Znaczenie ludobójstwa w Rwandzie

Alsina González
Dziennikarz specjalista i badacz

Kiedy słyszymy słowo „ludobójstwo”, od razu przychodzą nam na myśl nazistowskie obozy koncentracyjne, ostatni przypadek w Bośni podczas wojen niezależność byłej Jugosławii lub tej, która jest popełniana przeciwko populacja Rohingya w Birmie. Może on ludobójstwo Ormian dla tych, którzy wiedzą więcej o historii, ale inną, straszną i na wpół zapomnianą, jest to, co wydarzyło się w Rwandzie w 1994 roku.

Ludobójstwo w Rwandzie było celową próbą zniszczenia mniejszości Tutsi przez supremacyjne elementy większości Hutu, która miała miejsce w Ruandzie w 1994 roku.

Jednak wybuch przemocy nie był czymś spontanicznym i bezprecedensowym, raczej nienawiść między tymi dwiema grupami etnicznymi miała odległe, kilkusetletnie pochodzenie.

Do XI wieku (według kalendarza zachodniego) obecne terytorium Rwandy zamieszkiwali pigmeje z grupy etnicznej Twa. Wtedy właśnie przybyli oni, w wyniku masowej migracji, Hutu, którzy zdominowali poprzednich, dziesiątkując ich.

Fakt ten nie powinien nas dziwić, gdyż historia ludzkości obfituje w masowe migracje ludów. całości, a obecne społeczeństwa są wynikiem ich mieszania i zastępowania migracje.

W XIV wieku do regionu przybyli Tutsi. Jeśli Hutu przybyli z północy, z rejonu Nilu, Tutsi przybyli ze wschodu i podbili i zdominowali ludność osiadłą w Rwandzie.

W wyniku tych kolejnych fal migracji i podbojów powstało rozwarstwione społeczeństwo, w którym grupa etniczna Twa cofnęła się w pod względem okupowanego terytorium i liczby członków (do dziś stanowiących mniejszość), a także zajmujących najniższe szczeble kast społeczny.

Na szczycie piramidy nowi „mistrzowie” Tutsi, z Hutu w środku. Jednak różnice między klasami nie różniły się od np powstały w królestwach stworzonych przez ludy „barbarzyńskie”, które okupowały terytoria podbity do Imperium Rzymskie, iw której starzy obywatele rzymscy zajmowali niższą warstwę niż nowi „panowie”.

Przybycie Europejczyków w XIX wieku zakłóci stosunki społeczne w kraju i, podobnie jak w innych częściach Afryki, spowoduje rozłam i konfrontację między grupami etnicznymi i plemionami.

Europejczycy, którzy mieli przewagę liczebną, ale byli bardziej zaawansowani technologicznie, musieli sprzymierzyć się z nielicznymi atakować innych i siać niezgodę, aby tubylcy walczyli ze sobą osłabiający. Tylko w ten sposób zwycięzcy mogli odnieść zwycięstwo. I byli bardzo przebiegli w sposobie, w jaki to robili, makiaweliczny w najgorszym tego słowa znaczeniu.

Początkowo to Niemcy podbili Ruandę, ale po I wojnie światowej ta kolonialna władza przeszła na Belgię. Belgowie, podobnie jak Niemcy, również wykorzystywali różnice klanowe i robili to nawet lepiej… oczywiście lepiej dla siebie, a znacznie gorzej dla rdzennych Ruandyjczyków.

Belgowie faworyzowali Tutsi w zdobyciu władzy, stosując makiaweliczną maksymę sprzymierzania się z najsłabszymi, aby walczyć z najsilniejszymi.

Ale Hutu nie siedzieli bezczynnie i odpowiadali różnymi buntami w późnych latach pięćdziesiątych iw połowie lat sześćdziesiątych. Niepodległość formalnie nadeszła w 1962 roku, ale społeczeństwo zostało podzielone przez wiele lat fałszywej interwencji zagranicznej. Szkody zostały wyrządzone, nienawiść zasiała.

Hutu ostatecznie doszli do władzy, monarchia Tutsi została zniesiona, aw kraju ustanowiono republikę. W międzyczasie Tutsi zaczęli opuszczać kraj, a przemoc na tle etnicznym narastała i przekształciła się w wojnę domową, która zakończyła się w połowie lat 70.

W 1990 r. zesłańcy Tutsi zostali włączeni do Rwandyjskiego Frontu Patriotycznego, by najechać lub wyzwolić kraj, w zależności od perspektywy, z której się na to patrzy.

Wynikiem konkursu jest „remis”, jakby to ująć, który wymusza podpisanie pokoju i tzw szkolenie wspólnego rządu. Nie prowadzi to jednak do skutecznej pacyfikacji międzyetnicznej.

Korzystając z mediów, takich jak radio, zwolennicy supremacji Hutu zaczęli rozpowszechniać hasła zachęcające ich grupę etniczną do przeprowadzenia pełnych czystek etnicznych.

Powstały grupy paramilitarne, które dzięki temu, że większość ludności Rwandy jest z Hutu byli w stanie szybko zgromadzić dużą liczbę stowarzyszonych członków i zacząć kontrolować kraj.

W 1994 roku sytuacja wymknęła się spod kontroli, co doprowadziło do otwartego „polowania” elementów supremacji Hutu na Tutsi.

W ciągu nieco ponad trzech miesięcy zginęło prawie milion osób, a stosunek liczby zgonów do czasu czyni to największe ludobójstwo w historii.

Tutsi nie chcieli siedzieć bezczynnie, więc walczyli; reaktywowano Rwandyjski Front Patriotyczny, który w ciągu około trzech miesięcy zdołał przejąć kontrolę nad krajem. W ten sposób rozpoczęło się również wygnanie około dwóch milionów Hutu.

Chociaż wyjaśniałem już wcześniej, że w sumie było blisko milion ofiar, to nie wszystkie z nich były spowodowane eksterminacją Hutu przeciwko Tutsi, ale radykałowie byli po obu stronach, a w kontekście wojny domowej zdarzały się też zgony spowodowane czysto wojskowy.

Wojna domowa i ludobójstwo nie tylko pogłębiły rozłam społeczny, ale także spowodowały falę uchodźców i załamanie gospodarki.

Od 1994 r. i od czasu pokoju Rwanda z pewnym sukcesem próbuje zabliźnić i wyleczyć swoje rany. Gospodarka prosperuje, dzięki czemu kraj jest ciekawym miejscem do inwestowania i pomimo podziału na ok społeczeństwo nadal istnieje, podejmowano i nadal podejmuje się bardzo dobrze ukierunkowane wysiłki, aby je zamknąć.

Fotolia Arts: jiris, 1000 pikseli