Pojęcie w definicji ABC

Termin ten należy rozumieć w kontekście mitologii ludu Inków. Dla tego prekolumbijskiego ludu Ziemia miała boski charakter. Tak więc Matka Ziemia była boginią i w odniesieniu do niej użyli terminu Pachamama. Ta boskość była matriarchą wszystkich żywych istot i obrońcą natury. Z drugiej strony była żoną Pachacámaca lub boga wstrząsów i obaj byli bogami, którzy rządzili światem.

Pachamama to słowo w języku keczua, które składa się z dwóch słów: Pacha, co oznacza świat i Mama, co oznacza bogini.

Rola Pachamamy w mitologii Inków

Inkowie czcili tę boginię, ponieważ rozumieli, że Ziemia jest źródłem życia i bogactwa. W ten sposób Pachamama, czyli matka Ziemia, była matką wszystkich żywych istot, zarówno w sensie materialnym, jak i wymiar duchowy, ponieważ Inkowie uważali, że każdy element natury ma swojego własnego ducha.

Jak każda matka, Pachamama chroni swoje dzieci i zapewnia im jedzenie Tak Drogi. Potrafi jednak być również nieustępliwą i twardą matką dla swoich dzieci i za karę wysyłać im czasy suszy lub klęsk żywiołowych.

Inkowie mieli wiedzę na temat rolnictwo bardzo zaawansowani, ponieważ wiedzieli, kiedy kultywować, znali techniki nawadniania, aby osiągnąć większe produkcja w swoich uprawach i wykorzystywali zbocza dla swoich upraw. I za aktywność rolniczy na cześć Pachamamy odprawiano owocne rytuały, zwłaszcza ofiarowanie dobrych zbiorów. W konsekwencji rolnictwo Inków miało wysoce rozwinięty komponent technologiczny, a jednocześnie wymiar duchowy i mityczny.

Pachamama pełniła bardzo istotną rolę jako bogini, ale istniały bóstwa pełniące inne równie ważne funkcje (Mama Sara była bóstwem kukurydza i koki, Mama Cocha była matką morza, a Apo był inkaskim bogiem gór).

W obecnej kulturze andyjskiej

Opowieści o Pachamamie nie zniknęły wraz z cywilizacja inka. W rzeczywistości w popularnych legendach świata andyjskiego postać tego bóstwa jest bardzo obecna, zwłaszcza wśród chłopów. Tak więc pierwszy dzień sierpnia obchodzony jest jako dzień Pachamamy.

Podczas tej uroczystości w pobliżu domu zakopuje się gliniany garnek z gotowanym jedzeniem i Andyjscy chłopi zakładają sznurki z czarno-białej nici na kostki, nadgarstki i szyję oraz to symbol unikają możliwej kary Pachamamy.

Zdjęcia: Fotolia - cicloco / nnerto