Przykład powieści celnej

Opisz życie i zwyczaje ludzi. Geniusz Balzaka w Komedii ludzkiej ilustruje powieść obyczajów. Zapiszmy kilka linijek: „W Paryżu zawsze są dwa wieczory na balach lub imprezach światowych. Najpierw oficjalny wieczorek z udziałem zaproszonych osób, wielki świat, który się nudzi. Każdy z nich przyjmuje wystudiowaną pozycję przed sąsiadem. Większość młodych kobiet nie przychodzi po więcej niż jedną osobę. Kiedy każda kobieta była przekonana, że ​​jest dla niej najpiękniejsza, a taka opinia mogła być udostępniane przez niektórych innych, po zmianie nieistotnych fraz, takich jak: „Czy zamierzasz pojechać w tym roku? wkrótce do... (nazwa posiadłości)? "" Pani takiej śpiewała bion!" "" Kim jest ta mała kobieta, która nosi tyle diamentów? ", lub po rzucając frazesy epigramatyczne, które powodują ulotną przyjemność i trwałe rany, grupy się rozprzestrzeniają, obojętnie odchodzą, świece palą się w zmywarkach, a potem pani domu zatrzymuje kilku artystów, szczęśliwych ludzi, przyjaciół mówiąc im:
"Zostań, zjedzmy prywatną kolację."

Spotykają się w małym pokoju. I wtedy odbywa się prawdziwy wieczorek: wieczorek, na którym, jak za dawnych czasów, każdy słyszy to, co mówi się, że rozmowa ma charakter ogólny i każdy jest zmuszony do wykazania się pomysłowością i wniesienia wkładu do opinii publicznej zabawa. Tam wszystko jest widoczne, a szczery śmiech podąża za stłumionymi postawami, które w społeczeństwie przysłaniają najpiękniejsze twarze. Jednym słowem, przyjemność zaczyna się tam, gdzie kończy się impreza. Święto wielkiego świata, zimny luksusowy magazyn i parada samooceny w pełnym stroju, to jedno z tych angielskich zaproszeń, które Skłaniają się do mechanizacji innych narodów.Anglia wydaje się być zainteresowana tym, aby cały świat znudził się tak jak ona i jej.
Ten drugi wieczór jest więc we Francji iw niektórych domach szczęśliwym protestem starożytnego ducha naszego szczęśliwego kraju; ale niestety niewiele domów ma taki protest, a powód jest bardzo prosty. Jeśli dziś nie obchodzi się już wiele obiadów, to dlatego, że nigdy pod żadnym reżimem nie było mniejszej liczby osób niż w obecnym, osiadłych, osiadłych i usytuowanych. Wszyscy są w marszu do jakiegoś końca lub galopują za fortuną. Czas stał się najdroższym towarem, dlatego nikt nie może pozwolić sobie na niesamowitą wystawność powrotu do domu następnego dnia, aby wstać późno. Tak więc nie ma drugiego wieczoru poza domem kobiet wystarczająco bogatych, by mieć pokój dzienny; a od rewolucji 1830 r. kobiety te liczy się w Paryżu” (por. Bibliografia uzupełniająca, N9 6)