatecznie przyczyniła się do represji w następnych latach i do brutalnej dyktatury wojskowej w 1976 roku.

Powrót Peróna i walka o reprezentację jego postaci

W 1955 roku, w związku z wojskowym zamachem stanu, który przedwcześnie zakończył jego mandat, Juan Domingo Perón musiał opuścić kraj i pozostać za granicą przez prawie dwadzieścia lat. Dopiero w 1973 r., za prezydentury Héctora Cámpory, uznał, że warunki powrotu są odpowiednie. Dwadzieścia lat wygnania i jeden społeczeństwo konfliktowe, z peronizmem, który przez te lata pozostawał zakazany, były wylęgarnią jednej z najcięższych konfrontacji drugiej połowy XX wieku.

Przybycie Peróna do kraju było od początku zabarwione plotkami, twierdzeniami, przyjazdami i wyjazdami. Wszystko zostało zaplanowane między różnymi skrzydłami Peronizmu, aby miało miejsce w ramach jego powrotu, który byłby mile widziany w drodze z lotniska Ezeiza. W miejscu, gdzie autostrada tworzy rondo, w pobliżu Hogar Escuela i ul

Samochód Klub argentyński, różne kolumny Montoneros i inne frakcje popularnego peronizmu, które rywalizowały w tamtym czasie o reprezentowanie postaci Peróna. Wydarzenie skończyłoby się pułapką, w której zginęłoby 13 osób, a ponad 300 zostałoby rannych.

Porażka, która doprowadziła do początku końca

Konfrontacja między lewym i prawym sektorem w peronizmie stała się w tym wydarzeniu rzekomo ucieleśnieniem Miałoby to na celu przyjęcie Peróna, ale zostało to zaplanowane przez biurokrację związkową i prawo do unicestwienia młodzieży lewy. Przedstawiciele związki Peroniści uważali, że lewicowa młodzież w ruch brudzili istotę partii i dlatego musieli nauczyć się podporządkowywać.

Konfrontacja polegała na strzelaniu i strzelaniu z różnych miejsc bezpośrednio w tłum. Historycy i specjaliści badający to wydarzenie zwracają uwagę, że konfrontacja zbrojna miała miejsce naprawdę wśród tych samych sektorów prawicy, które odpowiedziały na kule, nie wiedząc, że to samo było po drugiej stronie strona. Ludzie zostali pozostawieni w środku tego zamieszania i walk byków, strach i rozpacz charakteryzowały ten dzień.

Masakra w Ezeiza jest przez wielu pamiętana jako początek końca, ponieważ dla sektorów lewicy w ramach peronizmu (montoneros) oznaczało to akt bezpośredniej przemocy ze strony prawicy ruch. W ten sposób różnice stałyby się nie do pogodzenia i od tego momentu interesy zaczęłyby działać niezależnie, jakby były dwoma różnymi ruchami.