Znaczenie boskiego prawa

W historii o polityka Stworzono i rozwinięto różne sposoby, każdy bardzo szczególny, w celu legitymizacji władzy i hegemonii pewnych aktorów społecznych nad innymi. Jedna z tych form była powiązana od bardzo wczesnych dziejów ludzkości (i aż do chwili obecnej) z polityką religia, umożliwiając w ten sposób pojawienie się interesującej koncepcji, która jest jednocześnie kluczowa dla zrozumienia: boskie prawo.

Wyjaśnienie idei, która łączy religię z polityką

Od samego początku historii społeczeństw ludzkich zarówno polityka, jak i religia zyskały na znaczeniu. ćwiczenia mocy bardzo jasne. Ci, którzy rządzili polityką lub religią, zawsze byli odpowiedzialni za sprawowanie władzy, dowodzenie i wydawanie rozkazów, za ustalanie wzorców zachowań i wartości. Kiedy polityka została bezpośrednio powiązana z religią, władza ta stała się hegemonią pewnych sektorów społecznych nad innymi w sposób absolutny i bez możliwości kwestionowania.

W dzisiejszych czasach społeczeństwa zachodnie są przyzwyczajone przynajmniej do rozdzielania obu sfer w sferze publicznej, a rządy, które nadal utrzymują ten związek, są często postrzegane jako zacofane, prymitywne i niebezpieczny. Warto jednak zauważyć, że do niedawna w naszej historii istniało również to samo zjawisko, które w danym momencie umiało okupować i charakteryzować wszystkie kraje Europy.

Prawo Boże w monarchiach europejskich przed rewolucją francuską

W tym okresie historycznym, który specjaliści nazywają Starym Reżimem i który miał szczególną siłę w XVI i XVIII wieku w Europie, jeden z głównych cechy To właśnie obecność i konsolidacja znacznej liczby monarchii dziedzicznych legitymizowała ich władzę i hegemonię nad dysydentami w oparciu o koncepcję boskiego prawa.

To, co tutaj nazywamy boskim prawem, było rozumiane jako legalność, jaką religia dawała władzy. Te absolutne i bardzo potężne monarchie opierały swoją władzę na legitymizacji związku, jaki urzędujący król miał rzekomo utrzymywać z bogiem. Jednym z najbardziej reprezentatywnych przypadków był Ludwik XIV we Francji, który nazywał siebie „Królem Słońcem”.

Krytyka Rewolucji Francuskiej wobec tego typu legitymizacji władzy

Gdy zbliżamy się do końca XVIII wieku, jedna z najbardziej bezpośrednich i głębokich krytyki, jaką myśliciele czasu, jaki wyrządzili monarchiom panującym w Europie, polegało właśnie na używaniu tego pojęcia dziedziczenia i należący boski królów Rozumieli, że jest to zacofany i prymitywny sposób usprawiedliwiania koncentracji władzy i obstawali przy przewadze rozumu i w rozwoju form politycznych, które pozwoliłyby tym, którzy znajdują się u władzy, znaleźć metody kontroli w końcu.

Obrazy: Fotolia. satori – crisfotolux