Definicja kultury Teotihuacan

Istnieją dowody kultury Teotihuacan poprzez szczątki znalezione w in terytorium z Doliny Teotihuacan, regionu w północno-zachodnim Meksyku. Te szczątki pochodzą z IV wieku p.n.e. C i są powiązane z populacjarolniczy które zamieszkiwały ten obszar aż do X wieku naszej ery.

Badacze kultury Teotihuacan nie wiedzą, skąd pochodzili jej mieszkańcy i jaki był ich język, jednak hipoteza bardziej przyjęta broni idei, że pochodzili z rejonu Zatoki Meksykańskiej. Jeśli chodzi o termin Teotihuacan, to jego znaczenie odnosi się do miejsca, w którym żyją bogowie i wiadomo, że słowo to było używane przez Azteków w język Nahuatl w okresie prekolumbijskim.

Główne cechy

Teotihuacan było ośrodkiem miejskim otoczonym żyznymi ziemiami i obfitymi surowcami, zwłaszcza gliną i obsydianem. Teotihuacan stało się miejscem przeznaczonym głównie na ceremonie religijne, a w mieście była szlachta, rzemieślnicy i rolnicy.

Jądro miejskie miało szerokie drogi, a konstrukcje były z cegły pokrytej kamieniem i zdobione ornamentami o geometrycznych kształtach w kolorze czerwonym, ulubionym kolorze tego

cywilizacja. Wśród pozostałości archeologicznych piramidy ze schodkowymi platformami (piramida) poświęcony Słońcu jest drugim co do wielkości w Meksyku i był przeznaczony na ofiary i ofiary dla bogowie).

Odnalezione szczątki pozwalają stwierdzić, że mieszkańcy tego regionu znali pismo ideograficzne oraz posiadali wiedzę matematyczną i astronomiczną. rząd była prowadzona przez klasę kapłańską, która zdominowała innych osadników. Jeśli chodzi o ich wierzenia, wiadomo, że byli politeistami i wierzyli w bóstwa związane z płodnością, deszcz, wiatr lub śmierć.

Działalność produkcyjna opierała się na rolniczym systemie nawadniania, łowiectwie, rybołówstwie i handlu wymiennym jako sposobie wymiany produktów.

Badania archeologiczne wskazują, że Teotiuacan było terytorium, na którym żyli razem Mixtekowie, Nahua, Majowie i Zapotekowie. Kultura Teotihuacan rozprzestrzeniła się poza swoje pierwotne terytoria, ale jej ekspansja nie była spowodowana względami militarnymi, lecz religijnymi i handlowymi.

Pierwsze pisemne świadectwa kultury Teotihuacan

Hiszpański franciszkanin Bernardino de Sahagún zamieszkiwał ten region Meksyku w XVII wieku i przez lata pracował nad swoim głównym dziełem „Ogólna historia rzeczy Nowej Hiszpanii”. Ten misjonarz nauczył się języka nahualt i przeprowadził szczegółową… dochodzenie różnych rdzennych kultur.

Jego celem była ewangelizacja jego mieszkańców, ale do nawrócenia ich na chrześcijaństwo konieczne było poznanie ich bogów i kultury. Dzięki tekstom Bernardino de Sahagún można było poznać niektóre z mitów jego kultury, takie jak narodziny piątego słońca w mieście bogów.

Zdjęcia: iStock - Joel Carillet / Kresopix

Tematy w kulturze Teotihuacan