Pojęcie w definicji ABC

Na niektórych terytoriach Ameryki Łacińskiej nadal istnieją różne formy półniewolnictwa i wykorzystywania dzieci. Chociaż są zabronione przez by prawo i sprzeciwiaj się prawa człowiekaW codziennej rzeczywistości tysiące dzieci i młodzieży nadal padają ofiarą nadużyć i złego traktowania. Criadazgo to wersja wykorzystywania dzieci, która w Paragwaju przejawia się w całej swojej surowości.

Criadazgo zachęca do pracy dzieci

W kontekście wiejskim z rzadkimi zasoby ekonomiczne niektórzy rodzice decydują się oddać swoje dzieci do zamożnych rodzin, aby zajęły się ich karmieniem i edukacją. Jednak w rzeczywistości dzieci te są wykorzystywane do wykonywania prac domowych, nie otrzymując w zamian żadnego wynagrodzenia. W niektórych przypadkach praca dzieci jest wstępem do innych form nadużyć: przemocy fizycznej i psychicznej, wykorzystywania seksualnego itp.

W ostatnich latach instytucje paragwajskie próbowały zwalczyć to zjawisko. W tym celu uruchomiono kampanie uświadamiające i bezpłatne numery telefonów. nagły wypadek tak, że obywatelstwo zgłoś criadazgo.

Sekretarz Krajowy Dzieciństwo a wiek dojrzewania to instytucja która prowadzi do walki z tego typu nadużyciami. Państwo Paragwaju zobowiązało się do wyeliminowania tej praktyki niewolnictwa dzieci, ale co roku składane są skargi, aw mediach pojawiają się wiadomości o wielkim znaczeniu. Komunikacja.

Według Światowej Organizacji Pracy (MOP) criadazgo jest jedną z najgorszych form pracy dzieci

Jednym z głównych problemów tej dziecięcej niewoli jest jej normalizacja w szerokich sektorach społeczeństwa Paragwaju. Chłopcy i dziewczęta w takich warunkach, służący i służący w popularnym języku, nie zawsze są uważani za ofiary. W rzeczywistości są ludzie, którzy uważają, że dzieci są biedne i bez zasoby mają nową szansę na awans.

Historyczne korzenie tkwią w encomienda

Ta forma wyzysku zakamuflowana w formie adopcji nie jest bynajmniej zjawiskiem aktualnym, ale ma swoje korzenie w kolonialnej przeszłości. W całej Ameryce Łacińskiej rdzenni mieszkańcy byli zmuszani do wykonywania pracy i oddawania hołdu encomendero, aby cieszyć się dachem i jedzeniem.

Instytucja encomiendy sugerowała, że ​​osoba odpowiedzialna za tubylców miała koncesję przyznaną przez koronę hiszpańską. Ta forma wyzysku rozpoczęła się na początku podboju i już wtedy była krytykowana przez niektórych zakonników i prawników, którzy uważali ją za nadużycie i niedopuszczalną.

Zjawisko to jest naturalnym spadkobiercą encomiendy i utrwaliło się po dwóch klęskach militarnych poniesionych przez Paragwaj: wojnie trójprzymierza w 1864 r. i wojnie w Chaco w 1932 r. W obu sytuacjach wiele rodzin pozbawionych środków decydowało się na wychowywanie dzieci przez rodziny zamożne.

Zdjęcia Fotolia: Gabrieuskal / Tinnakorn