Znaczenie masakry w Nankinie

Alsina González
Dziennikarz specjalista i badacz

powiedział Gesta Francorum że kiedy krzyżowcy wkroczyli do Jerozolimy w 1099 r., dokonali takiej rzezi (muzułmanów, Żydów, a nawet chrześcijan, którzy pozostał w mieście), że krew, która płynęła ulicami, sięgała kostek żołnierzom, którzy stamtąd przybyli Zachód.

Choć mogłoby się wydawać, że tego rodzaju zabójstwa były bardziej typowe dla starożytnych, bardziej „barbarzyńskich” czasów, nie trzeba sięgać daleko w przeszłość, aby mieć świadectwa innych podobne masakry (a nawet współcześnie je odnajdujemy), zwłaszcza w okresie nawiązującym do II wojny światowej na wszystkich jej frontach.

Jednym z takich „apokaliptycznych” epizodów dla określonej społeczności była masakra w Nankinie.

Tak zwana „masakra w Nanjing”, znana również jako „gwałt w Nanjing”, była masakrą chińskich cywilów i żołnierzy ręce japońskich wojsk cesarskich, kiedy te ostatnie zdołały zająć miasto Nanking w grudniu 1937 roku.

Mówimy oczywiście o zbrodni wojennej, do której Chiny nadal się przyznają i która nie została uznana (przynajmniej mniej, nie w większości) przez Japonię, która od zakończenia konfliktu nie przestaje wywoływać napięć między obydwoma krajami uzbrojony.

Nanjing było stolicą sił chińskich nacjonalistów, a zatem wyraźnym celem militarnym Japonii podczas ich inwazji na ten kraj.

Kosmopolityczny Szanghaj upadł w październiku, a wojska japońskie skierowały się na północny zachód, aby przejąć administracyjną stolicę rząd Chiński.

Wojska chińskie, pokonane przez japońskich przeciwników, wycofały się w głąb kraju, aby się zreorganizować i móc kontratakować w kontekście wewnętrznych podziałów (Mandżukuo było państwo marionetka Tokio w Chinach, okupująca region Mandżurii i z obalonym chińskim cesarzem Puyi jako głową państwa) i niedostatek zasobów, co dotknęło również milicję, która była zależna od pomocy zagranicznej, takiej jak ta zapewniana przez państwa Dołączył.

Upadek Nankinu ​​był ewidentny, ale misją jednostek, które musiały stawić opór w mieście (nawiasem mówiąc, średniowiecznym mieście otoczonym murami), była wstrzymać ofensywę japońską tak długo, jak to możliwe, aby dać głównemu korpusowi armii czas na wycofanie się i zmniejszenie dystansu między nimi a ich wrogowie. Ze względów bezpieczeństwa chiński rząd opuścił stolicę, którą wojska zamknęły, aby uniemożliwić ucieczkę cywilów, co ostatecznie okazało się fatalnym błędem, ale który następnie starał się przyspieszyć przekazanie wojsko.

Po przybyciu w okolice miasta wojska japońskie otoczyły je i zażądały bezwarunkowej kapitulacji obrońców.

Morale bojowe i populacja Chińscy cywile byli ofiarami, ponieważ byli bezpośrednimi świadkami lub znali z wiarygodnych źródeł japońską brutalność i druzgocące klęski poniesione przez ich armię do tego czasu. Prawdopodobnie niejeden by uciekł, gdyby mógł, lub otworzyłby bramy dla Japończyków.

W tych okolicznościach nie jest zaskakujące, że Japończycy zaatakowali miasto cztery dni po ich przybyciu, 13 grudnia 1937 r., w obliczu słabego chińskiego oporu.

To, co nastąpiło potem i przez kilka tygodni, jest przedmiotem kontrowersji.

W zdobytym mieście popełniano najohydniejsze zbrodnie, od grabieży, przez masowe mordy jeńców wojennych i ludności cywilnej, po gwałty.

Istnieją udokumentowane przypadki zakopywania żywcem cywilów, zabijania bagnetami lub ciosami, podpalania żywcem, a nawet ciąć szablami, oprócz zabijania ich w grupach przez ładunki detonujące materiał wybuchowy Jeśli kiedykolwiek istniało piekło na ziemi, Nanking jest jednym z jego wcieleń.

Chińscy żołnierze i żołnierze byli masowo rozstrzeliwani i chowani w masowych grobach. Kobiety były systematycznie gwałcone, a wiele z nich mordowano po popełnieniu gwałtu, również w najbardziej nikczemny sposób.

I nie liczę tu wszystkich ekscesów japońskiego żołnierza z chińską ludnością cywilną i wojskową, bo są rzeczy, które jeszcze bardziej przewracają mi żołądek i nawet trudno mi o tym pisać.

Jak to było możliwe? rasistowska retoryka i zniesienie praw międzynarodowych przez armię japońską wyjaśniają główne przyczyny.

The polityka Japoński ekspansjonizm, oparty na tzw. „azjatyckiej sferze wspólnego dobrobytu”, nie ukrywał poczucia rasowej wyższości doktryny Oficer japoński, który przeniósł się do wojska jako rodzaj „otwartego baru” z chińską ludnością cywilną i w ogóle z każdego miasta, które nie poza Japonią, z kilkoma wyjątkami (takimi jak przypadek rodzimych żołnierzy tajwańskich, uważanych przez wojska za doskonałych wojowników Język japoński).

Dokonując swobodnego porównania, dla japońskich ultranacjonalistów i rasistów Chińczycy staliby się jak Żydzi dla nazistów.

W sekcji wojskowej naczelne dowództwo armii cesarskiej zdecydowało, że uwięzieni chińscy żołnierze nie otrzymają namysł jeńców wojennych, co oddalało ich od ochrony zapewnianej przez Konwencję Genewską, która ich nie dotyczyła, pozostawiając ich w zasięgu samowoly wojsk.

To samo rozwiązanie zostało przyjęte przez różne armie w różnych częściach świata na przestrzeni lat pośredniczyć między zatwierdzeniem wspomnianej konwencji a teraźniejszością, z nazwami takimi jak „terroryści”, aby nazwać wróg.

Na czele z innymi stanął Niemiec John Rabe, przedstawiciel niemieckiego międzynarodowego koncernu Siemens w mieście 21 obywateli Zachodu, strefa bezpieczeństwa w mieście Nanjing, na którą zgodzili się Japończycy szacunek.

Dzięki akcji Rabe i innych obywateli Zachodu uratowano życie od 200 000 do 250 000 Chińczyków. Znany jest jako „Oskar Schindler z Nanjing” oraz uznany i szanowany bohater w Chinach.

Podobnie jak w innych przypadkach ludobójstwa, liczby dotyczące tej masakry nie są jasne i wahają się od 100 000 uznanych przez źródła japońskie do 500 000 zgłoszonych w badaniach północnoamerykańskich.

Nie wszyscy odpowiedzialni za tę masakrę mogli zostać osądzeni; niektórzy zginęli w trakcie samej wojny, a dla innych nie było wystarczających dowodów, aby wymierzyć przykładną karę.

Rana Nankińska pozostaje otwarta do dziś, ale nie tylko dla Chin i Japonii, ale dla całej ludzkości, jako znak, jak nisko możemy upaść zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo.

Zdjęcie: Fotolia – Dan